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隋朝是中國歷史上一個(gè)大統一朝代，其建立和統一結束了南北朝的分裂時(shí)期，對于中國歷史的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。隋朝的統治者在政治、經(jīng)濟、文化等方面進(jìn)行了一系列的改革，加強了中央集權，發(fā)展了經(jīng)濟，繁榮了文化，使得隋朝成為中國歷史上的一個(gè)繁榮和穩定的時(shí)期。 然而，隋朝也存在一些問(wèn)題和矛盾，比如統治者的暴政和民變等問(wèn)題，這些問(wèn)題最終導致了隋朝的滅亡?？偟膩?lái)說(shuō)，隋朝在中國歷史上是一個(gè)重要的朝代，其貢獻和問(wèn)題都是值得我們去了解和評價(jià)的。隋朝
中國歷史朝代
隋朝
基本信息
中文名
隋朝
別名
隋
大隋
隋楊
大隋王朝
民族
政治體制
君主專(zhuān)制政體
軍事制度
選官制度
科舉制
面積
467萬(wàn)平方公里（公元612年）
貨幣
圓孔錢(qián)
都城
大興城（公元581年-公元603年）（今陜西省西安市）
洛陽(yáng)城（公元604年-公元618年）（今河南省洛陽(yáng)市）
外文名
Sui Dynasty
人口
5032萬(wàn)（公元609年）
建立時(shí)間
581年
滅亡時(shí)間
619年
首都
西安、洛陽(yáng)
所屬?lài)?/span>
中國隋朝
政治制度
三省六部制
創(chuàng )立者
楊堅（隋高祖）
末帝
楊侗（隋哀帝）
官方語(yǔ)言
國號確立
歷史發(fā)展
大隋開(kāi)國
北周高祖宇文邕于公元577年攻破北齊，統一北方后，南北對峙的天平已明顯向北傾斜，可惜他卻英年早逝于578年駕崩，年僅三十六歲。即位的北周高宗宇文赟奢侈浮華，沉湎酒色，政治腐敗，更是在登基一年之后自稱(chēng)“天元皇帝”傳位于不滿(mǎn)六周歲的皇太子宇文闡，史稱(chēng)北周靜帝，還同時(shí)擁有五位皇后，其中天元皇后就是楊堅的長(cháng)女——楊麗華。外戚楊堅乘機將北周重臣外遣，朝政逐漸由他掌握。
大定元年（581年）二月，北周靜帝禪讓帝位于楊堅，楊堅登基為帝，是為隋高祖，國號隋，定都大興城（今陜西省西安市），北周滅亡。
南下滅陳
參見(jiàn)；隋滅陳之戰
隋高祖意圖南下消滅南朝陳，采納高颎的策略，干擾陳的農業(yè)生產(chǎn)，破壞陳的軍事儲積，使陳損失慘重。隋高祖于隋與突厥之戰勝利后，開(kāi)皇七年（587年）十月廢除西梁。次年發(fā)動(dòng)滅陳戰爭，隋高祖命晉王楊廣為行軍元帥、秦王楊俊、河清公楊素為副帥、高颎為參謀、王韶為司馬，兵分八路攻南朝陳。
楊素率水軍從巴東順長(cháng)江東下，與荊州劉仁恩軍聯(lián)合占領(lǐng)延州（今長(cháng)江西陵峽口、湖北枝江附近）等上游陳軍防御。由公安東援建康之中游陳軍也被楊俊軍阻于漢口一帶，為下游隋軍創(chuàng )造有利條件。下游隋軍主力乘陳朝歡度元會(huì )（即春節）之機分路渡江。行軍總管韓擒虎、賀若弼兩軍鉗擊建康，與宇文述軍包圍建康。
開(kāi)皇之治
參見(jiàn)：開(kāi)皇之治
隋高祖倡導節儉，節省了一定政府開(kāi)支、廢除了一些不必要的苛捐雜稅并設置谷倉儲存食糧。楊堅成功地統一了歷經(jīng)數百年分裂的中國，從此在大多數的世紀里都保持著(zhù)隋朝建立的統一。
政治方面，隋高祖統一后，一方面躬行儉樸，一方面采取了許多有利于鞏固政權的措施。由于楊堅明白”自古帝王未有好奢侈而能久長(cháng)者”之道理，所以由他統治時(shí)開(kāi)始，就提倡生活節儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。隋高祖曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。躬行節儉，使人民負擔得以減輕，有利于各項措施的推行。任用官員不限門(mén)第，唯才是舉，通過(guò)考試以取士。隋高祖整飭吏治，曾派人巡視河北五十二州，罷免貪官污吏二百余人，裁汰了地方冗員約十分之三。他還寬簡(jiǎn)刑法，刪減前代的酷刑，制定隋律，簡(jiǎn)要刑律，“以輕代重，化死為生”。
經(jīng)濟方面，沿襲北魏的均田制，頒布均田法，定丁男分田八十畝、永業(yè)田二十畝。婦女則分露四十畝。又減免賦役，輕徭薄賦，與民休息。如改成丁年齡為二十一歲，受田仍是十八歲，服役少三年。又改每歲三十日役為二十日，減調絹一匹（四丈）為二丈等。此外隋高祖下令重新編訂戶(hù)籍，以五家為保，五保為閭，四閭為族。開(kāi)皇初有戶(hù)三百六十余萬(wàn)，平陳得五十萬(wàn)，后增至八百七十萬(wàn)（唐朝最強盛的“開(kāi)元之治”時(shí)期，全國有戶(hù)八百二十萬(wàn)，比唐朝的最高值略多）。為積谷防饑，隋朝廣設倉庫，分官倉、義倉。官倉作糧食轉運、儲積用，義倉則備救濟之需。隋高祖又致力建設，在原長(cháng)安城東南營(yíng)建新都大興城；開(kāi)鑿廣通渠，自大興引渭水至潼關(guān)，以利關(guān)東漕運。
學(xué)術(shù)文化方面，隋高祖大力提倡文教，廣求圖書(shū)。他鑒于前代長(cháng)期戰亂，官書(shū)散佚，所以下詔求天下之書(shū)，凡獻一書(shū)縑一匹。經(jīng)一、二年，圖書(shū)大備，整理后凡得三萬(wàn)余卷。為廣置人才，隋朝廢除了九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員，也促進(jìn)了教育、文學(xué)的發(fā)展。為明全國教化，恢復華夏文化之正統，下詔制訂禮樂(lè )，以提升國家的文化素質(zhì)。
軍事方面，鑒于南北朝晚期，突厥藉強大的軍事力量，不時(shí)侵擾北周、北齊。故隋朝立國后，隋高祖便派兵攻打突厥，后來(lái)更采用離間分化策略，促使突厥分為東西兩部，彼此交戰不已，隋則得以消除北顧之憂(yōu)。
正由于上述措施的推行，在隋高祖統治的二十多年間，政治較為清明，人口顯著(zhù)增加，府庫較為充實(shí)，外患較少，社會(huì )呈現繁榮景象，史稱(chēng)“開(kāi)皇之治”，該時(shí)期為隋朝的鼎盛時(shí)期。
皇位交替
隋高祖晚年頗受諸子的困擾。先是軟禁三子秦王楊??；接著(zhù)在開(kāi)皇二十年（600年），將長(cháng)子皇太子楊勇貶為庶人，改立次子楊廣為皇太子；仁壽二年（602年），隋高祖將四子蜀王楊秀貶為庶人。
仁壽四年（604年）七月，隋高祖臥病在床，楊廣寫(xiě)信給楊素，請教如何處理隋高祖后事和自己登基事宜。不料送信人誤將楊素的回信后事和自己登基事宜送至了隋高祖手上。隋高祖大怒，隨即宣布楊廣入宮，要當面責問(wèn)他。正在此時(shí)，宣華夫人陳氏也哭訴楊廣在她來(lái)途中意圖非禮她，使隋高祖頓悟，拍床大罵：“畜生何足付大事！獨孤誤我！”急忙命人傳大臣柳述、元巖草擬詔書(shū)，廢黜楊廣，重立楊勇為皇太子。楊廣得知此消息后將柳述、元巖抓入獄，并讓右庶子張衡入隋高祖寢殿侍疾并將隋高祖周?chē)氖虖拇虬l(fā)走。不久后隋高祖駕崩。楊廣登基，是為隋世祖。
步入盛世
隋世祖在位前期國力仍然強盛，隋世祖即位之初便決定營(yíng)建東京洛陽(yáng)，并于同年下詔遷都洛陽(yáng)，以洛陽(yáng)為中心開(kāi)鑿溝通中國南北的隋唐大運河，修馳道與筑長(cháng)城，帶動(dòng)中原與南北各地區經(jīng)濟社會(huì )文化交流與商貿發(fā)展，并對四周展開(kāi)征討，擴大了隋朝版圖。然而由于隋世祖過(guò)于急功好利，這些舉措相反對社會(huì )造成了一定破壞。
