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武則天（624年-705年12月16日），又稱(chēng)武曌，并州文水（今山西省文水縣）人。唐朝至武周時(shí)期政治家，武周開(kāi)國皇帝（690年-705年在位），也是中國歷史上唯一的正統女皇帝、即位年齡最大（六十七歲）及壽命最長(cháng)的皇帝之一（八十二歲）。
武則天為荊州都督武士彟次女。十四歲時(shí)進(jìn)入后宮，為唐太宗才人，獲賜號“武媚”。唐高宗時(shí)封昭儀，永徽六年（655年）在“廢王立武”事件后成為皇后。上元元年（674年）加號“天后”，與唐高宗并稱(chēng)“二圣”，參預朝政。唐高宗駕崩后，作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱(chēng)制。
天授元年（690年），武則天稱(chēng)帝，改國號為周，定都洛陽(yáng)，稱(chēng)“神都”，建立武周。在位前后，“明察善斷”，多權略，知人善任，重視人材的選拔，開(kāi)創(chuàng )殿試、武舉及試官制度。又獎勵農桑，改革吏治。同時(shí)大肆殺害唐朝宗室，興起“酷吏政治”。軍事上收復并穩定安西四鎮，一度使后突厥歸降。晚年逐漸豪奢專(zhuān)斷，漸生弊政。
人物生平
家世出身
武則天（后自名武曌）為唐朝開(kāi)國功臣武士彟次女，母親楊氏（出身隋朝皇室，父親為隋朝觀(guān)德王楊雄之弟、遂寧公楊達），祖籍并州文水縣（今山西省文水縣）。武則天于武德七年（624年）生于利州（今四川廣元），一說(shuō)生于長(cháng)安（今陜西省西安市）。有異母兄長(cháng)武元慶、武元爽，另有同母姐妹兩人，一位是韓國夫人武順（史書(shū)稱(chēng)武順為其姐，《武順墓志》稱(chēng)其妹），另一位是郭夫人。
初入宮廷
貞觀(guān)十一年（637年）十一月，唐太宗來(lái)到洛陽(yáng)宮（紫微城）后，聽(tīng)說(shuō)十四歲的武則天“容止美”，遂召她入宮，封為五品才人，賜號“武媚”，后世訛稱(chēng)武媚娘。武則天入宮前，向寡居的母親楊氏告別時(shí)說(shuō)：“侍奉的圣明天子，豈知非福？為何還要哭哭啼啼、作兒女之態(tài)呢？”
對于李世民在位時(shí)期武則天在宮中的生活，史書(shū)并沒(méi)有詳細的描述，僅見(jiàn)武則天在晚年時(shí)回憶自己為李世民馴馬一事。李世民有馬名叫獅子驄，肥壯任性，沒(méi)有人能馴服它。武則天當時(shí)侍奉在側，對李世民說(shuō)：”我能制服它，但需要有三件東西：一是鐵鞭，二是鐵棍，三是匕首。用鐵鞭抽打它，不服，則用鐵棍敲擊它的腦袋，又不服，則用匕首割斷它的喉管?！袄钍烂衤?tīng)后，頗為夸贊武則天的志氣。但武則天并未得到李世民的寵愛(ài)，做了十二年的才人，地位始終沒(méi)有得到提高。但在李世民病重期間，武則天和太子李治開(kāi)始建立了感情。
貞觀(guān)二十三年（649年），李世民駕崩，武則天依例與部分沒(méi)有子女的嬪妃們一起入長(cháng)安感業(yè)寺為尼，但她與新即位的唐高宗李治一直藕斷絲連。
再次入宮
永徽元年（650年）五月，李治在為祭奠李世民周年忌日而入感業(yè)寺進(jìn)香時(shí)，又與武則天相遇。兩人相認，并互訴離別后的思念之情。因無(wú)子而失寵的王皇后看在眼里，便主動(dòng)向李治請求將武則天納入宮中，企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。李治早有此意，當即應允。
永徽二年（651年）五月，李治的孝服期已滿(mǎn)，武則天便再度入宮。入宮前，武則天已懷孕，入宮后便生下兒子李弘。武則天回宮后，迅速打敗蕭淑妃，獲得李治的寵愛(ài)。至次年（652年）五月，武則天便被拜為二品昭儀。當時(shí)王皇后、蕭淑妃經(jīng)常與其爭寵，三人互相讒毀，但李治都沒(méi)有聽(tīng)信。
武則天工于心計，心狠手辣，兼涉文史。永徽五年（654年），武則天產(chǎn)下長(cháng)女安定思公主，據《新唐書(shū)》和《資治通鑒》記載，在安定思公主出生后一月之際，王皇后來(lái)看望，憐愛(ài)并逗弄公主玩，王皇后走出去后，武則天趁沒(méi)人將女孩掐死，又蓋上被子掩飾。正好李治來(lái)到，武則天假裝歡笑，打開(kāi)被子一同看孩子，發(fā)現女兒已經(jīng)死了，武則天啼哭。問(wèn)身邊的人是怎么回事，身邊的人都說(shuō)：“皇后剛剛來(lái)過(guò)這里?！崩钪尾淮笈?，說(shuō)道：“皇后殺了我的女兒！”武則天于是哭泣著(zhù)數落王皇后的罪過(guò)。王皇后無(wú)法解釋清楚，李治從此有了”廢王立武“的打算（但此事有爭議，成書(shū)于五代的《舊唐書(shū)》和《唐會(huì )要》只記載了公主的暴卒，并未言明其死因）。
廢王立武
永徽六年（655年），中書(shū)舍人李義府首起支持“廢王立武”，得到李治和武則天的重賞，許敬宗、崔義玄、袁公瑜等大臣見(jiàn)機行事，也都轉而支持立武則天為后。李治見(jiàn)有不少人支持，于是再生廢立之意。而元老李勣又表態(tài)說(shuō)“此陛下家事，何必問(wèn)外人”，使李治、武則天在廢立皇后的問(wèn)題上的不利局面一下扭轉過(guò)來(lái)了。十月十三日，李治終于頒下詔書(shū)：以“陰謀下毒”的罪名，將王皇后和蕭淑妃廢為庶人，囚于別院；她們的父母、兄弟等也被削爵免官，流放嶺南。七天以后，李治再次下詔，將武則天立為皇后；與此同時(shí)，又將反對最力的宰相褚遂良外貶。十一月初一日，舉行了冊立武則天為皇后的儀式。至此，一代女皇武則天即將登場(chǎng)，而歷史上也把這一事件稱(chēng)為“廢王立武”。
當時(shí)朝廷以長(cháng)孫無(wú)忌、褚遂良為首的元老大臣勢力強大，李治的權力受到很大限制。以長(cháng)孫無(wú)忌為首的很多大臣反對唐高宗“廢王立武”，武則天前進(jìn)的道路也因此充滿(mǎn)艱辛。一般認為，李治企圖借“廢王立武”重振皇權，打擊元老大臣勢力。于是，武則天開(kāi)始成為李治政治上的“戰友”。
二圣臨朝
武則天畫(huà)像
武則天最初能“屈身忍辱，奉順上意”，故而高宗力排眾議，堅持立她為后。待到武則天得志后，“專(zhuān)作威福，上欲有所為，動(dòng)為后所制”，唐高宗不勝其忿。麟德元年（664年），宰相上官儀請求廢后，唐高宗亦以為然，即命上官儀起草廢后詔書(shū)。左右侍從及時(shí)奔告于武則天，武則天立即到唐高宗面前自訴，唐高宗聽(tīng)后“羞縮不忍，復待之如初”。又擔心武則天怨怒，因此哄騙她說(shuō)：“我初無(wú)此心，皆上官儀教我?！睆拇嗣慨斕聘咦诶碚?，武則天便“垂簾于后，政無(wú)大小皆與聞之。天下大權，悉歸中宮，黜陟、生殺，決于其口”。
