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古羅馬
公元前9世紀意大利半島興起的文明
古羅馬指從公元前9世紀初在意大利半島（即亞平寧半島）中部興起的文明，古羅馬先后經(jīng)歷羅馬王政時(shí)代（前753～前509年）、羅馬共和國（前509～前 27年）、羅馬帝國（前27～476年/1453年）三個(gè)階段。
公元前3世紀至前2世紀，羅馬為爭奪地中海霸權，掠奪資源與奴隸，同地中海西部強國迦太基進(jìn)行了三次戰爭，史稱(chēng)布匿戰爭。公元前2世紀，羅馬成為地中海霸主。羅馬共和時(shí)代基本完成疆域擴張，到公元1世紀前后擴張成為橫跨歐亞非、稱(chēng)霸地中海的龐大羅馬帝國。到公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。410年，日耳曼的西哥特人在領(lǐng)袖阿拉里克率領(lǐng)下，進(jìn)入意大利，圍攻羅馬城，在城內奴隸的配合下打開(kāi)城門(mén)，掠奪而去，此后在西羅馬帝國境內建立西哥特王國；476年，羅馬雇傭兵領(lǐng)袖日耳曼人奧多亞克廢黜西羅馬最后一個(gè)皇帝羅慕路斯·奧古斯都，西羅馬帝國遂告滅亡。而東羅馬帝國（東羅馬帝國的都城君士坦丁堡是在希臘古城拜占庭的基礎上建立起來(lái)的，因此又稱(chēng)拜占庭帝國）則在1453年被奧斯曼帝國所滅。古羅馬與秦漢時(shí)期的中國一樣，是古代世界強大的帝國之一。安東尼王朝皇帝圖拉真（公元98年-117年）在位時(shí)，羅馬帝國版圖達到最大，經(jīng)濟空前繁榮，西起西班牙、不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游、南自非洲北部，北達萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內海。
歷史
簡(jiǎn)述（王政-共和）
根據傳說(shuō)，當特洛伊城遭到希臘人進(jìn)攻的時(shí)候（約為公元前1300-1190年），維納斯女神的兒子埃涅阿斯及其追隨者逃出來(lái)，沿北非西行穿過(guò)迦太基，來(lái)到古意大利。當時(shí)的意大利有拉丁姆，國王拉丁奴斯進(jìn)行統治。埃涅阿斯擊敗圖爾奴斯，建立王國（阿爾巴）。后來(lái)其子孫羅穆路斯建立羅馬，立下羅馬之根基Mundus Trench成為第一任國王。后來(lái)確立了議會(huì )制，稱(chēng)為共和時(shí)代。
展開(kāi)表格
（羅馬歷代國王表）
圖魯斯·赫斯提里烏斯時(shí)期
在圖魯斯·赫斯提里烏斯（托里斯·奧斯蒂呂斯）的時(shí)代，羅馬和毗連 的城鎮阿爾巴（Alba）經(jīng)常打仗，使得老百姓飽受困苦。他和阿爾巴的國王Mettius Fuffetius下決心要停止斗爭，但是為了決定哪個(gè)城市的國王得到最高地位，Mettius Fuffetius提出了這樣一個(gè)辦法：讓幾個(gè)士兵搏斗，哪個(gè)城市的士兵獲得勝利，那個(gè)城市的國王將成為最高君主。
恰好，羅馬和阿爾巴兩個(gè)地方各有一對三胞胎，而且羅馬的三胞胎（他們被名為“Horatii”）和阿爾巴的三胞胎（“Curiatii”）同時(shí)出生。因此，托里斯和Mettius選了這兩對三胞胎作為各自城市的代表。
比賽開(kāi)始不久，兩個(gè)Horatii已經(jīng)死了，幸存的那個(gè)Horatius沒(méi)有受傷，而Curiatii兄弟一個(gè)也沒(méi)有死但各個(gè)受不同程度的傷。幸存的Horatius裝作逃亡，Curiatii兄弟中了他的計追趕他，但因為他們受不同的傷，有的跑得快，有的跑得慢，他們無(wú)法同時(shí)趕上Horatius。因此Horatius不必一對三和他們斗，他分開(kāi)和每一個(gè)打仗，把他們逐一殺掉。
這樣，羅馬獲得了勝利，但是阿爾巴王不承認，還召集多個(gè)部落反抗，圖魯斯·赫斯提里烏斯一舉擊潰他們的軍隊，羅馬版圖擴張。
塞爾維烏斯·圖利烏斯時(shí)期
印象羅馬
盧修斯·塔克文時(shí)期
傲王盧修斯·塔克文·蘇佩布是塞爾維烏斯·圖利烏斯的女婿，但卻率士兵沖入王宮殺死了塞爾維烏斯·圖利烏斯，自己當上了王，也是最后一位王。盧修斯·塔克文·蘇佩布當政后，暴虐無(wú)道，公元前510年被羅馬平民驅逐出羅馬，為首的人是盧修斯·朱尼厄斯·布魯特斯，塞爾維烏斯·圖利烏斯的兒子。