由于長(cháng)安城地處偏西，糧食供應困難。大業(yè)元年（605年），隋世祖派楊素、宇文愷等人于洛陽(yáng)興建東京，以掌控中原與江南經(jīng)濟，在洛陽(yáng)周邊的洛口、回洛等地興建國家糧倉以備荒年時(shí)所使用，洛陽(yáng)宮城（紫微城）建成后，同年遷都洛陽(yáng)城。由于每月要役使民丁兩百萬(wàn)人，隋世祖又注重洛陽(yáng)都城的完善奢華，因此消耗了大量的人力、物力和財力。
為了溝通江南經(jīng)濟地區、中原政治地區與燕、趙、遼東等軍事地區的運輸與經(jīng)濟發(fā)展，隋世祖以洛陽(yáng)為中心推動(dòng)了隋唐大運河的建造，大運河帶來(lái)許多益處：將中國眾多水系連接起來(lái)，形成貫通南北的運輸網(wǎng)絡(luò )；帶動(dòng)沿岸城市的發(fā)展，興起了許多工商業(yè)城市，其中江都發(fā)展成為隋朝的經(jīng)濟中心之一；促進(jìn)各個(gè)地區的文化發(fā)展與民族融合，這使得中華文明加速成為有機體的整體東方文明。
然而，由于隋世祖急促興建大運河，消耗大量人力財力，為人民帶來(lái)很多負擔。掘河的民夫，經(jīng)久不息地勞動(dòng)，加上疾病侵襲，死亡人數占全部一半以上。大業(yè)元年（605年），隋世祖開(kāi)鑿通濟渠的同時(shí)，帶后宮、諸王、衛隊等大量人群沿運河巡視南方，沿途之上，花費許多資金，征調許多人民。大業(yè)三年（607年），隋世祖巡視北方時(shí)，征調北方人民經(jīng)太行山開(kāi)鑿馳道達并州（今山西太原），并向附屬的突厥啟民可汗要求突厥民眾協(xié)助開(kāi)鑿馳道。隋高祖時(shí)期，在朔方、靈武等地修筑長(cháng)城。大業(yè)四年（608年），隋世祖出巡榆林動(dòng)員壯丁百余萬(wàn)人，于榆林至紫河（今內蒙古、山西一帶）開(kāi)筑長(cháng)城以保護突厥啟民可汗。
在政治制度上，隋世祖改革官制與租調制度，并開(kāi)始設進(jìn)士科，最終形成科舉制，這些都屬創(chuàng )新的典章制度。隋煬帝大業(yè)前期是公認的隋朝全盛時(shí)期，即使《隋書(shū)》也將前七年和后七年分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，以示區別。
群雄并起
隋世祖多次發(fā)動(dòng)戰爭勞民耗財，最終引起隋末危機。大業(yè)七年（611年），山東、河南大水成災，漂沒(méi)四十余郡，王薄率眾于長(cháng)白山（今山東鄒平）發(fā)動(dòng)叛變，抵制隋世祖三征高句麗，唱出著(zhù)名的《無(wú)向遼東浪死歌》。當時(shí)民變范圍大多集中在山東地區，不久被隋軍鎮壓。大業(yè)九年（613年），劉元進(jìn)據吳郡，自稱(chēng)天子，同年被滅。直到楊素的兒子楊玄感于黎陽(yáng)（今河南?？h）舉兵起義，達官子弟踴躍參加，帶動(dòng)全國各地紛紛發(fā)動(dòng)叛變，隋朝統治集團開(kāi)始分裂。
河南有翟讓、李密的瓦崗起義軍。大業(yè)十二年（616年），翟讓在李密建議下，攻破要塞金堤關(guān)（今河南滎陽(yáng)），打下滎陽(yáng)諸縣。義寧元年（617年），瓦崗軍又攻破距都城洛陽(yáng)的糧庫興洛倉。由于李密擅長(cháng)作戰，翟讓讓位給他。李密自封魏公，國號魏，以洛陽(yáng)洛口為根據地。隨后占領(lǐng)回洛倉，直逼都城洛陽(yáng)城下，然而內部猜忌使得李密殺翟讓等人，最后投降越王楊侗。
江淮地區以杜伏威、輔公祏較強。大業(yè)九年（613年），兩人在齊郡（今屬山東?。┡e兵叛亂，隨后南下江南。義寧元年（617年），占領(lǐng)高郵，切斷江都（今江蘇省揚州市）與北方的聯(lián)系。杜伏威自稱(chēng)總管，以輔公祏為長(cháng)史。
走向覆亡
參見(jiàn)：江都之變、李淵
隋廷在此局勢下迅速地土崩瓦解。早在616年，隋世祖命越王楊侗留守東都洛陽(yáng)，自己率眾前往江都（今江蘇揚州）。他下令筑丹陽(yáng)宮，計劃遷都丹陽(yáng)宮（今江蘇省南京市）。跟隨他的大臣衛士多是關(guān)中和中原人，不愿意長(cháng)居江南，加上江都糧盡，人人北逃中原。義寧二年（618年）04月11日，宇文化及、司馬德戡與裴虔通等人發(fā)動(dòng)兵變，殺隋世祖，擁立隋世祖侄子楊浩為帝。
不久宇文化及又殺楊浩自行稱(chēng)帝，國號許。隔年被唐將李神通與夏王竇建德聯(lián)合剿滅。義寧元年（617年）05月，太原留守、唐國公李淵于晉陽(yáng)起兵，十一月占領(lǐng)長(cháng)安，擁立隋世祖第三個(gè)孫子代王楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵自任丞相，進(jìn)封唐王。
義寧二年（618年）06月12日，李淵逼迫隋恭帝禪位，06月18日，李淵正式稱(chēng)帝，國號唐，建立唐朝，是為唐高祖。洛陽(yáng)都城留守“七貴”在得知隋世祖死訊后于06月22日擁立隋世祖次孫越王楊侗為帝，改元皇泰，即隋末帝，次年（619年）05月23日，王世充廢黜楊侗，兩個(gè)月后弒之，隋朝亡。
疆域范圍
參見(jiàn)：隋朝行政區劃
國土范圍
隋朝滅陳后，疆域東起遼河、北抵大漠、西至敦煌、南據交趾，大業(yè)元年（605年）又吞并林邑，國土面積達427萬(wàn)平方公里，不久林邑復國，后大業(yè)五年（609年），吞并吐谷渾、伊吾，疆域達到極盛，國土面積達到467萬(wàn)平方公里。
行政區劃
隋朝行政區 劃有兩次重大變化。隋代地方上分為州、郡、縣三級，隋文帝基本統一天下后，鑒于從東漢末年開(kāi)始的州郡縣三級制已經(jīng)混亂不堪，廢除天下郡置，改為州縣二級制，以州直接統縣，隋世祖時(shí)又改州為郡。隋世祖即位后，不久將所有的州改為郡，實(shí)行郡縣二級制，全國190個(gè)郡，1255個(gè)縣。
? 古雍州地：京兆、馮翊、扶風(fēng)、安定、北地、上郡、雕陰、延安、弘化、平?jīng)?/a>、朔方、鹽川、靈武、榆林、五原、天水、隴西、金城、抱罕、澆河、西平、武威、張掖、敦煌、鄯善、且末、西海、河源
? 古梁州地：漢川、西城、房陵、清化、通川、宕渠、漢陽(yáng)、臨洮、宕昌、武都、同昌、河池、順政、義城、平武、汶山、普安、金山、新城、巴西、遂寧、涪陵、巴郡、巴東、蜀郡、臨邛、眉山、降山、資陽(yáng)、牂牁、黔安
? 古冀州地：信都、清河、魏郡、汲郡、河內、長(cháng)平、上黨、河東、絳郡、文城、臨汾、龍泉、西河、離石、雁門(mén)、馬邑、定襄、樓煩、太原、襄國、武安、趙郡、恒山、博陵、河間、涿郡、上谷、漁陽(yáng)、北平、安樂(lè )、遼西
? 古荊州地：南郡、夷陵、竟陵、沔陽(yáng)、沅陵、武陵、清江、襄陽(yáng)、春陵、漢東、安陸、永安、義陽(yáng)、九江、江夏、澧陽(yáng)、巴陵、長(cháng)沙、衡山、桂陽(yáng)、零陵、熙平
? 古揚州地：江都、鐘離、淮南、弋陽(yáng)、蘄春、廬江、同安、歷陽(yáng)、丹陽(yáng)、宣城、毗陵、吳郡，會(huì )稽、余杭、新安、東陽(yáng)，永嘉、建安、遂安、鄱陽(yáng)、臨川、廬陵、南康、宜春、豫章、南海、龍川、義安、高涼、信安、永熙、蒼梧、始安、永平、郁林、合浦、珠崖、寧越、交趾、九真、日南、比景、海陰、林邑
政治制度
中央制度