開(kāi)鑿龍門(mén)石窟盧舍那大佛油畫(huà)
上元元年（674年）八月，李治稱(chēng)天皇，武則天稱(chēng)天后，名為避先帝、先后之稱(chēng)，實(shí)欲自尊。十二月，武則天上建言十二事，被李治悉數采納，下詔頒布施行。武則天重視農業(yè)生產(chǎn)，規定各州縣境內，“田疇墾辟，家有余糧”者予以升獎；“為政苛濫，戶(hù)口流移”者必加懲罰。她所編《兆人本業(yè)》農書(shū)，頒行天下，影響很大。而武則天執政期間，其宗教政策以尊崇佛教為主。
篆刻
皇太后稱(chēng)制
《武后從行圖》（局部）
垂拱二年（686年）三月，武則天下令制造銅匭（銅制的小箱子），置于洛陽(yáng)紫微城前，隨時(shí)接納臣下表疏。同時(shí)，又大開(kāi)告密之門(mén)，規定任何人均可告密。凡屬告密之人，國家都要供給驛站車(chē)馬和飲食。即使是農夫樵人，武則天都親自接見(jiàn)。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事實(shí)，亦不會(huì )問(wèn)罪。同時(shí)，武則天又先后任用索元禮、周興、來(lái)俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制獄，如果被告者一旦被投入此獄，酷吏們則使用各種酷刑審訊，能活著(zhù)出獄的百無(wú)一二。這樣，隨著(zhù)告密之風(fēng)的日益興起，被酷吏嚴刑拷打致死的人日漸增多。于是在朝廷內外便形成了十分恐怖的政治氣氛，以致大臣們每次上朝之前，都要和家人訣別，整天都惶惶不可終日。為獎勵告密，武則天對告密者破例授官。是年，武則天下詔殺南安王李穎等宗室十二人，又鞭殺故太子李賢的兩個(gè)兒子，唐朝的宗室被殺戮殆盡，其中幼弱幸存的人也被流放至嶺南。
垂拱四年(688)，武承嗣派雍州人康同泰獻給武則天一塊白石頭，上刻有“圣母臨人，永昌帝業(yè)”的字樣，稱(chēng)得自洛水。武則天御武成殿，睿宗皇帝率群臣上尊號“圣母神皇”，并制作了作為執掌國柄象征的神皇三璽。
下令建于紫微城的明堂、天堂
女皇歲月
武則天稱(chēng)帝后，年歲雖高，但駐顏有術(shù)，善于涂澤粉飾，時(shí)常容光煥發(fā)，即使和子孫站在同側，也感覺(jué)不到她的衰老。
載初元年（690年）九月，侍御史傅游藝率關(guān)中百姓九百余人到神都，上表請武則天改國號為周，賜皇帝姓武，武則天未準許。于是百官、宗戚、四夷首領(lǐng)、沙門(mén)、道士及遠近百姓共六萬(wàn)余人俱上表請愿，唐睿宗亦自請賜姓武氏。不久，群臣奏稱(chēng)“鳳集上陽(yáng)宮，赤雀見(jiàn)朝堂”，武則天方準所請，于九月九日御則天門(mén)樓，大赦天下，改唐為周，改元天授。同月乙酉，上尊號曰圣神皇帝，“以皇帝（唐睿宗）為皇嗣，賜姓武氏”。丙戌，又在神都立武氏七廟。?
如意元年（692年）二月，吐蕃黨項部落萬(wàn)余人歸附武周，武則天將其分置十州。五月，吐蕃首領(lǐng)曷蘇亦率其部落請求歸附，武則天派張玄遇率領(lǐng)精兵二萬(wàn)迎接。不料曷蘇事情泄漏，被國人擒回。此時(shí)恰逢羌族首領(lǐng)昝捶率領(lǐng)八千余人歸附，張玄遇以其部落置萊川州。
萬(wàn)國紀功
長(cháng)壽二年（693年）初，吐蕃、西突厥、后突厥、室韋4國大軍壓境，號稱(chēng)“亞洲大戰”。武周上下一片恐慌。武則天，并沒(méi)有像慈禧太后面對八國聯(lián)軍那樣倉皇出逃，而是沉著(zhù)冷靜地應對戰爭。她派王孝杰與吐蕃和西突厥聯(lián)軍作戰，武周碎葉鎮守使韓思忠與西突厥阿悉結泥熟俟斤及突厥施質(zhì)汗、胡祿屋闕交戰，又派李多祚同后突厥和室韋交戰。
經(jīng)過(guò)一年多的交戰，武周大獲全勝。僅王孝杰一人便斬敵6萬(wàn)，韓思忠接連擊敗泥熟俟斤、突厥施質(zhì)汗、胡祿屋闕，繼而攻占吐蕃泥熟沒(méi)斯城。軍事上的成就使武周威名大振，國際聲望大幅提高。
世界各國為其建造的大周萬(wàn)國頌德天樞
證圣元年（695年）正月一日，武則天加號“慈氏越古金輪圣神皇帝”。十六日夜，武則天的面首薛懷義因失寵而密燒天堂，延及明堂，至清晨，二堂俱毀。她下詔重建明堂，天堂原址改作佛光寺。同月，武則天派王孝杰出征突厥。十月，突厥默啜可汗遣使請降，武則天大喜。于是同年臘月，武則天從神都出發(fā)，登嵩山，封神岳，大赦天下，改元萬(wàn)歲登封。
《萬(wàn)國來(lái)朝》壁畫(huà)
圣歷元年（698年），武承嗣、武三思謀求為皇太子，幾次使人對武則天說(shuō)：“自古天子沒(méi)有以異姓當做繼承人的?！蔽鋭t天猶豫未決，宰相狄仁杰對她說(shuō)：“姑侄之于母子，哪個(gè)比較親近？陛下立兒子，那么千秋萬(wàn)歲后，會(huì )在太廟中作為祖先祭拜；立侄子，那么從未聽(tīng)說(shuō)侄子當了天子，把姑姑供奉在太廟?！庇謩裎鋭t天召還李顯。此后，武則天無(wú)意立武承嗣、武三思為皇太子，并將李顯秘密接回洛陽(yáng)城?？佞Q監內供奉吉頊、張易之、張昌宗都曾請求武則天立李顯為儲君，皇嗣李旦亦請求遜位于李顯。在經(jīng)過(guò)多方權衡之后，武則天最終決定立李顯為皇太子。
退位駕崩
武則天的面首張易之、張昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、衣著(zhù)華麗。武承嗣、武三思等都爭著(zhù)追捧他們，甚至為他們執鞭牽馬。當時(shí)，武則天已經(jīng)進(jìn)入暮年，老病纏身的她長(cháng)時(shí)間不能上朝，對朝政的控制力下降，她將二張兄弟當做耳目。二張逐漸插手朝政，陷害宰相魏元忠，不僅跟大臣結怨，也使得武則天回歸李唐、傳位太子的形勢發(fā)生逆轉，引起了政局的復雜化，武則天母子、君臣關(guān)系也因此空前緊張起來(lái)。據史料記載，武則天的孫女永泰公主因與丈夫武延基和邵王李重潤一起議論二張，被構陷處死。
神龍元年（705年）正月，武則天病篤，在迎仙宮臥床不起，只有張易之、張昌宗兄弟侍側。宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥范、袁恕己等，交結禁軍統領(lǐng)李多祚，佯稱(chēng)二張謀反。于是發(fā)動(dòng)政變，率禁軍五百余人，沖入紫微城，殺死二張，隨即包圍武則天所寢集仙殿，要求她退位。武則天被迫禪位于皇太子李顯，隨后徙居上陽(yáng)宮。李顯復位后，率百官到觀(guān)風(fēng)殿問(wèn)武則天起居，此后每十日一往。又上武則天尊號為“則天大圣皇帝”，武周一朝結束。二月，唐朝復辟，百官、旗幟、服色、文字等皆復舊制，復稱(chēng)神都為東都。