羅馬人民決定不再需要王，而是選出兩名最初稱(chēng)行政長(cháng)官（Praetores），后改名執政官（Consuls），任期一年。第一任執政官是盧修斯·朱尼厄斯·布魯特斯和盧修斯·塔克文·柯拉汀。公元前509年建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。
公元前 8 世紀 - 前 6 世紀史稱(chēng)王政時(shí)代。先后有 7 個(gè)王，氏族部落組織尚完整存在，統治階層包括王、元老院、庫里亞會(huì )議 (羅馬稱(chēng)胞族為庫里亞，每 10 個(gè)氏族組成一個(gè)胞族，后為百人隊會(huì )議取代 ) 。后來(lái)又出現了貴族與平民之分。第一王羅慕洛在前 753 年建立羅馬城。前 4 王是羅馬人公社的軍事首領(lǐng)，后 3 王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。公元前 6 世紀中葉的塞爾維烏斯· 圖利烏斯改革，標志著(zhù)羅馬國家的產(chǎn)生。
王政時(shí)代最后一位王高傲者塔克文暴虐無(wú)道，被憤怒的羅馬人趕走，傳說(shuō)于公元前 509 年建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。羅馬共和國 在共和時(shí)代的早期，平民與貴族的斗爭進(jìn)行了 2 個(gè)世紀。
在王政時(shí)代，國王掌握絕對的權力。他是大立法官、軍隊的首領(lǐng)、大祭祀長(cháng)，其權力僅僅受到來(lái)自元老院和公民大會(huì )的遏制。元老院就是元老議會(huì )，由不同部族首腦組成。按照憲法和傳統習俗，元老院有權通過(guò)或否決國王的任命以及判定國王的立法和訴訟。公民大會(huì )由羅馬的全體男性公民構成，按照親緣關(guān)系分成30組；它授予君主行使權力，而這一點(diǎn)由元老院最后正式批準。
古羅馬城建立
傳統上，羅馬人把羅馬城的建立歸功于英雄羅穆盧斯。他和他的孿生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希臘女神阿芙洛狄忒（羅馬神話(huà)中稱(chēng)維納斯）的兒子，他在希臘人占領(lǐng)特洛伊城之后來(lái)到意大利。
古羅馬
共和時(shí)期
公元前5世紀至前3世紀初，平民與貴族的斗爭告一段落，意大利半島基本統一。百人隊會(huì )議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期 1 年；而掌握國家實(shí)權的則是元老院。隨著(zhù)貴族與平民之間對立的加深，貴族承認了平民所選的“保民官”，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前 451 年，頒布了十二銅表法，廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標志著(zhù)羅馬法的誕生。前 326 年，取消了債務(wù)奴隸制。
羅馬剛建國時(shí)，還是一個(gè)小國家。自公元前 5 世紀初開(kāi)始，先后戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了意大利半島南部的土著(zhù)和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國。羅馬又發(fā)動(dòng)了 3 次布匿戰爭，在前 146 年征服了迦太基并使之成為羅馬的一個(gè)行省。前 215 年 - 前 168 年發(fā)動(dòng) 3 次馬其頓戰爭，征服馬其頓并控制了整個(gè)希臘。又通過(guò)敘利亞戰爭和外交手段，控制了西亞的部分地區，建成一個(gè)橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱(chēng)霸地中海的大國。
這一時(shí)期經(jīng)濟發(fā)展迅速，但是也激化了社會(huì )矛盾。公元前 2 世紀 30年代～前 1 世紀 30 年代，史稱(chēng)內戰時(shí)代，先后爆發(fā)了西西里奴隸起義和斯巴達克起義。形成了破產(chǎn)農民與大地主的斗爭，無(wú)權者與當權者的斗爭，騎士派與元老派的斗爭。并且在前 133 年 - 前 123 年發(fā)生了格拉古兄弟改革。公元前 107 年，在民主派支持下，馬略當選為執政官并開(kāi)始實(shí)行軍事改革。他推行募兵制，使大批無(wú)地或少地公民涌入軍隊。