隋高祖即位后，廢除北周附會(huì )《周禮》六官所建立的官制，代之以新的職官制度：“置三師、三公及尚書(shū)、門(mén)下、內史、秘書(shū)、內侍等省，御史臺、太常、光祿、衛尉、宗正、太仆、大理、鴻臚、司農、太府、國子、將作等監，左右衛、左右武衛等府?！币詮娀醒爰瘷嗪突謴?/span>漢族王朝官制的傳統。尚書(shū)、門(mén)下、內史三省制是隋朝中央官制的核心。三師、三公雖然地位崇高位居一品但實(shí)際上只是榮譽(yù)。隋朝尚書(shū)省的地位很高，《隋書(shū)·百官志》說(shuō)“尚書(shū)省，事無(wú)不總”，反映了它作為最高國家行政機關(guān)的地位與權力。
隋世祖圍繞封爵勛官制度而推行的政治改革，勢在打破北周宇文泰以來(lái)實(shí)施的“關(guān)中本位政策”，通過(guò)限制、削弱關(guān)隴集團的勢力和影響，以整飭吏政，加強了中央集權，擴大了統治的社會(huì )基礎。但其政治改革的方案未盡成熟及過(guò)急的推進(jìn)，未能與建立民生順遂、團結安定的政治局面相結合起來(lái)，最終爆發(fā)嚴重的統治危機。
科舉制度
南北朝時(shí)期為了選拔有用人才已萌生出“舉明經(jīng)”等科舉制度，但是魏晉以來(lái)的九品中正制仍然繼續實(shí)施。
開(kāi)皇七年（587年），隋高祖正式設立分科考試制度，取代九品中正制，自此選官不問(wèn)門(mén)第?？婆e制度初期設諸州歲貢，規定各州每年向中央選送三人，參加秀才與明經(jīng)科的考試，大業(yè)二年（606年），隋世祖增設進(jìn)士科，科舉制度正式形成。當時(shí)秀才試方略、進(jìn)士試時(shí)務(wù)策、明經(jīng)試經(jīng)術(shù)，形成一套完整的國家分科選才制度。
當時(shí)以明經(jīng)最為高級，進(jìn)士試居次。當時(shí)選士制度只稱(chēng)為秀才科，與唐之科舉仍有一段距離。秀才科可謂科舉的開(kāi)端，亦為不完善的考試制度，對實(shí)際取士作用不大，但已改變了門(mén)第壟斷官職的局面?？婆e制度順應了歷代庶族地主在政治上得到應有的地位的要求，緩和了他們和朝廷的矛盾，使他們忠心擁戴中央，有利于選拔人才，增強政治效率，對中央集權的鞏固起了積極的作用。
法律制度
北周律法有時(shí)松，有時(shí)嚴，不好掌握，導致刑罰混亂。隋高祖即位后，于開(kāi)皇元年（581年）命高颎等人參考北齊、北周等舊律，制定法律。開(kāi)皇三年（583年），又讓蘇威等人加以修訂，完成了《開(kāi)皇律》?！堕_(kāi)皇律》以北齊《河清律》為底本、參考北周和南朝梁的律典，簡(jiǎn)化律文，博取南北法律優(yōu)點(diǎn)而成。史稱(chēng)“刑網(wǎng)簡(jiǎn)要，疏而不失”，規定對十惡者要嚴懲不貸?！堕_(kāi)皇律》分十二卷，500條，刑罰分為：死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五種二十等。廢除了鞭刑、梟首、裂刑等酷刑，是唐代及其以后各代法典的基礎。
軍事制度
參見(jiàn)：隋朝軍制、府兵制
部隊建制
軍事制度方面，隋朝分置諸衛，統率軍府宿衛的制度源自西魏北周時(shí)的十二大將軍制，設置司衛、司武官，統率府兵宿衛宮禁；又有武侯府統率府兵巡警京城，各置上大夫。隋初沿北周之制，隋文帝設置中央管理機關(guān)為十二衛，此即十六衛的前身。十二衛分為左右翊衛、左右驍騎衛、左右武衛、左右屯衛、左右候衛和左右御衛。十二衛負責戍衛與征戰，戍衛分為內衛與外衛。有戰事時(shí)，皇帝詔命行軍元帥或行軍總管為戰時(shí)指揮官，組成作戰組織。例如隋滅陳之戰因為戰區較大，行軍元帥有楊廣、楊俊及楊素，由楊廣統一調度。
大業(yè)三年（607年）隋世祖將十二衛擴充成衛統府的制度，這是為了 擴張軍事力量、加強中央侍衛力量以及分散諸將權力。衛統府有十二衛四府，合稱(chēng)十六衛或十六府。新成立的四府分別為：左右備身府和左右監門(mén)府。十二衛負責統領(lǐng)府兵與宿衛京城；四府不統府兵，左右備身府負責侍衛皇帝；左右監門(mén)府分掌宮殿門(mén)禁。十二衛率領(lǐng)外軍，屬于左右翊衛的驍騎衛軍、左右驍衛的豹騎軍、左右武衛的熊渠軍、左右屯衛的羽林軍、左右御衛的射聲軍和屬左右候衛的佽飛軍。左右翊衛兼領(lǐng)內軍。內軍指左右翊衛的親、勛、翊三衛統轄的五軍府和另屬東宮的三衛三府之兵，均由達官子弟擔任。
隋高祖對府兵制也有所改革。將北周官職品級制度和文臣武將都納入同一個(gè)等級系統內。590年頒布關(guān)于將軍戶(hù)編入民戶(hù)的命令，軍人除了自己本身軍籍，還可以同家屬列入當地戶(hù)籍，按均田制授田，免除租庸調，并按規定輪番到京城宿衛，或執行其它任務(wù)。這個(gè)命令減輕中央朝廷經(jīng)濟負擔，并且使軍人能夠和家屬同住，也擴大朝廷兵源，堪稱(chēng)兵農合一。
軍事區域
隋高祖將全國各地區劃劃分為若干軍事區域，設總管負責該地區軍事，平時(shí)備邊防患，戰時(shí)奉命出征?？偣芟略O總管府，分上中下三等。另外尚有四大總管：晉王楊廣鎮并州、秦王楊俊鎮揚州、蜀王楊秀鎮益州、韋世康鎮荊州。隋朝共設有三十至五十多個(gè)總管，以長(cháng)安為中心分為東西南北四大軍區，駐守天下諸州以抵御外患。并且以北部邊疆地區為重點(diǎn)，鎮守要害。軍區共有：北及西北八府，主要防御突厥汗國；東北七府，防御突厥汗國和契丹；中西部八府，拱衛畿輔，扼守江源；東南九府，守南方形勝險固之地；另有防御吐谷渾的疊州，鎮爨族之南寧；之后又增加遂、瀘二府以防備當時(shí)的西南各部落。后來(lái)唐朝也繼承這種作法，并且發(fā)展成“道”的軍區或監察。
經(jīng)濟發(fā)展
農業(yè)發(fā)展
隋朝推行均田制，整頓戶(hù)籍。實(shí)行了“大索貌閱法”要求官吏經(jīng)常檢查人口，根據相貌來(lái)檢查戶(hù)口，使編戶(hù)大增。和實(shí)行“輸籍定樣”在第一個(gè)的基礎上確定戶(hù)口數，編制“定簿”，以此為依據來(lái)收取賦稅。
?改革貨幣
隋朝統一幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢(qián)幣，改鑄五銖錢(qián)，世稱(chēng)“隋五銖”?！八逦邈彙北趁嫒夂?，皆有周郭，重如其文，每錢(qián)一千重四斤二兩。 “車(chē)書(shū)混一，甲兵方息?！倍攘亢庠谒逦牡蹠r(shí)重新統一?！八迨匣煲荒媳?，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯?！背酥?，楊堅還曾頒布“人年五十，免役收庸”、“戰亡之家，給復一年”等仁政措施。
?設置糧倉
隋朝在各地都修建了許多糧倉，其中著(zhù)名的有興洛倉，回洛倉，常平倉，黎陽(yáng)倉、廣通倉等。存儲糧食皆在百萬(wàn)石以上。唐朝初年監察御史馬周對唐太宗說(shuō)：“隋家儲洛口，而李密因之；西京府庫，亦為國家之用，至今未盡?！彼宄褱缤隽?0年，隋文帝已經(jīng)死了33年，可那時(shí)的糧食布帛還未用完。1969年，在洛陽(yáng)出土了一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址。面積達45萬(wàn)多平方米，內探出259個(gè)糧窖。其中還有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。由此可見(jiàn)的隋朝的富裕與強盛。
商業(yè)發(fā)展