據記載，晚年的武則天“善自粉飾，雖子孫在側，不覺(jué)其衰老”。等到退位遷入上陽(yáng)宮后，卻不再梳妝打扮，面容憔悴。一次，李顯入見(jiàn)武則天時(shí)，為此而大驚。武則天哭泣道：“我從房陵把你接回神都，固然是要把天下托付于你，而五賊（參與神龍政變的五王）卻貪求事功，把我驚動(dòng)到這里?！崩铒@聽(tīng)后，悲泣不已，跪地“拜謝死罪”。有觀(guān)點(diǎn)認為，正是此事，使得武三思等武氏族人仍能夠參與朝政（由是武三思等得入其謀）。
神龍元年（705年），武則天在上陽(yáng)宮的仙居殿駕崩，享年八十二歲。遺詔省去帝號，稱(chēng)”則天大圣皇后“，并赦免王皇后、蕭淑妃二族以及褚遂良、韓瑗、柳奭三人的親屬。神龍二年（706年）五月，與唐高宗合葬唐乾陵。
雖然唐室依照她的遺詔謚號，后來(lái)仍有數次修改：
名號由來(lái)
武則天是近代女權運動(dòng)興起后，人們將她謚號里的“則天”和姓氏結合形成的名號，形成不過(guò)一百多年。在歷史上人們一般習慣稱(chēng)之為“武后”，典型代表就是《現代漢語(yǔ)詞典》中附錄的《我國歷代紀元表》對武則天的稱(chēng)呼就是“武后“，《新華詞典》亦有“武后”一詞。唐太宗曾給她賜名“武媚”（《新唐書(shū)·列傳第一》：“既見(jiàn)帝，賜號武媚?！保?，被后世訛稱(chēng)為武媚娘。
家族成員
關(guān)系 | 人物 | 備注 |
始祖 | 姬武 | 周平王少子。 |
八世祖 | 武念 | 北魏歸義候。 |
七世祖 | 武洽 | 北魏晉陽(yáng)公。 |
六世祖 | 武神龜 | 北魏祭酒。 |
五世祖 | 武克己 | 北魏大中正、司徒，越王長(cháng)史。 |
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個(gè)人作品
文學(xué)成就
畫(huà)像1
《全唐詩(shī)》收錄有其詩(shī)46首，如《如意娘》、《曳鼎歌》、《唐享昊天樂(lè )》（第一至第十二）、《臘日宣詔幸上苑》等。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續拾》補其詩(shī)3首、詩(shī)序1首?！?/span>全唐文》錄有其文4卷。
書(shū)法成就
武則天除精通史籍詩(shī)文之外，還精于書(shū)法。尤其精于飛白書(shū)和行、草書(shū)。所謂“飛白”就是在筆畫(huà)中具有絲絲露白特點(diǎn)的書(shū)法，難度極大，但看上去卻極為高雅。武則天當年曾以飛白書(shū)把大臣姓名寫(xiě)出來(lái)賜給他們，有大臣就上表說(shuō)：“蒙恩作飛白書(shū)，題臣等名字垂賜，跪呈寶貺，仰戴瓊文，如批七曜之圖，似發(fā)五神之檢。冠六文而首出，掩八體而孤騫……鐘繇竭力而難比，伯英絕筋而不逮。則知乃神乃圣，包眾智而同歸；多才多藝，總群芳而兼善?！蔽鋭t天的書(shū)法造詣?dòng)诖丝梢?jiàn)一斑。
作品《升仙太子碑》
舞蹈成就
洛陽(yáng)明堂模擬演出《神宮大樂(lè )》
史書(shū)評價(jià)
《載初元年沙州歌謠》：千齡所鐘，萬(wàn)國攸向。浩浩海瀆，神皇平之。福兮祐兮，在圣母兮；盛兮昌兮，在神皇兮。圣母皇皇，撫臨四方。東西南北，無(wú)思不服。禿發(fā)狂瞽，侵我西土?；屎账古?，爰整其旅?；尼柚?，各安其所。穆穆圣君，受天之祐。圣皇為誰(shuí)？神皇圣母。
《舊唐書(shū)》評價(jià)：史臣曰：治亂，時(shí)也，存亡，勢也。使桀、紂在上，雖十堯不能治；使堯、舜在上，雖十桀不能亂；使懦夫女子乘時(shí)得勢，亦足坐制群生之命，肆行不義之威。觀(guān)夫武氏稱(chēng)制之年，英才接軫。
歷代評價(jià)
宋之問(wèn)：我金輪圣神皇帝垂妙覺(jué)，撫鴻勛，出軒宮而鎮紫微，卷翚衣而襲元袞，釋罘祝網(wǎng)，萬(wàn)族咸寧。革故維新，五刑不用，潤玉律而含元氣，轉金渾而調順晷。（《早秋上陽(yáng)宮侍宴序》）
崔融：英才遠略，鴻業(yè)大勛。雷霆其武，日月其文。灑以甘露，覆之慶云。制禮作樂(lè )，還淳返樸。宗禮明堂，崇儒太學(xué)。四海慕化，九夷稟朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向風(fēng)。（《則天大圣皇后哀冊文》）
劉昫：①觀(guān)夫武氏稱(chēng)制之年，英才接軫，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能報先帝之恩，衛吾君之子。俄至無(wú)辜被陷，引頸就誅，天地為籠，去將安所？悲夫！昔掩鼻之讒，古稱(chēng)其毒；人彘之酷，世以為冤。武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒婦之恒態(tài)也。然猶泛延讜議，時(shí)禮正人。初雖牝雞司晨，終能復子明辟，飛語(yǔ)辯元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊時(shí)憲而抑幸臣，聽(tīng)忠言而誅酷吏。有旨哉，有旨哉?。ā杜f唐書(shū)》）②龍漦易貌，丙殿昌儲。胡為穹昊，生此夔魖？奪攘神器，穢褻皇居。窮妖白首，降鑒何如。（《舊唐書(shū)》）
魯宗道：唐之罪人也，幾危社稷。（《宋史》引）
歐陽(yáng)修：夫吉兇之于人，猶影響也，而為善者得吉常多，其不幸而罹于兇者有矣；為惡者未始不及于兇，其幸而免者亦時(shí)有焉。而小人之慮，遂以為天道難知，為善未必福，而為惡未必禍也。武后之惡，不及于大戮，所謂幸免者也。（《新唐書(shū)》）
司馬光：雖濫以祿位收天下人心，然不稱(chēng)職者，尋亦黜之，或加刑誅，挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時(shí)英賢亦競為之。（《資治通鑒》）
李贄：試觀(guān)近古之王，有知人如武后者乎？亦有專(zhuān)以愛(ài)養人才為心，愛(ài)民為念如武氏者乎？（《藏書(shū)》）
王夫之：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
趙翼：①古來(lái)無(wú)道之君好殺者，有石虎、符生、齊明帝、北齊文宣帝、金海陵煬王；其英主好殺者，有明太祖。然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉?。ā敦ザ吩洝罚谌酥鞲挥兴暮?，妃嬪動(dòng)千百，后既為女王，而所寵幸不過(guò)數人，固亦未足深怪，故后初不以為諱，而且不必諱也……然則區區帷薄不修，固其末節，而知人善任，權不下移，不可謂非女中英主也。（《廿二史札記》）