帝國時(shí)期
古羅馬
奧古斯都死后，其養子提比略繼位，從此開(kāi)創(chuàng )了皇位繼承制。從前 27 年開(kāi)始到 192 年這一時(shí)期被稱(chēng)為前期帝國時(shí)期，包括 3 個(gè)王朝：克勞狄王朝、弗拉維王朝和安東尼王朝。這一時(shí)期社會(huì )相對穩定。安東尼王朝皇帝圖拉真（ 98 年 -117 年）在位時(shí)，帝國版圖達到最大：西起西班牙、不列顛，東道幼發(fā)拉底河、南有埃及、迦太基，北達萊茵河、多瑙河，地中海成為帝國的內海。經(jīng)濟空前繁榮。
192 年，安東尼王朝最后一位皇帝被殺，羅馬出現了近百年的混亂時(shí)期。史學(xué)家將 193 年塞維魯王朝建立，到 235 年這段時(shí)期稱(chēng)為后期帝國時(shí)期。始于安東尼王朝后期的社會(huì )、經(jīng)濟和軍事危機，在公元 3 世紀達到空前規模，以致一些史家又劃出一個(gè)三世紀危機時(shí)期 (193 年～ 284 年 ) 。這一時(shí)期，戰亂頻仍，皇帝更迭頻繁，奴隸和隸農的起義遍及各地， 3 世紀 60 年代在高盧開(kāi)始的巴高達運動(dòng)，對統治階層的統治造成很大的威脅。
284 年，近衛軍長(cháng)官戴克里先由軍隊擁立做皇帝，取得帝國政權，改元首制為多米那特制 ( 即君主制 ) ，正式采用東方君主的統治形式和禮儀。并實(shí)行了許多改革，史稱(chēng)戴克里先改革。其后繼者君士坦丁一世廢除四帝共治制，于 324 年成為唯一君主，皇權得到加強。 330 年遷都拜占廷，更名君士坦丁堡。 313 年，頒布米蘭敕令，承認基督教的合法地位。他死后，戰亂又起。狄?jiàn)W多西一世曾一度實(shí)現帝國的統一。 395 年狄?jiàn)W多西一世死后，帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國兩部分。
在西羅馬帝國，經(jīng)濟不斷出現危機，人口減少，田地荒蕪，城鄉蕭條。 410 年，西哥特人占領(lǐng)羅馬。 452 年，匈奴王阿提拉進(jìn)兵意大利。455年汪達爾人再陷羅馬城。先后建立起西哥特王國、汪達爾-阿蘭王國、勃艮第王國和東哥特王國等蠻族國家。476年9月，西羅馬的日耳曼人雇傭兵首領(lǐng)奧多亞克廢黜最后一位君主羅慕路斯·奧古斯都盧斯，西羅馬帝國宣告滅亡。
東羅馬帝國一直延續至1453年，為奧斯曼帝國所滅。它歷經(jīng)人民起義和外族入侵以及內部的一系列社會(huì )變革，于4世紀左右進(jìn)入封建社會(huì )。
公元前753年，傳說(shuō)中的第一個(gè)王羅莫路斯始建羅馬城。
公元476年9月奧古斯都被廢，西羅馬帝國覆滅。
在這延續千年的歷史長(cháng)卷中，羅馬，從最初意大利中部的小小城邦，繼而征服整個(gè)意大利，并最終建立了雄跨歐、亞、非的偉大帝國，創(chuàng )造了古羅馬帝國的不朽傳奇。它所依靠的不僅僅是驍勇善戰的羅馬將士，古羅馬的政治制度也功不可沒(méi)。首先讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)史學(xué)家們對古羅馬政治制度的評價(jià)：
“它超越了城邦制狹隘的政治框架，創(chuàng )立了一個(gè)將地中海世界的不同國家合為一體的世界國家?！报D―馬文·佩里
在漫長(cháng)的歷史中，古羅馬的政治制度并不是一成不變的，帝國擴張的現實(shí)需要政體改革，而不斷革新的政體也鞏固和促進(jìn)了帝國的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，古羅馬的歷史分為王政時(shí)代、共和時(shí)代和帝國時(shí)代，這三個(gè)階段的政治制度亦各有千秋。
王政時(shí)代的羅馬實(shí)行的是“軍事民主制”：
（1）勒克斯（王，rex），他是軍事首領(lǐng)、最高審判官和最高祭司，要注意的是王沒(méi)有行政方面的權力；
（2）庫里亞大會(huì )（民眾大會(huì )），由全體氏族成年男子參加，有權決定本氏族的一切重大問(wèn)題。