隋朝是中國瓷器生產(chǎn)技術(shù)的重要發(fā)展階段。其突出的表現是，在河南安陽(yáng)、陜西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。沼帔白瓷，胎質(zhì)堅硬，色澤晶瑩，造型生動(dòng)美觀(guān)，這是中國較早出現的白瓷。隋代青釉瓷器的生產(chǎn)則更廣泛，在河北、河南、陜西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土，并發(fā)現了多處隋代窯址，江南為手工業(yè)發(fā)達地區。隋朝瓷器的發(fā)展也帶動(dòng)了當時(shí)經(jīng)濟的發(fā)展。
商業(yè)重地
長(cháng)安和洛陽(yáng)，不僅是全國政治經(jīng)濟中心，也是國際上的大都會(huì )。長(cháng)安有都會(huì )、利人兩市；洛陽(yáng)有豐都、大同和通遠三市。通遠市臨通濟渠，周?chē)?，二十門(mén)分路入市，商旅云集，停泊在渠內的舟船，數以萬(wàn)計。豐都市周?chē)死?，通十二門(mén)，其中有一百二十行，三千余肆?！?/span>重樓延閣相互臨映，招致商旅，珍奇山積”。像這樣規模宏大、商業(yè)繁華的都市，在當時(shí)的世界上是罕見(jiàn)的。
人口變化
隋朝戶(hù)口流動(dòng)表 | |||
年代 | 戶(hù)數 | 口數 | 備注 |
北齊隆化元年（577年） | ①3302528 ②3032528 | ①20006886 ②20006880 | ①號數據出自《周書(shū)·卷六》 ②號數據出自《通典·食貨七》 |
南陳太建九年（577年） | ①50萬(wàn) ②60萬(wàn) | ①200萬(wàn) ②240萬(wàn) | ①號數據出自《北史·卷十一》 ②號數據出自《隋書(shū)·卷二十九》 根據學(xué)者考證實(shí)際人口達1500萬(wàn) |
北周大象二年（580年） | ①3599604 ②1599604 | 9009604 | ①號數據出自《通典·食貨七》 注：統計范圍僅包括北周舊地，學(xué)者考慮未納入統計的人口而認為實(shí)際約為1250多萬(wàn)人。 |
北周大定元年（581年）滅齊后 | 4622528 | 29016484 | 數據出自《十六國北朝人口考察》 ，學(xué)者路遇、騰澤之認為滅齊后實(shí)際人口約為3250萬(wàn)。 |
隋高祖開(kāi)皇九年（589年）滅陳前 | 650萬(wàn) | 33579000 | 戶(hù)數出自《隋書(shū)·卷四十二》 |
隋高祖開(kāi)皇九年（589年）滅陳后 | 710萬(wàn) | 36678600 | 數據出自王育民版《中國人口史》 |
隋高祖開(kāi)皇十八年（598年） | 870萬(wàn) | 44944200 | 戶(hù)數出自《唐會(huì )要·卷八十四》 |
隋世祖大業(yè)五年（609年） | ①8907546 ②9070404 | ①46019956 ②46854540 | 此為官方統計的戶(hù)口峰值，因學(xué)者考慮到依附于門(mén)閥士族的浮客、部曲、奴婢、客女以及官戶(hù)、匠戶(hù)、樂(lè )戶(hù)、佃農等大量未納入戶(hù)口統計的人群，故學(xué)者認為實(shí)際人口略高于官方統計數據，隋朝人口峰值應約為5032萬(wàn)。 |
200余萬(wàn) | 1500余萬(wàn) | 戶(hù)數出自《冊府元龜·卷四百八十六》 口數出自路遇、騰澤之的《中國人口通史》 | |
重要建筑
為了鞏固隋朝發(fā)展，隋高祖與隋世祖興建舉世聞名的隋唐大運河以及馳道，興建兩都大興城和洛陽(yáng)城，并且興建長(cháng)城保護歸附外族。這些都提升了位于關(guān)中的隋廷對北方地區、關(guān)東地區與江南地區的掌控力，使隋朝各地的經(jīng)濟、文化與人民能順利交流，還誕生出經(jīng)濟重鎮江都（今江蘇省揚州市）。
開(kāi)建運河
參見(jiàn)：隋唐大運河
隋朝的政治和軍事中心位于關(guān)中和中原地區，在平定南朝陳期間，為了運兵南下，開(kāi)始修建運河。平定陳后，隋廷為了提防之舊有勢力及將江南的糧食運送到政治、經(jīng)濟中心的中原地區，又以洛陽(yáng)為中心開(kāi)鑿了貫通南北的隋唐大運河，并且在兩岸筑御道，種植柳樹(shù)護岸。所開(kāi)的運河大部分是利用自然河道，或是疏濬前代業(yè)已干枯的舊溝，只有一小部分才是真正以人力開(kāi)鑿的。最終形成以都城洛陽(yáng)為中心，首尾相連的幾條運河。
584年隋高祖為了將關(guān)東資源便利的運至關(guān)中，引渭水自長(cháng)安開(kāi)通到潼關(guān)的廣通渠，但砥柱仍阻礙關(guān)東漕運。587年，為了興兵伐南朝陳，循春秋時(shí)期吳王夫差的邗溝興建山陽(yáng)瀆，自山陽(yáng)（今江蘇淮安縣）至揚子（今江蘇儀征縣）入長(cháng)江江都（今江蘇揚州）。隋煬帝時(shí)大規模發(fā)展運河，605年開(kāi)通通濟渠（又稱(chēng)汴渠）。西段自今洛陽(yáng)西郊引谷水、洛水入黃河。東段自滎陽(yáng)汜水鎮東北開(kāi)始，循夫差所開(kāi)運河故道，引黃河經(jīng)汴水、泗水達淮河，經(jīng)過(guò)汴州（今河南開(kāi)封）、宋州（今河南商丘）、宿州等城市。同年又發(fā)十余萬(wàn)人再度修筑山陽(yáng)瀆，整治取直，中間不再繞道射陽(yáng)湖以直達長(cháng)江。610年，開(kāi)筑江南運河，自京口（今江蘇鎮江）引長(cháng)江經(jīng)吳州（今江蘇蘇州）至余杭（今浙江杭州）的錢(qián)塘江。長(cháng)八百余里，廣十余丈。至此完成運河南段，隋煬帝還準備渡浙江游會(huì )稽山。由于北伐高句麗需要運輸龐大物資，608年，發(fā)河北地區諸郡民夫百余萬(wàn)人開(kāi)通永濟渠，引黃河支流沁水南至黃河，北接衛河直達涿州（今北京），完成運河北段。涿州便成為東征高句麗的人員與物資的集中地。
由廣通渠，永濟渠、通濟渠、山陽(yáng)瀆和江南運河組成的隋唐大運河長(cháng)達2700余公里，大運河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今浙江杭州）。611年，隋煬帝乘龍舟自江都（今江蘇揚州）直達涿州。普通民船一晝夜走一百里，自江都到涿州不過(guò)一個(gè)多月，南北水路交通比陸路確是便利得多。洛陽(yáng)位居運河中心，西接長(cháng)安，南通杭州，北通涿州，成為天下貨物集散地；江都形成江南貨物集散地，成為隋唐經(jīng)濟重心；運河沿岸也如雨后春筍般的發(fā)展出數座商業(yè)城市。隋唐大運河為經(jīng)濟發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用，建成后六百余年時(shí)間之內成為溝通南北雙方的重要政治，經(jīng)濟和文化的紐帶。
都城遺址
原漢長(cháng)安城久經(jīng)戰亂，殘破不堪，而且宮室形 制狹小，不能適應新建的統一國家都城的需要。加之幾百年來(lái)城市污水沉淀，壅底難泄，飲水供應也成問(wèn)題。因此，隋高祖放棄龍首原以北的漢長(cháng)安城，于龍首原以南漢長(cháng)安城東南選擇新址建新長(cháng)安城。582年一月隋高祖命宇文愷負責設計建造新城，因為隋高祖曾被封為大興公，因此取名大興城，隔年三月竣工。