翟藹：武氏以一婦人君臨天下二十余年，是不比于母后之稱(chēng)制者，而直自帝自王也，此其智有過(guò)人者。（《九畹史論》）
岑仲勉：武后任事率性，好惡無(wú)定，終其臨朝之日，計曾任宰相七十三人。（《隋唐史》）
郭沫若：政啟開(kāi)元治宏貞觀(guān)，芳流劍閣光被利州。（《詠武則天》）
宋慶齡：武則天是封建時(shí)代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不難看出武則天也是個(gè)好妻子。
毛澤東：武則天確實(shí)是個(gè)治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。
翦伯贊：武則天的打擊門(mén)閥貴族和提拔普通地主做官的政策，是符合當時(shí)社會(huì )發(fā)展趨勢的，因此她的作用是積極的……武則天在鞏固封建國家的邊疆方面，也做了不少工作。（《中國通史綱要》）
歷史總評
對于武則天，從唐代開(kāi)始，歷來(lái)有各種不同的評價(jià)。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孫，并且儒家正統觀(guān)念還沒(méi)完全占據統治地位，所以當時(shí)對武則天的評價(jià)相對比較積極正面。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對武氏嚴厲批判。程朱理學(xué)在中國思想上占據主導地位后，輕女的輿論決定了對武則天的評價(jià)。譬如明朝著(zhù)名的思想家王夫之，就曾評價(jià)武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。但隨著(zhù)明末清初進(jìn)步思想的興起，對武則天的評價(jià)出現好轉，如李贄評價(jià)她：“試觀(guān)近古之王，有知人如武后者乎？亦有專(zhuān)以愛(ài)養人才為心，愛(ài)民為念如武氏者乎？”
關(guān)于武則天，也有不少負面評價(jià)。其主政初期，由于大興告密之風(fēng)，重用酷吏周興、來(lái)俊臣等，加上后世史學(xué)家不齒于她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃（稱(chēng)為“男寵”），也公開(kāi)與多名男性歡好，不以為恥。所以，史書(shū)內都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權術(shù)，與唐中宗時(shí)韋后之專(zhuān)政，合稱(chēng)為武韋之亂。
后世紀念
唐朝乾陵
唐乾陵
唐乾陵墓前有兩塊碑，一塊是唐高宗的墓碑，上有武則天的題詞；另一塊是武則天的無(wú)字墓碑。
明堂介紹
明堂是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家“十一五”期間重點(diǎn)保護的大遺址之一。其保護展示工程于2012年4月初步落成。
在明堂展廳內，當地演出團隊實(shí)景演繹武則天上朝時(shí)的盛況；同時(shí)對武則天創(chuàng )字改名、登基稱(chēng)帝、開(kāi)創(chuàng )殿試與武舉、大享明堂、嵩山封禪祭等活動(dòng)進(jìn)行模型展示；又有科舉考試、武舉比拼、古裝試穿等互動(dòng)游戲體驗，而且研發(fā)出售各種武則天相關(guān)文創(chuàng )產(chǎn)品等武則天紀念活動(dòng)。
皇澤寺介紹
皇澤寺
每年農歷正月二十三，皇澤寺都要舉行盛大廟會(huì )，廣元人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃舟競渡、游河灣紀念武后生日。
藝術(shù)形象
影視形象
年份 | 影視類(lèi)型 | 劇名 | 飾演者 |
?1939 | 電影? | ?《武則天》 | ?顧蘭君 |
1963 | 電影 | 《武則天》 | 李麗華 |
1984 | 電視劇 | 《武則天》 | 馮寶寶 |
1985 | 電視劇 | 《一代女皇》 | 潘迎紫 |
1986 | 電視劇 | 《一代公主》 | 潘迎紫 |
展開(kāi)表格
為政舉措
政治改革
?打擊門(mén)閥，扶植庶族，發(fā)展科舉
武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長(cháng)孫無(wú)忌、褚遂良等人逐出朝廷。這對于武則天來(lái)說(shuō)，是殺雞儆猴，但這些關(guān)隴集團和他們的依附者，在當時(shí)已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺，標志著(zhù)關(guān)隴集團從北周以來(lái)長(cháng)達一個(gè)多世紀統治的終結，也為社會(huì )進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng )造了一個(gè)良好的條件。
武則天同時(shí)還通過(guò)各種途徑扶植庶族地主官僚，從庶族地主中搜羅更多的人才，擴大其統治基礎：
一、由朝廷派遣存撫使到全國各地搜羅人才，送到京城，由皇帝親自考試，這就是制舉、策問(wèn)，如《大唐新語(yǔ)》所載：“則天初革命，大搜遺逸四方之士，應制者向萬(wàn)人，則天御洛城南門(mén)，親自臨試?！背煽?jì)優(yōu)異者，不拘資格，破格錄用，任以要職。
三、進(jìn)一步發(fā)展以鄉貢（貢舉）為主的科舉制度，不僅科目增多了，錄取人數也大為增加，平均每年錄取人數，比起貞觀(guān)年間增加一倍以上；而且還首創(chuàng )殿試制度，如天授元年（690年）二月，“太后策貢士于洛城殿，貢士殿試自此始”；另外，長(cháng)安二年（702年），還“初設武舉”，擴大了選官范圍。
武則天選官范圍廣泛，不免有濫竽充數；但確實(shí)選拔了不少賢才，如《新唐書(shū)》所說(shuō)：“太后不惜爵位，以籠絡(luò )四方豪杰自為助，雖妄男子，言有所合，輒不次官之；至不稱(chēng)職，尋亦廢誅不少縱，務(wù)取實(shí)材真賢?！边@些賢才不僅是當時(shí)加強武則天統治的重要支柱，其中有些人還是后來(lái)輔佐玄宗“開(kāi)元之治”的名臣賢相，如姚崇、宋璟等。武則天一朝號稱(chēng)“君子滿(mǎn)朝”，婁師德、狄仁杰等著(zhù)名的賢臣均在其列。陸贄說(shuō)：“（太后）課責既嚴，進(jìn)退皆速，不肖旋黜，才能驟升，是以當代謂知人之明，累朝賴(lài)多士之助?！?/span>