可見(jiàn)，王政朝代的羅馬政體非常簡(jiǎn)單，是一種原始的共和體制，類(lèi)似于我國黃帝時(shí)代的部落聯(lián)盟制。實(shí)事上，部落聯(lián)盟的確是當時(shí)羅馬社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。雖然羅馬城已經(jīng)建立，但是羅馬仍處于父系氏族社會(huì )，版圖也只局限有第伯河下游的小小區域。因此這種簡(jiǎn)單而扁平化的政體完全可以滿(mǎn)足那時(shí)的社會(huì )需要。
然而，隨著(zhù)階級社會(huì )的產(chǎn)生和發(fā)展，羅馬的奴隸主貴族們不再滿(mǎn)足于相對平等的民主制，進(jìn)而想要獲取特權，寡頭政治應運而生。在共和時(shí)代，執政官不但擁有最高軍事，而且有最高行政權力，雖然執政官司由選舉產(chǎn)生，但多數被貴族把持。區分階級的森都利亞民眾大會(huì )取代了原來(lái)的庫里亞大會(huì )，大會(huì )的實(shí)權由貴族掌握。由此可見(jiàn)，所謂的共和制實(shí)質(zhì)上是少數貴族專(zhuān)政的寡頭政體。寡頭政體既滿(mǎn)足了貴族獲取特權的野心，又進(jìn)一步刺激他們想要在更大的范圍內擁有特權，獲得更多的物質(zhì)利益，最好的方法便是擴大版圖。另一方面，貴族集權的專(zhuān)政也為軍事擴張提供了有力的制度保證，羅馬軍隊根據寡頭的意志東征西討，不斷擴展疆域，最終建立了雄霸地中海的羅馬帝國。
羅馬帝國建立后，相應的問(wèn)題也接踵而來(lái)。一方面，羅馬被卷入長(cháng)達百年的內戰，在內戰中獲勝的奧古斯都野心膨脹，企圖確立個(gè)人的軍事獨裁。另一方面，帝國廣闊的版圖使共和時(shí)代的體制鞭長(cháng)莫及，迫切需要中央集權的管理。于是在主觀(guān)和客觀(guān)因素的共同作用下，羅馬的政體從共和制轉變?yōu)檐娛陋毑玫木髦?。羅馬的君主制分為兩種，帝國時(shí)代前期實(shí)行普林斯制，后期實(shí)行多米那特制。
"普林斯制"（Principatus）一般稱(chēng)為元首制，它表面上依然保留共和時(shí)代的民眾大會(huì )和元老院，但這些國家機構的職能被大大削弱，而帝國元首集軍事、行政和宗教大權于一身，并且可以不斷連任，成為實(shí)質(zhì)上的王?？梢哉f(shuō)，普林斯制是從共和制向君主的過(guò)渡階段，它以共和制之名，行君主制之實(shí)。普林斯制大大加強了中央集權，鞏固了君主的個(gè)人權力，使元首能有效控制內戰初定而又疆域廣闊的羅馬帝國。事實(shí)證明這樣的政體是行之有效的，它確保了羅馬帝國兩百多年的和平，為帝國前期的社會(huì )發(fā)展創(chuàng )造條件，也使帝國境內的各個(gè)行省逐漸羅馬化。
公元3世紀左右，羅馬帝國的局勢再度混亂，迫使軍事專(zhuān)制的不斷加強，帝國的政體從普林斯制轉變?yōu)?/span>多米那特制。多米那特制（Dominatus）意為君主制，從字面意思不難看出，后期的羅馬帝國政體終于除去了表面共和制的偽裝，實(shí)現了公開(kāi)的君主專(zhuān)制。國王自稱(chēng)為多米那斯，宣揚君權神授，其命令有法律效力，掌握民眾的生殺大權，并且采用東方的君臣之禮，所有官員都必須效忠國王。國王不但采用分封同姓王的方法進(jìn)一步加強了中央集權，而且還利用基督教鞏固統治。
從軍事民主制到共和制，再到君主制，羅馬的政治制度一直不斷革新，正是這種政體革新為羅馬帝國的擴張創(chuàng )造了有利條件，它每一次前進(jìn)的腳步都適應了國家的發(fā)展，同時(shí)又促進(jìn)了國家的發(fā)展。反觀(guān)一水之隔的希臘，雖然希臘人把城邦文明發(fā)展到了極致，可崇尚自由的希臘卻一直沒(méi)能出現君臨四方的君主，無(wú)法形成強有力的中央集權，有燦爛的文化，卻沒(méi)有強大的國家。而羅馬如果一直局限于同城邦社會(huì )相適應的共和政體，那么也無(wú)法成為雄霸歐、亞、非三大洲的偉大帝國。當我們回首古羅馬帝國的傳奇時(shí)，除了氣勢磅礴的戰爭外，可以關(guān)注的還有許多許多，比如政體。
經(jīng)濟