大興城參考北魏洛陽(yáng)城和北齊鄴都南城，城池平面布局整齊劃一，形制為長(cháng)方形。全城由宮城、皇城、里坊三部分組成，完全采用東西對稱(chēng)布局。里坊面積約占全城總面積的88.8%，居民住宅區的大幅度擴大是大興城建筑總體設計的一大特點(diǎn)。城址落于龍首原上，北臨渭河，南依灞水與浐水，地形南高北低，城南崗原起伏。龍首原以南的“六坡”視為干之六爻，依次稱(chēng)為初九、九二、九三、九四、九五、上九。根據《易經(jīng)》，初九高坡代表“潛龍勿用”。九二高坡是“見(jiàn)龍在田，利見(jiàn)大人”?！按笕恕贝淼挛患鎮涞娜?，所以建設宮城作為帝王之居。九三高坡代表“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎?！?，隨時(shí)警惕居高位而不驕，處下位而不憂(yōu)，所以興建皇城讓文武百官健強不息、忠君勤政的理念。九五高坡代表“九五至尊”，屬“飛龍”之位，不欲常人居之。
所以在這條高崗的中軸東西向，對稱(chēng)地建筑東面的大興善寺（佛教）與西面的玄都觀(guān)（道教），希望能借用神明鎮壓九五高坡的帝王之氣。由于代表皇宮的紫微宮居于北天中央，所以皇宮只能布置在較低處的北邊，然而北邊有渭河相倚，也比較適合防御?！傲隆背蔀榇笈d城的骨架，皇宮、朝廷和寺廟與一般居民區形成鮮明對照。岡原之間的低地，開(kāi)渠引水，挖掘湖泊，增大城市的水道。這樣充分利用地形的優(yōu)勢，增大立體空間，顯得更加雄偉壯觀(guān)。
遷都洛陽(yáng)
大業(yè)元年（605年），隋世祖即位，決定營(yíng)建并遷都洛陽(yáng)。遂詔尚書(shū)令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷營(yíng)建東京洛陽(yáng)。洛陽(yáng)宮城（紫微城）建成后，同年下詔遷都洛陽(yáng)，新的洛陽(yáng)城有宮城、皇城和外郭城，以洛陽(yáng)為中心，修建了貫通南北的隋唐大運河。
隋世祖營(yíng)建的洛陽(yáng)城，是為洛陽(yáng)宮城（紫微城），南對伊闕，北倚邙山，東逾瀍河、洛水縱貫其間，都城分郭城、宮城（紫微城）、皇城（太微城）、東城、含嘉倉城、園壁城和耀儀堀，規模宏大，布局有序。洛陽(yáng)宮城和皇城偏隅郭城西北部的獨特布局,整齊劃一、以里見(jiàn)方的棋盤(pán)狀里坊布局而在中國都城建設史上具有重要的地位。隋世祖修建洛陽(yáng)城，具有統治國家的戰略考慮，該城到五代、北宋時(shí)仍在使用，長(cháng)期居全國政治經(jīng)濟文化中心地位。
隋世祖營(yíng)造了功在當代，利在千秋的偉大工程——隋唐大運河，該運河以洛陽(yáng)為中心，北到涿郡（今北京），南達余杭（今浙江杭州）。隋朝時(shí)洛陽(yáng)由于水路暢通，居天下之中，四通八達，加之隋世祖調遷全國大量商賈和百姓入住洛陽(yáng)城，洛陽(yáng)人口達到百萬(wàn)以上。
美籍漢史學(xué)家費正清在《中國：傳統與變遷》中感慨：“在隋文帝和隋世祖的統治下，中國又迎來(lái)了第二個(gè)輝煌的帝國時(shí)期。大一統的政權在中國重新建立起來(lái)，長(cháng)城重新得到修繕，政府開(kāi)鑿了隋唐大運河，為后來(lái)幾百年間的繁華提供了可能，建造了宏偉的宮殿，中華帝國終于得以重振雄風(fēng)?！?/span>
文化發(fā)展
學(xué)術(shù)思想
隋高祖前期主張調和儒佛道思想，并且主張樸實(shí)文學(xué)，反對南朝艷麗的文學(xué)思想。他提倡儒學(xué)，把儒家學(xué)說(shuō)提升到治國不可或缺的地位，鼓勵勸學(xué)行禮。各地紛紛廣建學(xué)校，中原地區學(xué)者眾多，儒學(xué)一時(shí)興盛。南北朝儒學(xué)流派不同，說(shuō)經(jīng)各有義例，到隋朝時(shí)沒(méi)有統一的經(jīng)典，使得科舉制度在明經(jīng)考試方面仍然困難。到隋高祖晚年，他崇尚刑法，公開(kāi)助佛反儒。
601年，隋高祖認為學(xué)校多而不精，故下令廢除所有學(xué)校，只保存京師國子學(xué)，名額限七十人。劉炫上書(shū)切諫，隋高祖不聽(tīng)。同時(shí)下令營(yíng)造寺塔五千余所。隋世祖時(shí)雖然恢復各地學(xué)校，然而儒生的地位仍未改善。此時(shí)最著(zhù)名的儒生有劉焯、劉炫，二劉學(xué)識豐富，受當時(shí)儒生景仰。然而劉炫乘隋文帝購求書(shū)籍的機會(huì )，偽造書(shū)百余卷，題名為《連山易》、《魯史記》等，騙取賞物。劉焯也因計較束脩，聲名不佳。隋高祖晚年助佛反儒的舉動(dòng)，使得不少儒生抹黑隋朝統治者。
王通是隋末大儒與隋朝著(zhù)名的思想家，謚為“文中子”。他主張執政者應該先德后刑才能讓人心服；提倡儒道佛三教應該共同相處，而不是互相抵制。又主張天人之事與天地人三才不相離等思想。他著(zhù)有《太平十二策》、《續六經(jīng)》與《文中子中說(shuō)》。他的孫子王勃是初唐四杰之一，而他的弟子魏徵亦是唐朝初年的名臣。他的學(xué)說(shuō)，對后來(lái)宋代的程朱理學(xué)影響深遠。
當時(shí)的佛教其中最興盛的天臺宗主張止觀(guān)說(shuō)，而禪宗主張頓悟說(shuō)。止觀(guān)又稱(chēng)為寂照、明靜，主張止息一切外境與妄念，專(zhuān)注于特定對象，并產(chǎn)生對于該對象的正智慧。頓悟為“明心見(jiàn)性”法門(mén)，即是主張頓悟。主張凡事通過(guò)正確的修行方法，迅速地領(lǐng)悟要領(lǐng)，從而指導正確的實(shí)踐而獲得成就。
文學(xué)成就
由于隋朝時(shí)間較短，對中國文學(xué)的影響不大。雖然有提出改革浮靡文風(fēng)的要求，但是后繼中斷，古文運動(dòng)需要到唐朝中葉才成功的發(fā)展起來(lái)。當時(shí)有專(zhuān)門(mén)研究音律學(xué)的著(zhù)作，也有不錯的散文與詩(shī)歌。在南北朝時(shí)，南朝文學(xué)講究聲律和彩色，北朝文學(xué)講究質(zhì)樸且實(shí)用。由于南朝艷麗的文學(xué)征服了北朝，使得隋朝文學(xué)大多承襲梁陳學(xué)風(fēng)，沒(méi)有新的突破。
而隋朝南北著(zhù)名文士，總數居然不過(guò)十余人。杜正藏所著(zhù)的《文章體式》，有助于學(xué)習南朝文學(xué)，號為“文軌”。甚至連高句麗、百濟也學(xué)習杜書(shū)，稱(chēng)為《杜家新書(shū)》。這使得南朝文學(xué)流行到外國，影響較大。584年，隋高祖下令要求樸實(shí)文學(xué)。李諤建議不能依文藻華麗而錄取人才。然而隋世祖又提倡華麗的南朝文學(xué)，他醉心于南朝的豪華，“三幸江都”，“好為吳語(yǔ)”，“貴于清綺”、“宜于詠歌”的南朝文學(xué)，正合他的口味。隋煬帝也是一個(gè)文學(xué)家，最有名的是《江都宮樂(lè )歌》。每作詩(shī)文，都要南朝名士庾自直評議才發(fā)表出來(lái)，可見(jiàn)他是南朝文學(xué)有力的提倡者。
史學(xué)發(fā)展
史學(xué)方面，在隋朝以前的史書(shū)，或由官方撰寫(xiě)，或由民間人士自行撰寫(xiě)。其思想比較自由，質(zhì)量也佳，但由于不容易采用到史官所藏書(shū)籍，通常只有紀傳沒(méi)有志書(shū)，不能說(shuō)是完整的國史。593年，隋高祖宣布禁止民間私撰國史，評論人物。自此歷朝國史都改為官修，雖然官方修史公正性不足，但由于任用專(zhuān)業(yè)史臣撰寫(xiě)，由朝廷提供的資料也比較充足，在隋唐以后成為朝廷專(zhuān)門(mén)的事業(yè)。
音韻成就
因南北文化融和，音韻學(xué)與目錄學(xué)的成就尤為卓越。開(kāi)皇初年，顏之推、蕭該、長(cháng)孫納言等八人和陸法言討論音韻學(xué)，一致認為四方聲調分歧很大，南北用韻不同。以前諸家韻書(shū)，定韻缺乏標準，都有錯誤。陸法言記錄了諸人議論的要旨，于公元601年寫(xiě)成《切韻》五卷。這部書(shū)統一書(shū)面的聲韻，反映了當時(shí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音，是中國最早的音韻書(shū)，該語(yǔ)音系統完整的保存在后來(lái)的《廣韻》、《集韻》等書(shū)中。