此外，武則天在同高宗共同執政時(shí)，還下詔修訂《氏族志》，更名為《姓氏錄》，更加明確規定“皇朝得五品者皆升士流”，進(jìn)一步打擊了舊門(mén)閥士族，提高了庶族官僚的地位，因而中唐以后出現“冠冕皂隸，混為一談”的情況；特別是自安史之亂以來(lái)，有不少平民出身的士卒因軍功得授五品官以上官秩，上升為士族，于是從前士庶之間嚴格界限便逐漸消失，凡是姓鄭的都自稱(chēng)滎陽(yáng)鄭氏，姓李的都自稱(chēng)隴西李氏、趙郡李氏，無(wú)從辨別其為舊士族還是新士族。
?整頓吏治，嚴懲貪吏，拔擢賢才
武則天承襲貞觀(guān)年間整頓吏治、嚴懲貪污的政策，“嘗與宰相議及刺史、縣令”，并派遣“使者以六條察州縣”，考核州縣官吏是否清正稱(chēng)職。對于貪贓枉法的官吏，不論官位高低，一律嚴懲不貸。反之，對于賢才則破格拔擢。武則天對于為官清正、正直不阿的臣僚非常器重，對于有才能有學(xué)識的人士非常賞識，并能對其一一加以重用。
由于武則天能夠注意整頓吏治，賞罰嚴明，賞其當賞，罰所當罰，明察善斷，有知人之明，因而能從廣泛搜羅人才中拔擢賢才以為己用，正如《資治通鑒》所評說(shuō)：“太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱(chēng)職者，尋亦黜之，或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時(shí)英賢亦競為之用?！?/span>
?廣開(kāi)言路，注意納諫
武則天對納諫的重要性有深刻的理解，在建言十二事中，“廣言路”、“杜讒口”，也占了重要地位。垂拱二年（686年）三月，她還設銅匭于朝堂，鼓勵群臣上書(shū)言事。
武則天雖然政令嚴明，刑罰嚴峻，“當其忍斷，雖甚愛(ài)，不少隱也”。但是她對于直言敢諫的臣民卻十分敬重，盡量采納他們的建議，即使言語(yǔ)有所冒犯，也能加以寬容，免予追究。在她統治時(shí)期，很少有人因為直諫獲罪的，因之直言敢諫在朝中蔚然成風(fēng)，使下情得以上達，這對于改革弊政、促進(jìn)政治清明起了很大的作用。
?任用酷吏打擊敵對分子
武則天的統治穩定之后，開(kāi)始啟用酷吏。為鞏固統治，武則天使用嚴酷手段。為掌握國家統治大權，她毒死了已立為太子的親生兒子。稱(chēng)帝第二年，武則天便用兩大酷吏之一的來(lái)俊臣殺了另一個(gè)酷吏周興；至萬(wàn)歲通天二年（697年），殺死來(lái)俊臣，結束了酷吏政治。
經(jīng)濟政策
武則天稱(chēng)“天后”時(shí)，就在建言十二事中建議“勸農桑，薄賦役”。為貫徹詔命，朝廷規定對地方官吏的考核，以農業(yè)生產(chǎn)是否發(fā)展作為重要標準，如果州縣官吏所在地區“田疇開(kāi)辟，家有余糧”者則予以獎賞；反之，如“為政苛濫，戶(hù)口流移”者則加以懲罰。
武則天掌權以后，為了推廣先進(jìn)的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和生產(chǎn)技術(shù)，又延攬農學(xué)家編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農的參考。此時(shí)均田制開(kāi)始瓦解，民戶(hù)逃亡現象開(kāi)始普遍。對于土地兼并和逃亡的農民，也采取比較寬容的政策。
因此，武則天統治時(shí)期，社會(huì )是相當安定的，農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長(cháng)足的發(fā)展，戶(hù)口也由唐高宗永徽三年（652年）的380萬(wàn)戶(hù)增加到唐中宗神龍元年（705年）的615萬(wàn)戶(hù)，平均每年增長(cháng)0.721%。這在中國古代，是一個(gè)很高的增長(cháng)率，也是反映武則天時(shí)期經(jīng)濟發(fā)展的客觀(guān)數據。
但民戶(hù)的逃亡，也使政府稅收受到了損失，增加了社會(huì )的不穩定因素。而武則天為了稱(chēng)帝尊崇佛教，大修廟宇，建造規模宏大的明堂、天堂，這也加重了人民的負擔。
運河經(jīng)濟與商業(yè)貿易
武周時(shí)期，在大運河中心開(kāi)“新潭”，能容上萬(wàn)艘租船?？?，商旅云集，促進(jìn)了國內外商業(yè)貿易往來(lái)。當時(shí)大運河中心神都（洛陽(yáng)城）中的北市一帶已是“天下舟船所集，常萬(wàn)余艘”，河道擁堵太過(guò)嚴重，于是公元701年，武則天下令“引漕渠，開(kāi)新潭，以置諸州租船”。新潭為舟船提供了一個(gè)可以?？?、裝卸、交易的大港灣，便利了大運河通航，帶動(dòng)了文化交流、經(jīng)濟發(fā)展、商業(yè)繁榮等。
免稅措施
武周時(shí)期經(jīng)常頒布免稅措施。公元696年，武則天封禪嵩山，免除全國百姓一年的租稅，這在古代社會(huì )是極為罕見(jiàn)的。其中洛州百姓免除兩年，登封、告成縣的百姓免除3年租稅。免稅措施的推行，減輕了廣大勞動(dòng)人民的負擔，激發(fā)民眾生產(chǎn)活力，從而促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。
西部開(kāi)發(fā)
科技發(fā)展
扶植科學(xué)，發(fā)展航海事業(yè)
武則天對科學(xué)大力扶植，造船術(shù)和航海術(shù)都有很大發(fā)展，因此海上絲綢之路的作用凸顯。武則天統治前后期，印度洋、太平洋上的海路也逐漸發(fā)展起來(lái)。大體路線(xiàn)是：從廣州起航，沿印度支那半島海岸經(jīng)今天越南的昆侖島南行，經(jīng)過(guò)今天的新加坡海峽至蘇門(mén)答臘東南部。在此分為兩線(xiàn)，一為東南通今天的爪哇；一為西北出海峽到今天的斯里蘭卡等國，經(jīng)今天的巴基斯坦、伊朗、伊拉克，最后陸路行至大食國的首都縛達城（現伊拉克巴格達），全程需要3個(gè)月。這條海上絲綢之路不但建立了武周與東南亞、南亞國家的聯(lián)系，還建立了與中亞阿拉伯人的大食帝國之間的聯(lián)系。
文化成就
武則天為反貪，發(fā)明漢語(yǔ)大寫(xiě)數字。據明末清初的著(zhù)名學(xué)者、考據家顧炎武所著(zhù)《金石文字記?岱岳觀(guān)造像記》，可知《岱岳觀(guān)造像記》是則天朝所樹(shù)立的石碑，上面有大寫(xiě)數字。顧炎武考證說(shuō)：“凡數字作壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖等，皆武后所改及自制字?！?/span>
武則天曾召集文學(xué)侍臣周茂思、范履冰等人編纂《要覽》、《字?！?、《樂(lè )書(shū)要錄》等書(shū)。