古羅馬經(jīng)濟工商業(yè)發(fā)達，奴隸制經(jīng)濟繁榮。早期羅馬的經(jīng)濟似于希臘的?？稍诘蹏鴷r(shí)期，由于對外征戰，獲得大量奴隸，他們流入羅馬，大批地投入勞動(dòng)，出現了奴隸經(jīng)濟，它對自由民經(jīng)濟構成了競爭；隨著(zhù)奴隸勞動(dòng)的擴大，奴隸成為了社會(huì )的基礎，羅馬的大地產(chǎn)大規模地使用奴隸，在工業(yè)中奴隸勞動(dòng)也占重要地位，奴隸之所以被如此廣泛地使用，一來(lái)是由于奴隸的來(lái)源源源不斷，二來(lái)是由于使用奴隸勞動(dòng)比使用自由民勞動(dòng)更為有利可圖，因為奴隸可以被不停地驅使去勞動(dòng)，價(jià)格又便宜，而且他們不用服軍役。這樣，大規模的奴隸勞動(dòng)就出現了。它具有極大的競爭性，嚴重地排斥著(zhù)小農經(jīng)濟。我們看到了羅馬經(jīng)濟的繁榮，實(shí)為奴隸經(jīng)濟的繁榮，在這段時(shí)期內，它表現得非常具有“經(jīng)濟性”；與此同時(shí)，小農勞動(dòng)由于無(wú)法與之競爭，獨立的小農被逼得走投無(wú)路，他們抵押了部分，甚至是全部的土地遷往別處，或者流落在城市中做城市流氓無(wú)產(chǎn)者。農民破產(chǎn)，農業(yè)開(kāi)始衰敗，整個(gè)帝國的經(jīng)濟基礎被破壞了。羅馬的征戰結束了，奴隸來(lái)源不再廣泛，價(jià)格上升，而且奴隸表現得更為不具有積極性；同時(shí)整個(gè)帝國的產(chǎn)品市場(chǎng)不再存在，這時(shí)，奴隸制經(jīng)濟不再有利可圖了，而農業(yè)基礎又破壞了，帝國無(wú)可奈何地衰落下去了。帝國統治者此時(shí)想挽救它的農業(yè)了，于是將大土地分成了小塊的土地讓農民去耕作，不許他們流動(dòng)，希望能穩定稅收和剝削。這些耕作者成為了農奴或隸農，于是“自由的人只剩下無(wú)產(chǎn)者、乞丐和強盜”。但是這并未能改變現實(shí)，羅馬終于還是為人所滅。
古羅馬建筑與雕像
文化
發(fā)展迅速，現存的建筑有：
羅馬斗獸場(chǎng)
君士坦丁凱旋門(mén)
龐培城
萬(wàn)神廟
拉丁文字母成為許多民族創(chuàng )造文字的基礎。羅馬法和法學(xué)對世界各國產(chǎn)生了深遠的影響。以凱撒、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩(shī)歌，是世界各國學(xué)者研討的對象。在羅馬帝國產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的基督教，給整個(gè)人類(lèi)特別是歐洲文化的發(fā)展影響深遠。
法律
古羅馬對西方文明最重要的貢獻之一就是其完備的法律體系，包括市民法（僅適用于羅馬公民）、自然法（適用于所有人）和國家關(guān)系法（用于調節羅馬人與其它民族之間的關(guān)系）。從公元二至六世紀，《羅馬法》經(jīng)歷了一個(gè)不斷補充和完善的過(guò)程，至公元534年在東羅馬帝國國王查士丁尼的主持下編撰完成并頒布施行，后人稱(chēng)之為《民法大全》又被稱(chēng)為《法的階梯》。該法典對西方文明的影響被認為僅次于《圣經(jīng)》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。
羅馬法的起源和發(fā)展歷程：
早期的羅馬國家只有習慣法，沒(méi)有成文法。成文法誕生標志是《十二銅表法》的頒布。
公民法：適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱(chēng)為公民法
萬(wàn)民法：在古羅馬對外擴張的過(guò)程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律，即“萬(wàn)民法”
6世紀，《民法大全》標志羅馬法體系的最終完成。
教育
古羅馬教育主要分為共和時(shí)期（公元前6世紀~前1世紀）的教育和帝國時(shí)期（公元前1世紀~公元5世紀）的教育，這里介紹共和時(shí)期的羅馬教育。在共和早期，羅馬經(jīng)濟主要以農業(yè)為主，與鄰邦的戰爭頻繁，因此這個(gè)時(shí)期的羅馬教育以農民——軍人教育為主要特征，家庭教育是教育的主要形式。在共和后期，羅馬的工商業(yè)獲得某種程度的發(fā)展，在對希臘文化和教育吸收和消化的過(guò)程中，又進(jìn)行了改造，促進(jìn)了羅馬學(xué)校教育的發(fā)展。當時(shí)，羅馬存在兩種學(xué)校系統，即希臘語(yǔ)學(xué)校和拉丁語(yǔ)學(xué)校。希臘語(yǔ)學(xué)校分中等學(xué)校性質(zhì)的希臘文法學(xué)校和高等教育性質(zhì)的希臘修辭學(xué)校兩種。同時(shí)，拉丁語(yǔ)學(xué)校也有中等教育性質(zhì)的拉丁文法學(xué)校，以及高等教育性質(zhì)的拉丁修辭學(xué)校的區別。其中拉丁修辭學(xué)校招收16~18歲文法學(xué)校的畢業(yè)生，主要目的是培養雄辯家，學(xué)習的主要內容是古代作家的作品和修辭學(xué)，以及辯證法、歷史、法律、數學(xué)、天文學(xué)、幾何、倫理學(xué)和音樂(lè )等科目。希臘的文化和教育經(jīng)過(guò)羅馬的改造而對后來(lái)的歐洲產(chǎn)生了影響。