目錄名著(zhù)
目錄學(xué)方面，隋朝有名的有佛教的《大隋眾經(jīng)目錄》，道家的《道經(jīng)目錄》，費長(cháng)房所撰的《歷代三寶記》與釋彥琮所撰的《隋仁壽年內典錄》。隋廷收集南、北兩朝所存書(shū)籍，編有《隋大業(yè)正御書(shū)目錄》。唐朝魏徵就是依此編寫(xiě)出《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，成為隋以前著(zhù)述的總錄，在目錄學(xué)上的地位與班固的《漢書(shū)·藝文志》相同。
宗教發(fā)展
自南北朝以來(lái)，佛道儒統稱(chēng)三教，占據思想領(lǐng)域的主導地位。隋高祖主張調和宗教與儒學(xué)，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教與道教以相輔治國。由于國家開(kāi)放，流行于西亞的祆教也在中國廣為流傳。
隋朝早期佛教進(jìn)入極盛階段，這是因為皇帝與佛教的淵源密切。北周武帝滅佛時(shí)，智仙隱藏在楊家，預言隋高祖日后會(huì )做皇帝，重興佛法。隋高祖深信自己得佛保佑，對群臣宣稱(chēng)“我興由佛法”，所以積極提倡佛法，晚年甚至排斥儒學(xué)，佛教一度成為隋朝國教。公元581年，隋高祖招請隱居僧侶出山，號召佛徒“為國行道”，并且聽(tīng)任人民出家。隋煬帝時(shí)，朝廷對佛教采取了積極扶持的政策，隋煬帝還向天臺宗智者大師受戒，成為佛家弟子。然而皇帝也對佛教嚴加控制，例如把江南佛教有影響的名士集中起來(lái)，以便支配，并下令“沙門(mén)致敬王者。
當時(shí)主流的佛教派系有天臺宗、三論宗和三階教。天臺宗講究將“教”、“觀(guān)”兩者發(fā)揮到極致并圓融一體，認為法界無(wú)相，萬(wàn)物一體。止觀(guān)是主要修行方式。三論宗因研究《中論》、《十二門(mén)論》、《百論》而著(zhù)稱(chēng)。主張世間、出世間的萬(wàn)有諸法，是從眾多因緣和合而生，是眾多因素和條件結合而成的產(chǎn)物。
隋朝共修建寺塔5000余所，塑造佛像數萬(wàn)，并且翻譯數萬(wàn)佛經(jīng)，使佛經(jīng)流布多于儒經(jīng)數百十倍。隋文帝十分崇佛，僅頭兩次在各州興建舍利佛塔就有83所之多，其中以大興善寺最有名。又令計口出錢(qián)，營(yíng)造佛像；替京師和大都邑的佛寺，寫(xiě)經(jīng)四十六藏，凡十三萬(wàn)卷，修治舊經(jīng)四百部。隋煬帝修治舊經(jīng)六百十二藏，二萬(wàn)九千余部，成立翻經(jīng)館及翻經(jīng)學(xué)士，下令裝補故經(jīng)，并寫(xiě)新本，共譯經(jīng)九十部，五百一十五卷。
技術(shù)發(fā)展
宮殿建筑
宮禁戍衛
何稠設計的“六合城”安裝了自動(dòng)報警裝置，還有能轉向的機弩，自動(dòng)瞄準發(fā)射。
手工技術(shù)
隋煬帝命人在紫微城觀(guān)文殿前造了十四間奢華的圖書(shū)室，其門(mén)窗可自動(dòng)開(kāi)合。
其他科技
隋朝發(fā)明了世界最早的整體雕版印刷，造出了各種彩色紙張。
藝術(shù)貢獻
繪畫(huà)成就
隋朝的時(shí)候，由于政教的關(guān)系，使繪畫(huà)受到重視。隋朝繪畫(huà)仍以人物或神仙故事為主，但山水畫(huà)已發(fā)展成獨立的畫(huà)科。展子虔與董伯仁齊名，與東晉顧愷之、南朝齊陸探微及南朝梁張僧繇并稱(chēng)前唐四大畫(huà)家。展子虔歷經(jīng)北齊、北周與隋朝，曾在隋朝任朝散大夫，后轉任帳內都督。畫(huà)過(guò)佛教畫(huà)《法華經(jīng)變》，風(fēng)俗畫(huà)《長(cháng)安車(chē)馬人物圖》，但均沒(méi)有傳世。其山水畫(huà)《游春圖》，用勾勒刷法，著(zhù)大青綠?？臻g透視安排合理，注意遠近關(guān)系和山樹(shù)人物的比例，能夠于咫尺之中，具備千里之趣。這證明了隋朝的山水畫(huà)已經(jīng)徹底解決“人大于山，水不容泛”的空間處理問(wèn)題，成為卷軸山水畫(huà)興起的代表作，元代《畫(huà)鑒》認為《游春圖》是山水畫(huà)正式的始祖。于闐畫(huà)家尉遲跋質(zhì)那，善畫(huà)西域人物，時(shí)人稱(chēng)“大尉遲”。他擅長(cháng)陰影暈染，即“凹凸法”。
書(shū)法成就
隋朝書(shū)法巧整兼力，不離規矩。初唐大家的風(fēng)范規模，在此已經(jīng)初步形成。著(zhù)名的書(shū)法家有丁道護、史陵與智永。墨跡則有千字文與寫(xiě)經(jīng)。隋代的書(shū)法以碑刻為大宗，《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示書(shū)法風(fēng)格。隋末唐初尚有書(shū)法家虞世南，與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷合稱(chēng)“唐初四大家”。
音樂(lè )成就
隋朝音樂(lè )受北方民族音樂(lè )與南朝宋、齊的舊樂(lè )，宮廷樂(lè )歌雜有“胡聲”。隋世祖時(shí)，設置清樂(lè )、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢等九部樂(lè )。當時(shí)樂(lè )器有曲項琵琶、豎頭箜篌、答臘鼓和羯鼓等，都是從北方民族和西域流傳過(guò)來(lái)的，在當時(shí)已經(jīng)知道音階有七音而非五音而已。
萬(wàn)寶常與何妥是隋朝著(zhù)名的音樂(lè )家。何妥是何國（位于今烏茲別克）人，他還擅長(cháng)哲學(xué)。公元592年，以國子博士受命制定正樂(lè )，當時(shí)諸重臣議論紛紛，萬(wàn)寶常也參與討論，然而一時(shí)沒(méi)有結果。最后何妥用計讓隋文帝采用黃鐘宮而解決了糾紛。何妥又為隋煬帝作御車(chē)“何妥車(chē)”。著(zhù)有《樂(lè )要》、《周易講疏》等書(shū)籍。萬(wàn)寶常著(zhù)有《樂(lè )譜》。當時(shí)隋高祖受胡音與南朝“亡國之音”困擾，為了制定正樂(lè )召集牛弘、辛彥之與何妥等人整頓音樂(lè )，產(chǎn)生符合隋朝一統天下的國樂(lè )。當時(shí)重臣鄭譯、蘇威與何妥等人討論許久而沒(méi)有定論。萬(wàn)寶常雖然表達意見(jiàn)，然而身份低下，其建議不被采用。不過(guò)他取得隋高祖的同意，以他所提的“水尺律”來(lái)調制樂(lè )器。萬(wàn)寶常雖有抱負，卻因受一些權貴們的嫉恨，郁郁不得志而去世。他的音樂(lè )在當時(shí)被說(shuō)成是“西域之樂(lè )，乃四夷之樂(lè )，非中士所宜行也?！薄端鍟?shū)·音樂(lè )志》也把八十四調誤認為是鄭譯的理論，實(shí)際上這是萬(wàn)寶常的研究成果。
科技成就
李春設計和主持建造的趙州橋，是現存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。
劉焯制定的《皇極歷》，是當時(shí)世界最先進(jìn)的歷法。
隋朝發(fā)明了世界最早的整體雕版印刷，造出了各種彩色紙張。