其中，《字?！肥珍浻兴形鋭t天首創(chuàng )的則天文字，全書(shū)已散佚?！稑?lè )書(shū)要錄》為唐代一部具有很高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的樂(lè )律文獻，除少量?jì)热菀蛞u就說(shuō)外，多富實(shí)踐意義，在中國古代音樂(lè )史上占有重要地位。全書(shū)共十卷，今僅存第五、六、七卷。
軍事戰爭
（武周）對外戰爭統計
擊敗西突厥、吐蕃、后突厥、室韋4國大軍入侵（第一次亞洲大戰）
長(cháng)壽二年（693年）西突厥部立阿史那俀子為可汗，聯(lián)合吐蕃一同進(jìn)攻武周，武則天派武威道大總管王孝杰與之交戰，碎葉鎮守使韓思忠與泥熟俟斤及突厥施質(zhì)汗、胡祿等交戰，后突厥默啜可汗亦率眾侵犯武周邊境靈州，室韋亦反，武則天遣右鷹揚衛大將軍李多祚與之交戰。
次年（694年）初，李多祚擊敗后突厥默啜可汗與室韋，二月，王孝杰在泠泉及大嶺擊敗吐蕃孛攵論贊刃、突厥可汗俀子，殺吐蕃、西突厥各30000余人；碎葉鎮守使韓思忠，亦于次年二月大破泥熟俟斤及突厥施質(zhì)汗、胡祿等，殺敵10000余，繼而攻陷吐蕃泥熟沒(méi)斯城。
收復安西四鎮
唐太宗時(shí)期，唐朝占據了西域。唐高宗至武則天在位時(shí)期，唐朝與吐蕃為爭奪西域烽煙不息，安西四鎮時(shí)置時(shí)罷。
長(cháng)壽元年（692年），武威軍總管王孝杰等率軍擊破吐蕃，收復安西四鎮。從而結束了唐蕃在西域反復爭奪的局面。
長(cháng)安二年（702年），武則天于庭州置北庭都護府（今新疆吉木薩爾北破城子），取代金山都護府，管理西突厥故地，仍隸屬于安西都護府，鞏固了唐廷對西域地區的管轄。此舉使得絲綢之路暢通無(wú)阻，促進(jìn)了中西經(jīng)濟文化的交流。
12次擊敗吐蕃
在西南，崛起的吐蕃政權成為邊疆大患。繼長(cháng)壽元年（692年）擊敗吐蕃奪取安西四鎮后，長(cháng)壽三年（694年）二月，王孝杰又擊破吐蕃孛攵論贊刃三萬(wàn)余人；
征服后突厥
長(cháng)壽三年（694年）二月，王孝杰大破突厥軍三萬(wàn)余人；臘月，突厥默啜可汗侵犯靈州，被右鷹揚衛大將軍李多祚擊敗。天冊萬(wàn)歲元年（695年）正月，武則天又派王孝杰出兵攻打后突厥，十月，默啜遣使歸降武周，被冊封為歸國公、左衛大將軍。
萬(wàn)歲通天元年（696年），默啜“請為太后（武則天）子”，自率部眾“為國討契丹”。因助平契丹有功，受封“立功報國可汗”。
默啜曾請求將自己的女兒嫁于武則天的兒子，圣歷元年（698年）六月，武則天命內侄武延秀前往突厥納默啜之女為妾，默啜因為武延秀并非皇室諸王，大怒，不但不允婚，反而將其拘留。默啜圍困趙州，武則天命皇太子李顯募兵，狄仁杰領(lǐng)兵出征討伐突厥。默啜得知武周主力將發(fā)，便自五回道撤退，狄仁杰率軍十萬(wàn)追擊，至趙州時(shí)，默啜已經(jīng)撤回漠北。狄仁杰安撫有方，使河北重歸安定。
大足元年（701年），默啜再度犯邊，武則天命相王李旦為天兵道元帥，統帥諸軍抵御。但周軍尚未出發(fā)，突厥便已撤軍。長(cháng)安三年（703年），默啜遣使至武周，“請以女妻皇太子之子”，獲武則天允準。隨后，默啜再派遣大酋移力貪汗入朝，獻馬千匹及方物不等，以謝許親之意。武則天在宿羽臺設宴款待。
平定契丹叛亂
軼事典故
女主武王
當武則天還在幼年襁褓中時(shí)，袁天罡一見(jiàn)到武則天的母親楊氏便吃驚地說(shuō)：“夫人的骨相，一定能生貴子！”武則天的母親便把兩個(gè)兒子武元慶、武元爽領(lǐng)出讓袁天罡相面，可是袁天罡一看說(shuō)可以官至三品，只不過(guò)是能保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐武順讓袁天罡相，袁天罡稱(chēng)“此女貴而不利夫！”最后由保姆抱出穿著(zhù)男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見(jiàn)襁褓中的武則天大為震驚，說(shuō)她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說(shuō)：“可惜是個(gè)男子，若是女子，當為天下主！”
貞觀(guān)（627年－649年）初年，太白金星多次在白晝出現。太史令李淳風(fēng)占卜說(shuō)：“女主昌?！边@時(shí)民間又廣傳《秘記》之言稱(chēng)“唐三世之后，女主武王代有天下?！碧铺诼?tīng)說(shuō)后非常不悅。后來(lái)，負責守衛玄武門(mén)的左武衛將軍、武連縣公李君羨（籍貫武安）在酒宴上道出自己的小名為“五娘子”，因他的“官邑屬縣”都帶有“武”字，遭到太宗猜忌，最終被下詔誅殺。
太宗曾私下問(wèn)李淳風(fēng)：“《秘記》所言可信嗎？”李淳風(fēng)答：“臣仰觀(guān)天象，俯察歷數，發(fā)現此人正在陛下宮中（指武則天），是陛下的妻妾，不出三十年將成為天下之主，把李唐子孫屠殺殆盡，已成定數?！碧诓灰詾槿?，說(shuō)：“把凡是有嫌疑的人統統處死如何？”李淳風(fēng)答道：“此乃天命，不能違背。未來(lái)稱(chēng)王的人殺不了，再殺也只能徒增無(wú)辜。況且三十年后此人已老，也許心存善念，禍害小些?，F在即便找到并處死她，那么上天或許會(huì )降下更為強大的人，那么恐怕陛下子孫將無(wú)一幸免?！碧谡J為李淳風(fēng)所言有理，便不再過(guò)問(wèn)此事。
天授二年（691年），即武則天稱(chēng)帝的第二年，李君羨的家屬入朝申冤。武則天也認為自己才是“女主武王”，于是追復李君羨的官爵，以禮改葬。
情詩(shī)訴衷情
唐太宗駕崩后，作為才人，武則天居感業(yè)寺為尼。此前，武則天就和太子李治（后來(lái)的唐高宗）有過(guò)感情。在感業(yè)寺，武則天寫(xiě)下了情詩(shī)《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗取石榴裙?！蔽鋭t天到晚年，還常默誦這首詩(shī)。
武則天與李治既是夫妻，也是政治伙伴。在李治駕崩后，武則天撰寫(xiě)的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的規格建造的。
年老不衰
關(guān)于武則天的容貌，傳世文獻有不少記載，據《舊唐書(shū)》，武則天之女太平公主的容貌和性格都像武則天，而“公主豐碩，方額廣頤”，這符合唐人審美，武則天的容貌應當也是如此。據《資治通鑒》等記載，武則天稱(chēng)帝，年歲雖高，但駐顏有術(shù)，善于涂澤粉飾，時(shí)常容光煥發(fā)，即使和子孫站在同側，也感覺(jué)不到她的衰老。直到神龍政變后，武則天才迅速衰老下去。