自然科學(xué)
自然科學(xué)的最著(zhù)名的代表人是老普林尼，著(zhù)有《自然史》。古羅馬的農業(yè)科學(xué)也比較發(fā)達。共和時(shí)期主要的代表人有加圖和瓦羅，分別著(zhù)有《論農業(yè)》。公元1世紀時(shí)出現農業(yè)科學(xué)家科魯麥拉，代表著(zhù)作也稱(chēng)《論農業(yè)》。地理學(xué)方面，屋大維時(shí)代曾編制了地圖，公元前1世紀時(shí)希臘人斯特拉波編著(zhù)了《地理學(xué)》，總結了當時(shí)西方所積累的地理知識，并繪制過(guò)一幅包括歐洲、非洲和亞洲的世界地圖。天文學(xué)方面，公元2世紀托勒密著(zhù)有《天文學(xué)大全》，對天文學(xué)有所貢獻，但主要是繼承和完善了地心說(shuō)，其謬說(shuō)后來(lái)為教會(huì )所利用，統治歐洲達千年之久。醫學(xué)方面，提比略時(shí)代塞爾蘇斯著(zhù)有一部醫學(xué)論著(zhù)，但僅有殘片保留。馬可·奧勒略時(shí)代蓋倫在解剖學(xué)、生物學(xué)、病理學(xué)和醫療學(xué)等均有建樹(shù)，其著(zhù)作長(cháng)期在西方醫學(xué)界被奉為經(jīng)典。
語(yǔ)言
拉丁語(yǔ)是羅馬帝國的官方語(yǔ)言，亦是意大利地區的當地語(yǔ)言。拉丁語(yǔ)在帝國時(shí)期至少分為兩類(lèi)：即古典拉丁語(yǔ)和通俗拉丁語(yǔ)。古典拉丁語(yǔ)作為書(shū)面語(yǔ)言，而通俗拉丁語(yǔ)一般作為口語(yǔ)。古典拉丁語(yǔ)非常穩定，從帝國時(shí)期一直到中世紀都沒(méi)有發(fā)生改變。通俗拉丁語(yǔ)在帝國的各部分都有方言，改變非常多，逐漸演變成羅曼語(yǔ)族諸語(yǔ)。
盡管拉丁語(yǔ)是帝國的官方語(yǔ)言，但希臘語(yǔ)是帝國最主要的語(yǔ)言之一，尤其是在帝國東部的省份。甚至在羅馬城，希臘語(yǔ)也成為了教育用語(yǔ)和上流社會(huì )的語(yǔ)言。希臘語(yǔ)是宗教(基督教)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中常用的語(yǔ)言。
4世紀時(shí)，希臘語(yǔ)在帝國的西部逐漸失勢，拉丁語(yǔ)占了上風(fēng)。5世紀早期，標準拉丁語(yǔ)譯本的圣經(jīng)的出版反映了這一情況。西羅馬帝國也逐漸開(kāi)始排斥會(huì )說(shuō)希臘語(yǔ)的人。這造成了后來(lái)帝國東西兩部分在文化上的分裂。希臘語(yǔ)則從610年以后作為東羅馬帝國的官方語(yǔ)言。
農業(yè)
西班牙人科路美拉，著(zhù)有《農業(yè)論》12卷，講述農牧技術(shù)和管理以及社會(huì )經(jīng)濟，這本著(zhù)作對中世紀的莊園有很大影響。
醫學(xué)
提比略時(shí)期的名醫塞爾蘇斯(前30年—45年)，著(zhù)有《醫學(xué)大全》8卷，其中7—8卷記載了許多手術(shù)，且敘述詳細。馬可·奧勒留時(shí)期的名醫蓋倫(129年—199年)，任御醫多年，著(zhù)述頗多。蓋倫使用猴類(lèi)解剖以推測人類(lèi)的身體結構，開(kāi)創(chuàng )解剖學(xué)的先河。蓋倫還提出“三靈氣”說(shuō)，即“活力靈氣”、“自然靈氣”、“靈魂靈氣”，以解釋人體的生理機制。蓋倫的藥物學(xué)著(zhù)述介紹了各種藥材，大約有820余種，包括動(dòng)物、植物和礦物。蓋倫的學(xué)說(shuō)被中世紀的西方奉為經(jīng)典，并成為了阿維森納的主要參考資料，直到17世紀哈維提出血液循環(huán)理論。
天文學(xué)