大興城的修建不僅是中國古代城市建設規劃高超水平的標志，也是當時(shí)國家的經(jīng)濟實(shí)力和科技水平的綜合體現。
隋朝史書(shū)記載了最早糖尿病患者尿甜的現象，比誤認為最先發(fā)現尿甜的ThomasWillis約早千余年。
《諸病源侯論》的編撰，總結了魏晉以來(lái)的醫療實(shí)踐經(jīng)驗，對中醫“病因學(xué)和“證侯學(xué)”進(jìn)行了精細準確的描述，成為中國第一部病因證候學(xué)專(zhuān)著(zhù)。
現今可考的最早的韻書(shū)《切韻》由陸法言執筆編寫(xiě)完成。
民族沖突
降服突厥
參見(jiàn)：隋與突厥之戰
突厥沙缽略可汗因其妻為北周千金公主，以為北周復仇為借口，聯(lián)合原北齊營(yíng)州刺史高寶寧，于十二月攻占臨榆鎮。并聯(lián)絡(luò )各部，準備大舉攻隋。開(kāi)皇二年（582）春，楊堅調整部署，于并州置河北道行臺尚書(shū)省，以晉王楊廣為尚書(shū)令；在洛陽(yáng)置河南道行臺尚書(shū)省，以秦王楊俊為尚書(shū)令；在益州置西南道行臺尚書(shū)省，以蜀王楊秀為尚書(shū)令；并不斷調兵遣將加強北方各要地守備，以御突厥。在元景山部擊敗陳將陸綸水軍，攻占損口、沌陽(yáng)，南朝陳被迫歸還胡墅、遣使請和后，又詔令高颎撤軍，與陳朝結好，準備發(fā)兵北擊突厥。楊堅利用突厥各可汗間的矛盾，采納奉車(chē)都尉長(cháng)孫晟建議，實(shí)行“遠交而近攻，離強而合弱”的策略，先后派出使臣結好西面的達頭可汗和東面的處羅侯（沙缽略之弟），以分化、削弱沙缽略的力量。
開(kāi)皇二年（582）五月，沙缽略可汗率本部與阿波可汗等各可汗兵40萬(wàn)突入長(cháng)城，分路攻掠北方要地。隋軍曾分別在馬邑、可洛峐擊敗來(lái)犯突厥軍，但未能阻止其攻勢。十二月，突厥大軍深入到武威、金城、天水、上郡、弘化、延安等地，大掠牲畜、財物等。在周槳之戰隋軍頑強抗擊沙缽略主力后，突厥達頭可汗不愿繼續南進(jìn)，引兵自去。長(cháng)孫晟乘機通過(guò)沙缽略之侄染干詐告：鐵勒等反，欲襲其牙帳。沙缽略恐其后方生變，遂撤兵北返。
隋朝經(jīng)三年防御作戰，爭取了時(shí)間，基本上完成了反攻準備；而突厥則因隋之分化、離間政策，內部矛盾加深，加以災荒嚴重，其勢愈加不利。三年春，沙缽略再率各可汗兵南犯。四月上旬，楊堅下達“清邊制勝”詔令，命衛王楊爽等為行軍元帥，率隋軍主力20萬(wàn)人分道反擊突厥，以從根本上擊破沙缽略，穩固北部邊防。隋軍先后在白道、高越原、靈州、和龍等地各個(gè)擊敗突厥各部，并乘機說(shuō)服阿波可汗歸隋，進(jìn)一步促成突厥內亂，使沙缽略與阿波等相互攻戰不止。四年春，達頭可汗降服于隋。秋，沙缽略因屢為隋軍所敗和阿波軍不斷攻擊，也向隋求和稱(chēng)藩。隋軍反擊突厥獲勝，北部邊患基本消除，解除了南下滅陳的后顧之憂(yōu)。
征服林邑
大業(yè)元年（605年）一月，劉方率舟師主力至?？冢忠厝牒Ｌ帲?。林邑王梵志派兵據險抵抗，被隋軍擊潰逃散。三月，劉方率軍進(jìn)至阇黎江，林邑人據南岸立欄柵，意圖阻止隋軍渡江。劉方命令兵士盛舉旗幟，雄擊金鼓而進(jìn)。隋軍旌旗招展鼓聲震天，強大的陣勢與軍威完全把林邑人驚懼了從而潰逃。劉方隨即指揮大軍渡過(guò)阇黎江。行至三十里，林邑人乘坐著(zhù)大象，從四面八方圍聚而來(lái)。妄圖與隋軍決戰，威震住隋軍。劉方忙命令士兵們用強弩射擊大象，大象被紛紛射中受傷而潰亂逃跑，林邑人的軍陣被受傷的大象踐踏沖亂。劉方乘勢指揮精銳之兵發(fā)起進(jìn)攻，林邑軍潰散。隋大軍全線(xiàn)發(fā)起猛攻，大獲全勝，只是抓著(zhù)的俘虜就以萬(wàn)計。此次戰役波瀾壯闊場(chǎng)面宏大，隋軍驍勇善戰表現出無(wú)畏無(wú)懼的英雄氣概。
劉方率大軍一路向南追擊，屢戰屢勝，戰無(wú)不勝。于是濟區粟，度六里，前后逢賊，每戰必擒。隋軍進(jìn)至大緣江，林邑人又據險為柵，被擊破之。并追過(guò)了馬援銅柱以南。隨后隋軍又向南追擊了八天，終于抵達林邑人的國都。夏季，四月，林邑王梵志被迫棄城奔逃到海上。劉方率隋軍進(jìn)入林邑都城，繳獲林邑人都是用金子鑄成的廟主牌位十八枚?！矮@其廟主金人，污其宮室，刻石紀功而還?！眲⒎矫羁淌涗浟诉@次征伐的功績(jì)后班師還朝。
隋軍此次過(guò)于深入南方，作戰長(cháng)達數月之久，從冬季打到夏季。班師回朝途中正處炎熱的夏季，隋軍士兵不適應南方悶熱潮濕的氣候，加上長(cháng)途跋涉，士兵們很多染上疾病，死去十之四、五。劉方將軍也染上了病不幸死在回軍途中。楊廣得知消息后痛心為之惋惜，下詔褒獎贊美劉方將軍。詔曰：“方肅承廟略，恭行天討，飲冰湍邁，視險若夷。摧鋒直指，出其不意，鯨鯢盡殪，巢穴咸傾，役不再勞，肅清海外。致身王事，誠績(jì)可嘉，可贈上柱國、盧國公?！?/span>
馴服契丹
大業(yè)元年（605年），因契丹人侵擾營(yíng)州。隋世祖詔令通事謁者韋云起監領(lǐng)突厥兵去討伐契丹。突厥啟民可汗派二萬(wàn)騎兵，聽(tīng)命于韋云起指揮討伐契丹。韋云起把兩萬(wàn)突厥騎兵分為二十營(yíng)，分四道一同進(jìn)發(fā)。每營(yíng)相距一里，不得交雜。聞鼓聲而行，聞角聲而止。韋云起命令沒(méi)有公事派遣不得馳馬，行軍途中一個(gè)突厥紇干違犯了韋云起的軍令，被韋云起斬殺并持其首以示眾。從此突厥將帥拜見(jiàn)韋云起，皆膝行股栗，莫敢仰視。
契丹本是依附突厥的，所以對突厥騎兵并沒(méi)有多少猜忌防范之心。韋云起率軍進(jìn)入契丹境內后讓突厥兵士詐稱(chēng)他們是借道去柳城（今遼寧朝陽(yáng)南）與高句麗人做交易，并嚴令有敢泄露營(yíng)中有隋使者斬。契丹人不加防備，韋云起率領(lǐng)突厥軍前進(jìn)到距契丹營(yíng)地一百里的地方又假裝轉向南方以蒙蔽契丹人。夜里又率軍折了回來(lái)繼續向契丹營(yíng)地進(jìn)發(fā)。離契丹營(yíng)地只有五十里的地方韋云起命令部隊結陣而宿。天剛剛微亮，契丹還處在夢(mèng)鄉之中。韋云起命令二萬(wàn)騎兵一起急馳突然向契丹大營(yíng)發(fā)起進(jìn)攻。結果可想而知，戰果輝煌?！氨M獲其男女四萬(wàn)口，女子及畜產(chǎn)以半賜突厥，余將入朝，男子皆殺之?！逼醯と藦拇藢λ宄?，朝貢不斷。
韋云起把俘獲的契丹女人和畜產(chǎn)的一半賞賜給突厥人，把其余“勝利品”都帶回隋朝。隋煬帝聞?dòng)嵑蟠笙?，招集百官高興地說(shuō)：“云起用突厥而平契丹，行師奇譎，才兼文武，又立朝謇諤，朕今親自（推）舉之?！表f云起被升任為治書(shū)侍御史。
韋云起孤身一人前往突厥借兵兩萬(wàn)并運用計謀擊潰契丹人，堪稱(chēng)有勇有謀。這樣的事跡在中國歷史上“前無(wú)古人”。古人云：“以蠻夷伐蠻夷”計之上者也。煬帝楊廣只派一人，就取得俘獲敵人四萬(wàn)人的輝煌戰果。用突厥人打敗契丹人，把中國“以胡制胡”的戰略方針發(fā)展到極至。
收復琉球
琉球可能是今天的琉球群島也可能是臺灣島及澎湖群島，大業(yè)三年，隋煬帝楊廣曾令羽騎尉朱寬入海求訪(fǎng)異俗，到達琉球。因言語(yǔ)不相通，抓住一人，取其布甲而還。次年，煬帝又派朱寬到琉球去招降，琉球不從。于是派遣賁郎將陳稜與朝請大夫張鎮周發(fā)東陽(yáng)兵萬(wàn)余人自義安泛海擊琉球國。