《資治通鑒·唐紀二十一》：“太后春秋雖高，善自涂澤，雖左右不覺(jué)其衰。丙戌，敕以齒落更生，九月，庚子，御則天門(mén)，赦天下?！?/span>
《資治通鑒考異·卷十二》：太后善自粉飾，雖子孫在側，不覺(jué)衰老。及在上陽(yáng)宮不復櫛頮，形容嬴悴。
造字改名
武則天稱(chēng)帝前一年，改名為“曌”（zhào）。曌是“照”在則天文字中的寫(xiě)法，取“日月當空”之意。又作“瞾”，取“雙目當空”之意。武則天認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上。
大享明堂
與明堂
從明堂建成，歷經(jīng)武則天稱(chēng)帝，從永昌元年（689年）到長(cháng)安四年（704年），幾乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀，明堂圣殿成為了正殿，成為了她的統治中心。
天命神鳳
據《資治通鑒》記載，載初元年（690年）九月五日，群臣上言：“有一只鳳凰從明堂之上飛出，落在了上陽(yáng)宮的肅政臺梧桐樹(shù)上?！蔽鋭t天率眾人觀(guān)看，鳳凰看到武則天后便向東南飛去，身后數萬(wàn)朱雀云集朝堂，翩然起舞久久不肯離去?？吹酱司?，一個(gè)大臣立即跪倒在地，向武則天解釋道：“鳳凰象征的就是神皇您，它飛到肅政臺，見(jiàn)到您后才離開(kāi)，就是在暗示您登基大寶；這些朱雀代表的正是臣下我們，您如果還是不登基，就是違背天意，朱雀們便不會(huì )離開(kāi)，我們也將長(cháng)跪不起呀！”在看似萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，武則天決定“順應天意”，登基稱(chēng)帝，身后的數萬(wàn)朱雀也果然飛走了。陳子昂乃作《大周受命頌》：“天命神鳳，降祚我周?！?/span>
其實(shí)，這并非真的天降祥瑞，而是武則天為登基而制造的輿論。鳳凰是孔雀所扮，“赤雀數萬(wàn)集朝堂”是因為武則天事先派人在朝堂上布滿(mǎn)鳥(niǎo)食，掐準時(shí)機將數萬(wàn)赤雀從籠中釋放，餓了許久的鳥(niǎo)兒見(jiàn)到朝堂上的“饕餮盛宴”，自然久久不肯離去，于是成功制造出了這一出瑞兆。
上苑催花
據《唐詩(shī)紀事》記載：天授二年（691年）臘月，即武則天稱(chēng)帝的第二年，有些大臣意圖謀反，便詐稱(chēng)百花盛開(kāi)，請武則天駕臨上苑（神都苑）賞花。武則天開(kāi)始時(shí)應允此事，但很快便察覺(jué)出異圖。她將計就計，一氣呵成了雄渾壯闊的催花詩(shī)《臘日宣詔幸上苑》：“明朝游上苑，火急報春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹?！?/span>
寫(xiě)完后，武則天將此作為詔書(shū)，派遣使者前往上苑宣詔，以告知花神。果不其然，臘日（臘八節）凌晨，名貴花種遍布上苑，一夜之間接連開(kāi)放。武則天在群臣簇擁下來(lái)到了神都苑，在看到苑里百花盛開(kāi)后，群臣驚詫萬(wàn)分，無(wú)不為之折服（群臣咸服其異）。
唐代民間傳記《控鶴監秘記》將此事與牡丹聯(lián)系起來(lái)，加以改編，于是衍生出“武則天怒貶牡丹”一說(shuō)：武則天在一個(gè)雪日飲酒作詩(shī)，乘酒興寫(xiě)下詔書(shū)：“明朝游上苑，火急報春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹?！卑倩☉赜诖嗣?，一夜之間齊開(kāi)綻放，唯有牡丹抗旨不開(kāi)。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽(yáng)。剛強不屈的牡丹一到洛陽(yáng)就昂首怒放，這更激怒了武則天，使她下令燒死牡丹。牡丹枝干雖被燒焦，但到第二年春，牡丹反而開(kāi)的更盛。因為這種洛陽(yáng)牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為“焦骨牡丹”。
寵幸男寵
《舊唐書(shū)》中記載的較為有名的武則天的面首（男寵）有薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗等，他們都是相貌英俊、體格健壯的男人，能夠滿(mǎn)足武則天的欲望。
為了加強對男寵們的管理，圣歷元年（698年），武則天設控鶴監，次年（699年）置府備官，即控鶴府。久視元年（700年）初，改控鶴府為天驥府、再改奉宸府，以張易之為奉宸令，又引閻朝隱、薛稷、員半千等于奉宸府內供奉。
奉宸府儼然成為“三宮六院”，張氏兄弟如同“皇后”“貴妃”，成為武則天“妃嬪”的總管。武則天曾令選美少年為左右奉宸供奉，右補闕朱敬則進(jìn)諫，并批評朝臣中的不正之風(fēng)，舉例說(shuō)：尚舍奉御柳模聲稱(chēng)兒子柳良賓潔白美須眉，左監門(mén)衛長(cháng)史侯祥說(shuō)自己陽(yáng)道壯偉、也是一心想進(jìn)奉宸府。武則天慰勞朱敬則，并說(shuō)若非他直言自己還不知道這些事。
賞識駱賓王
徐敬業(yè)叛亂時(shí)，請幕賓駱賓王寫(xiě)《討武曌檄》（參見(jiàn)《為徐敬業(yè)討武曌檄》），稱(chēng)武則天”偽臨朝、人非溫順，地實(shí)寒微、洎乎晚節、穢亂春宮、人神同嫉，天地不容“，言辭有如貫珠，事昭理辨。武則天見(jiàn)到檄文后，問(wèn)是誰(shuí)所撰，臣下回答：“駱賓王?！蔽鋭t天不但沒(méi)有問(wèn)罪，反而贊賞駱賓王的才華，說(shuō)道：“這是宰相的過(guò)失啊。此人有如此大才，卻使他流落不遇！”
立無(wú)字碑
關(guān)于無(wú)字碑的由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，主要有幾種說(shuō)法：其一，武則天用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達；其二，武則天自知罪孽重大，感到還是不寫(xiě)碑文為好；其三，武則天立“無(wú)字碑”，功過(guò)是非任憑后人評說(shuō)，是聰明之舉。此外，還有說(shuō)法認為唐廷為武則天立碑時(shí)已經(jīng)擬好了碑文，但因各種原因碑文沒(méi)有銘刻到墓碑上，而有可能被埋藏在乾陵地宮里。
萬(wàn)國頌德
大周萬(wàn)國頌德天樞
天樞，作為武則天紀功柱。
天樞被唐朝統治者視為武周政權帶給李唐的恥辱，開(kāi)元二年（714年）唐玄宗便下令銷(xiāo)毀天樞，熔了一個(gè)月也未能熔完，但終究化為烏有，存世僅20年。意大利教授A(yíng)ntonino Forte曾撰文討論天樞的營(yíng)建始末，英國博士Joseph Needham亦把天樞視為“宏偉的紀念碑”。洛陽(yáng)博物館前的觀(guān)光塔便是參照天樞而建。