天文學(xué)家托勒密(85年—168年)，著(zhù)有《天文集》13卷。該書(shū)集古代希臘羅馬天文學(xué)之大成。書(shū)中使用幾何系統來(lái)描述天體運動(dòng)，并有包括1022顆恒星的星圖，在古代是極其完備的。另外書(shū)中還論及歷法的推算，日月食的推算以及天文儀器的制作與使用等等。但由于托勒密信奉“地心說(shuō)”，為了使這種理論成立，他設計了一種極其復雜的天體幾何系統，以解決一些地心說(shuō)的推算與實(shí)際不符的問(wèn)題，使推算結果與實(shí)際觀(guān)測大致相近。在哥白尼提出“日心說(shuō)”之前，托勒密的學(xué)說(shuō)在歐洲占統治地位。
地理學(xué)
斯特拉波(前64年—23年)，著(zhù)有《地理學(xué)》17卷。其中對當時(shí)羅馬人的“已知世界”描寫(xiě)詳盡，內容包括歐洲各地以及西亞和北非，涉及各地的自然地理與人文地理，在書(shū)中還探討了環(huán)境對各地經(jīng)濟生活的影響以及對城市的研究。在地理大發(fā)現以前，該書(shū)是西方最為詳盡的地理著(zhù)作。
史學(xué)
屋大維時(shí)期的史學(xué)家李維(前59年—17年)，著(zhù)有《羅馬建城以來(lái)史》(又稱(chēng)《羅馬史》)142卷，現存36卷，敘述傳說(shuō)中的羅慕路斯始建羅馬城至9年的歷史。這部史書(shū)是西方史學(xué)的第一部通史。
塔西陀(55年—120年)，著(zhù)有《歷史》12卷，主要敘述弗拉維王朝統治時(shí)期的歷史。塔西陀在政治上傾向于共和派，極度反對皇帝與專(zhuān)制統治。此外，還有《阿古利可拉傳》、《日耳曼尼亞志》、《演說(shuō)家對話(huà)錄》和《編年史》等著(zhù)作傳世，均兼具極高的史學(xué)與文學(xué)價(jià)值。
蘇維托尼烏斯(約69年-122年后)，其生平資料主要來(lái)源于小普林尼的《書(shū)信集》，著(zhù)有《羅馬十二帝王傳》，以傳記形式敘寫(xiě)羅馬帝國初期十二位君主，注重刻畫(huà)奇聞異事，但史學(xué)嚴肅性不足。
阿庇安(約95年—約165年)，著(zhù)有《羅馬史》，共24卷，現有11卷完整。上始于羅馬王政時(shí)代，下止于2世紀初圖拉真皇帝時(shí)期，涵蓋近900年的歷史。
建筑
圓形競技場(chǎng)(又稱(chēng)羅馬大競技場(chǎng)、羅馬斗獸場(chǎng))，建于弗拉維王朝(69年—96年)時(shí)期，有3層拱門(mén)，可容納數萬(wàn)人，是舉行角斗表演的地方，修有復雜的地下設施供角斗表演使用，甚至可以灌水來(lái)進(jìn)行海戰表演。
文學(xué)
屋大維時(shí)期的詩(shī)人維吉爾(前70年-前19年)，早期著(zhù)有作品《牧歌》10篇，主要是歌詠田園生活。前29年，維吉爾發(fā)表《田園詩(shī)》4卷(又譯《農事詩(shī)》)，主要談?wù)撧r事生產(chǎn)，也歌詠田園風(fēng)光。第一卷論種莊稼，第二卷論種果樹(shù)，第三卷論養牲畜，第四卷論養蜜蜂。晚年，著(zhù)有史詩(shī)《埃涅阿斯紀》(又譯《伊尼阿特》)12卷，敘寫(xiě)羅馬神話(huà)中的英雄埃涅阿斯逃出特洛伊，來(lái)到意大利并稱(chēng)王的故事。
詩(shī)人賀拉斯，著(zhù)有《贊歌》，為屋大維歌功頌德。
奧維德(前43年-14年)，以情詩(shī)聞名，成名之作為《戀歌》3卷49首，是一部情詩(shī)集。又著(zhù)有《淑女書(shū)簡(jiǎn)》21篇，系奧維德取材神話(huà)故事，以愛(ài)情故事中女主角的口吻所寫(xiě)的情書(shū)。奧維德所著(zhù)的《愛(ài)經(jīng)》，由于違反了屋大維“澄清風(fēng)俗”的政策，被判處流放黑海地區。奧維德的代表作為長(cháng)詩(shī)《變形記》，大約作于流放時(shí)期，改寫(xiě)了許多神話(huà)傳說(shuō)，情節多變，想像奇特，長(cháng)于心理描寫(xiě)。
哲學(xué)
塞涅卡(前4年—65年)，皇帝尼祿的老師，認為哲學(xué)的目的在于將人引向德性，主張抑制欲望追求道德。然而塞涅卡本人卻言行不一，大肆斂財?；实垴R可·奧勒留著(zhù)有《沉思錄》，主張忍耐克制。
外交
羅馬一開(kāi)始只和周邊的一些小國進(jìn)行貿易，范圍小。直到前138年至前119年，漢武帝兩次派遣張騫出使西域，并通過(guò)絲綢之路間接同羅馬展開(kāi)貿易；東漢班超派遣甘英出使大秦，但僅到達波斯灣一帶便無(wú)功而返；166年，羅馬帝國派遣使臣到達漢都洛陽(yáng)，并送上犀角等禮物，東西方才緊密地連接在一起。西漢用絲織品、茶葉、瓷器來(lái)?yè)Q取安息、希臘、羅馬和馬其頓的寶石、香料、藥材和玻璃器具。除了經(jīng)常進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)外，雙方還彼此輸送自己的物產(chǎn)和技術(shù)，推動(dòng)了東西方物質(zhì)文明和精神文明的交流，使東西方人民受益匪淺。漢代時(shí)云南可走水路沿伊洛瓦底江順流而下，出孟加拉灣航行到印度。與印度洋航道連接起來(lái)?！段郝浴の魅謧鳌酚涊d，大秦國水道通益州永昌郡，當由緬甸海岸登陸而達永昌?！抖蛄⑻乩飿I(yè)海航行記》關(guān)于印度東海岸以東地方的描述也可以印證這條路線(xiàn)。英國歷史學(xué)家哈威在《緬甸史》中說(shuō)，公元前2世紀以來(lái)，中國以緬甸為商業(yè)通道，“循伊洛瓦底江為一道、循薩爾溫江為一道，尚有一道循彌諾江(chindwinr，今親敦江)經(jīng)曼尼普爾(Mannipur)乘馬需三月乃至阿富汗。商人在其地以中國絲綢等名產(chǎn)，換取緬甸的寶石、翡翠、木棉；印度的犀角、象牙和歐洲的黃金等珍品”。
帝王
提比略
（Tiberius 公元14～37）這位羅馬第二任皇帝曾任命彼拉多為猶太巡撫，在彼拉多任內，耶穌被釘死。
加利古拉
（Caligula 公元12～41），蓋烏斯·凱撒·奧古斯都·日耳曼尼庫斯，為羅馬帝國第三任皇帝?？爬撬酝昶鸬耐馓?，意為“小軍靴”，源于他嬰兒時(shí)代隨其父日爾曼尼庫斯屯駐日爾曼前線(xiàn)時(shí)士兵為他穿上的兒童款軍靴。他被認為是羅馬帝國早期的典型暴君
尼祿
（Nero 54～68）亦譯尼羅，尼祿皇帝在第一次猶太人起義時(shí)，血腥鎮壓猶太人。
維斯帕先
提圖斯
（Titus 公元79～81）維斯帕先皇帝的兒子，公元70年毀滅耶路撒冷城。
圖密善
涅爾瓦
（erva 公元35-98）。出身于舊元老貴族階層，是一位德高望重的元老，在圖密善被刺殺之后由元老院推選并任命為羅馬帝國的元首。繼位時(shí)已很年老，無(wú)子嗣。選擇圖拉真為繼承人。
圖拉真
（Trajan 公元98～117），在位時(shí)兩次對外征討，建立阿拉伯行省，并向東擴張勢力到兩河流域。
哈德良
（Hadrian 公元117～138），任內加強獨裁統治，再次鎮壓猶太人的反抗。
馬可奧利略
（Marcus Aurelius公元161～180），這位皇帝在位時(shí)，羅馬帝國的“黃金時(shí)代”已經(jīng)逐漸消逝。
康茂德
（Commodus公元180～192），這位皇帝在位時(shí)，已到了公元二世紀的末尾，羅馬帝國面臨混亂與衰落的時(shí)期。但這時(shí)離開(kāi)羅馬東西分裂，狄?jiàn)W多西一世將帝國分給兩個(gè)兒子，而成為東羅馬帝國和西羅馬帝國的時(shí)期，還足足有二百年的時(shí)間，其事發(fā)生于公元395年。
佩蒂納克斯
191年新的近衛軍指揮官萊圖斯（Aemilius Laetus）決定除掉康茂德，來(lái)避免自己成為不斷進(jìn)行的陰謀的犧牲品，他想要自己立一名他選擇的皇帝。192年12月31日萊圖斯謀殺康茂德，并推舉佩蒂納克斯為新皇帝。
經(jīng)過(guò)康茂德的長(cháng)年統治后不但國家經(jīng)濟一敗涂地，而且國民對皇帝的尊重和傳統的權威也喪失殆盡。雖然佩蒂納克斯受羅馬市民的愛(ài)戴，但是對他來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多少用處。193年3月28日他被叛亂的士兵殺死。后來(lái)的皇帝塞維魯打著(zhù)為佩蒂納克斯復仇的旗號上臺，他將佩蒂納克斯尊為神。
此后距離羅馬帝國分裂還有202年的時(shí)間。
皇帝列表
序號 | 中文名 | 英文名 | 在位時(shí)間 |
羅馬帝政（前27年-68年） | |||
1 | 奧古斯都 | Augustus | 前27年-14年 |
2 | 提比略 | Tiberius | 14年-37年 |
3 | 蓋烏斯 | Caligula | 37年-41年 |
4 | 克勞狄烏斯 | Claudius | 41年-54年 |
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