人物爭議
出生地不明
武則天的出生年份、地點(diǎn)、本名，史書(shū)均無(wú)明確記載?！杜f唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》記載的逝世時(shí)年齡亦不相同，分別反推出的年份是622年、623年、624年。后人關(guān)于她出生地的推斷亦不相同，常見(jiàn)的說(shuō)法，有以下幾種：
1、利州（今四川廣元）。其父武士彟曾任利州都督，但此說(shuō)最大的疑問(wèn)是武士彟到利州都督任上最早在貞觀(guān)二年，即628年。因此又有說(shuō)法認為武則天出生在貞觀(guān)二年公元628年，農歷戊子年）十一月二十三日（大周歷正月二十三日）出生在四川廣元（利州）。
2、洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）：武則天曾為洛陽(yáng)大福先寺寫(xiě)過(guò)一篇碑文，陳述父母婚后就住在大福先寺（今古唐寺），收于《全唐文》卷98。文章中的伊瀍、太室、洛浦等富有洛陽(yáng)特色的詞語(yǔ)證明了大福先寺就在洛陽(yáng)。據《舊唐書(shū)》記載，武則天是其父母的二子，她出生后第二年，就跟著(zhù)父母去揚州。此外，找不到任何史料有關(guān)于武楊二人婚后至武則天出生期間離開(kāi)洛陽(yáng)的記載。因此，武則天有可能就出生在洛陽(yáng)的大福先寺。
3、長(cháng)安（今陜西西安）。
4、山西并州文水；
但無(wú)論《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》提及的哪個(gè)年齡，至少有一點(diǎn)能夠確定：武則天出生時(shí)，他的父親在中央政府任職。
身份爭議
關(guān)于武則天的爭議，主要集中在兩個(gè)問(wèn)題上，根據史料記載，武則天在當太后時(shí)就自稱(chēng)“朕”，但有記載認為她并不是第一個(gè)這樣做的太后，北魏胡太后就曾經(jīng)自稱(chēng)“朕”，還讓大臣稱(chēng)呼她為“陛下”。（《魏書(shū)·卷十三》：后改令稱(chēng)詔，戝臣上書(shū)曰陛下，自稱(chēng)曰朕。）但是有人認為《魏書(shū)》作者魏收跟爾朱榮關(guān)系匪淺，是對胡太后的抹黑。第二個(gè)便是武則天作為女皇的地位，到底是中國歷史上唯一的女皇帝，還是中國歷史上眾多女皇帝之一。在民間和網(wǎng)絡(luò )歷史圈，由于人們扒出另外三位，即北魏幼主（北魏殤帝是中國民間上的尊號）元氏（也有稱(chēng)為元姑娘），文佳皇帝陳碩真和承天太后耶律普速完。不過(guò)，根據專(zhuān)家們的研究，耶律普速完很可能并未真正登基稱(chēng)帝就已經(jīng)被殺。而陳碩真由于是浙東一地的農民起義軍女領(lǐng)袖，在當時(shí)無(wú)論是官方還是民間乃至后世的承認程度有限，因此學(xué)術(shù)界一般沒(méi)有人把這兩個(gè)人作為中國的女皇帝。不過(guò)北魏元氏卻受到部分學(xué)者的承認。元氏的皇帝身份常有爭議，就事實(shí)上是當了皇帝沒(méi)錯，但短暫的女皇帝身份普遍不被后世所承認，而且史書(shū)中，尤其是在正史中從來(lái)不把她列入正統的帝系，一來(lái)是因為她是胡太后的傀儡，且在位時(shí)間只有一天不到，二來(lái)是因為她是以冒名男嬰而即帝位的。因此，武周王朝的武則天仍然被普遍認為是中國歷史上的第一位、也是唯一的一位女皇帝。不過(guò)，學(xué)者成揚則認為，元氏的登基雖然是北魏統治集團內部權力斗爭的產(chǎn)物尤其是胡太后一手造成的，但其作為“第一個(gè)登上皇帝寶座的女性，這一事實(shí)卻不容抹殺”，并建議將武則天的身份從“（中國）歷史上唯一的女皇帝”修改為“中國歷史上有作為的女皇帝”。對于成揚的說(shuō)法，另一位研究武則天的專(zhuān)家羅元貞予以駁斥，他認為元氏的女皇帝地位連封建時(shí)代的史家都不承認，“在社會(huì )主義的新中國居然承認”，斥之為“標新立異、沽名釣譽(yù)之一例”，他本人則堅持認為武則天才是“真正的”中國第一位、也是唯一的一位女皇帝。不僅羅元貞，復旦大學(xué)教授韓昇、中央民族大學(xué)教授蒙曼以及著(zhù)名學(xué)者王占君、王雙懷、林語(yǔ)堂、蕭讓等人也只承認武則天是“中國歷史上唯一的女皇帝”。因此，國內外學(xué)術(shù)界主流仍將武則天作為“中國歷史上唯一的女皇帝”。而受?chē)鴥染W(wǎng)絡(luò )上歷史自媒體影響，中國民間則稱(chēng)之為“中國歷史上唯一正統的女皇帝”。而國外民間，或將武則天稱(chēng)為“中國歷史上唯一一位女皇帝”，或稱(chēng)武則天為“中國歷史上唯一被廣泛承認的女皇帝”。
史籍記載
《舊唐書(shū)·卷六·本紀第六》
《新唐書(shū)·卷四·本紀第四》
《資治通鑒·唐紀·則天順圣皇后》
參考資料
[1]
武則天出生地引爭議 學(xué)者：不是廣元就是西安 · 中新網(wǎng)[引用日期2014-03-08]
[2]
705年12月16日 武則天去世 · 人民網(wǎng)[引用日期2014-02-03]
[3]
《舊唐書(shū)·卷六·本紀第六》 · 國學(xué)網(wǎng)[引用日期2011-09-30]
[4]
這些“則天新字”你認識嗎 · 新浪[引用日期2017-08-02]
[5]
《全唐詩(shī)·卷五》 · 漢典古籍[引用日期2017-07-13]
展開(kāi)
人物關(guān)系
武士彟
父親
李治
丈夫
李世民
丈夫
李賢
兒子
李顯
兒子
李旦
兒子
李弘
兒子
太平公主
女兒
安定公主
女兒
武元爽
哥哥
武元慶
哥哥
武順
姐姐
武華
祖父
李隆悌
孫子
李重茂
孫子
李重潤
孫子
安樂(lè )公主
孫女
武三思
侄子
武懿宗
侄子
武承嗣
侄子
魏國夫人
外甥女
李敬業(yè)
臣子
狄仁杰
臣子
桓彥范
臣子
薛懷義
臣子
張昌宗
臣子
李沖
臣子
敬暉
臣子
張柬之
臣子
李貞
臣子
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劉秀（公元前5年1月15日—公元57年3月29日），即東漢光武帝，字文叔，南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)人（今湖北省襄陽(yáng)市棗陽(yáng)市），東漢開(kāi)國皇帝。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