隋軍大海航行一個(gè)多月后才抵達琉球國，陳稜率大軍順利登岸。陳稜曾經(jīng)從南海諸國招募士兵，其中有昆侖人能懂琉球語(yǔ)，于是陳稜派其招撫。琉球不從，拒抗隋軍。陳稜命張鎮周為先鋒進(jìn)攻琉球人。琉球國王歡斯渴刺兜遣兵與隋軍抗戰，被張鎮周頻頻擊敗。陳稜率主力進(jìn)至低沒(méi)檀洞，琉球小王歡斯老模率軍出戰，被陳稜擊敗并斬了歡斯老模。于是隋朝大軍分為五軍一路攻至琉球國都。琉球國王歡斯渴刺兜被迫親自將出戰又被隋軍擊敗。隋軍隨即攻入琉球國國都，并乘勝追擊至流求軍柵，攻拔之。隋軍斬殺了琉球國王歡斯渴刺兜，俘獲其子島槌，并摧毀琉球的宮室?！岸乱宜?，武賁郎將陳棱、朝請大夫張鎮州擊流求破之。獻俘萬(wàn)七千口?！标惱獍蚜鹎蚍攷Щ厮宄?。隋煬帝大喜，把琉球俘虜賞賜給百官，加賞陳棱為右光祿大夫，張鎮周為金紫光祿大夫。
震服伊吾
大業(yè)四年（608年）冬，隋世祖授右翊衛將軍薛世雄為王門(mén)道行軍大將，命他在西域伊吾國內修建一座伊吾城，并派吏部侍郎裴世矩共同前往經(jīng)略。薛世雄乃大隋名將，凡所行軍破敵之處，秋毫無(wú)犯，深得世祖喜愛(ài)。隋世祖曾夸獎他：“世雄廉正節概，有古人之風(fēng)?！?/span>
薛世雄與突厥的啟民可汗約定聯(lián)合集兵進(jìn)攻伊吾國。薛世雄率軍出玉門(mén)后，啟民可汗因顧失約沒(méi)有到。薛世雄將軍并沒(méi)有退縮而是毅然決定孤軍穿越茫茫沙漠直搗伊吾國，此時(shí)正直冬季西北地區正處在天氣惡劣風(fēng)沙猖狂之時(shí)。薛世雄進(jìn)兵神速，勢如天降。伊吾人根本就沒(méi)想到隋軍能來(lái)，所以都沒(méi)做防備。當聽(tīng)說(shuō)薛世雄率軍已越過(guò)沙漠，兵臨城下之時(shí)。伊吾人驚恐萬(wàn)分，不得不請求投降。薛世雄震服伊吾后，就在漢代舊伊吾城東筑了一座新城號“新伊吾”，裴世矩告諭西域諸國：“天子為蕃人交易懸遠，所以（筑）城伊吾耳?！毖κ佬勖y青光祿大夫王威率領(lǐng)一千多名士兵戍守伊吾屯墾戍邊。然后率軍班師回朝。隋世祖大悅，薛世雄因功進(jìn)位為正議大夫，并賜物二千段。
攻吐谷渾
參見(jiàn)：隋與吐谷渾之戰
吐谷渾比突厥人文明一些，處在半游牧半定居階段。其首都在青海湖西四十五里的伏俟城?？刂浦?zhù)絲綢南路河西走廊主干線(xiàn)青海道，此路是當時(shí)連結亞、非、歐三大洲的世界最長(cháng)的陸路交通干線(xiàn)。吐谷渾人還占據著(zhù)西秦故地。
負責西域事物的裴世矩在《西域圖記》中說(shuō)：“伊吾、高昌，鄯善，亞西域之門(mén)戶(hù)也?？備诙鼗?，是其咽喉之地?！彼鍩垡獣惩?/span>絲綢之路深知占據吐谷渾之地的重要性。大業(yè)三年派遣吏部侍郎裴世矩引致高昌王麴伯雅及伊吾吐屯設等入朝，世祖親自與他們積極策劃打擊共同西域貿易的競爭者吐谷渾。
大業(yè)四年（608年），隋世祖再次運用“以胡制胡”之戰略，派裴世矩游說(shuō)鐵勒諸部，使他們攻擊吐谷渾，吐谷渾被突襲而大敗。吐谷渾可汗伏允向東逃走，逃入西平境內，遣使向隋朝請降求救。世祖派遣安德王雄領(lǐng)兵出澆河，許國公大隋名將總領(lǐng)軍事的宇文述率軍出西平“應降”。宇文述率軍浩浩隋世祖的抵達臨羌城，吐谷渾可汗伏允面對隋朝大軍心驚膽戰不敢投降，率領(lǐng)殘部向西逃竄，宇文述統領(lǐng)鷹揚郎將梁元禮、張峻、崔師等引兵追擊，接連攻下曼頭、赤水兩座城，斬三千余級，俘獲吐谷渾王公以下二百人，虜男女四千口而回師。
大業(yè)五年（609年），隋世祖總領(lǐng)六軍親征吐谷渾，命銀青光祿大夫劉權率軍出伊吾道，與吐谷渾軍相遇，吐谷渾人被痛擊狼狽逃跑。隋軍追至青海，虜獲千余人，乘勝攻下吐谷渾國都伏俟城。世祖命令劉權繼續率軍進(jìn)攻占吐谷渾，曼頭、赤水兩座重要城池，并在赤水大破吐谷渾，擊潰吐谷渾軍主力。伏允率眾保覆袁川。世祖分命內史元壽南屯金山，兵部尚書(shū)段文振北屯雪山，太仆卿楊義臣東屯琵琶峽，將軍張壽西屯泥嶺，四面圍之。吐谷渾可汗伏允僅僅率數十騎潛藏于泥嶺之中而逃走，吐谷渾仙頭王率男女十余萬(wàn)來(lái)歸降，其中六萬(wàn)余人被斬殺。
隋世祖的此次親征，徹底的征服、占領(lǐng)了吐谷渾。徹底的打開(kāi)絲綢之路，暢通了中國與西方的聯(lián)系。震服了西域各國，從此西域各國對中國朝貢不斷。隋書(shū)贊曰：“竟破吐谷渾，拓地數千里，并遣兵戍之。每歲委輸巨億萬(wàn)計，諸蕃懾懼，朝貢相續?！?/span>
外交范圍
參見(jiàn)：朝貢、遣隋使
萬(wàn)邦來(lái)朝
隋朝在對外交往上，秉持一種以德服人的觀(guān)念。在隋朝看來(lái)，各藩屬?lài)?/a>定期來(lái)朝，宗藩和平相處，是最理想的一種天朝政治秩序。當然，有時(shí)也難免會(huì )使用戰爭的手段，不過(guò)，那也只是以臣服為目的，而不是要徹底擊滅。正是在這樣一種外交理念的指導下，609年，隋世祖西巡張掖，置河源、西海、鄯善與且末四郡。西域二十七國君主與大臣紛紛朝見(jiàn)隋帝，各國商人云集張掖進(jìn)行貿易。帝國時(shí)代出現了萬(wàn)國來(lái)朝的恢弘局面。
高句麗
高句麗位于東北亞，隋滅南朝陳后，高句麗平原王即備戰防御隋軍來(lái)犯。開(kāi)皇十七年（598年）高句麗嬰陽(yáng)王率眾萬(wàn)余人攻遼西。隋高祖借此發(fā)動(dòng)大軍三十萬(wàn)，分水陸兩路進(jìn)攻高句麗。然而路徒險惡，死傷慘重，隋高祖只好退兵。隨后嬰陽(yáng)王遣使請和，雙方和平。
后來(lái)隋世祖繼續走隋高祖受挫的舊路，大業(yè)三年（607年）由于高句麗與突厥聯(lián)盟，隋世祖于大業(yè)八年（612年）、大業(yè)九年（613年）與大業(yè)十年（614年）對高句麗發(fā)動(dòng)三次大規模戰爭。其中第一次東征高句麗遭受慘敗，浪費了巨大的人力物力，加重人民負擔，導致日后隋末民變的發(fā)生。
百濟于隋高祖開(kāi)皇初年遣使入隋，封為余昌為“上開(kāi)府、帶方郡公、百濟王”。隋滅南朝陳時(shí)，有戰船漂入海中，百濟供給豐厚物資送回，并派使祝賀隋朝統一。隋世祖攻高句麗時(shí)，百濟亦曾在境內調動(dòng)軍，聲言會(huì )協(xié)助隋軍，實(shí)際上卻是對高句麗保持友好，有意在兩國之間圖。新羅于開(kāi)皇十四年（594年）遣使入隋，隋封其王真平為“高祖拜真平為上開(kāi)府、樂(lè )浪郡公、新羅王”。
隋世祖在鎮壓楊玄感起兵后，不顧內外危機四伏，于大業(yè)十年發(fā)動(dòng)第三次攻高句麗之戰。二月，煬帝下詔復征天下兵，百道俱進(jìn)。三月，世祖幸涿郡。七月，世祖到達懷遠鎮時(shí)，由于國內紛亂，所征之兵多數未能按期到達。右驍衛大將軍來(lái)護兒在畢奢城大敗高句麗軍，并乘勝向平壤進(jìn)發(fā)。時(shí)高句麗因連年傾國之力與隋朝作戰，已困弊不堪，無(wú)力再戰，又見(jiàn)隋軍突破重重防線(xiàn)，高元大懼，乃遣使請降，并將叛隋投奔高句麗的兵部侍郎斛斯政送還。世祖接受了高元的投降，且國內烽煙四起，遂于八月初四班師還朝。
朝鮮日本
隋朝初期，朝鮮半島三國高句麗、百濟和新羅都是其藩屬?lài)?，它們通使朝貢，接受冊封。日本也有非?jīng)常性的通貢往來(lái)，不過(guò)它在與隋皇朝的交往中，往往不愿被視為藩屬?lài)?，而是想竭力維持一種對等的地位。
西域各國
同時(shí)隋朝還和歐洲許多國家進(jìn)行商業(yè)交往，在打通絲綢之路后，大大刺激了中原和西域的交流，中原的商品還遠銷(xiāo)歐洲，羅馬、波斯等許多西亞、歐洲國家的商人居住在大興城，很多歐洲國家的使節前往大興城朝拜。
帝王世系
隋朝相關(guān)的文章
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星新一少年科幻安徽少年兒童出版社出版的圖書(shū)《星新一少年科幻》是日本科幻之父星新一的科幻短篇精選集，各分冊是《情感電視機》《夢(mèng)之城》《妄想銀行》《淘氣的機器人》《你好，地球人》，除了收錄作者各個(gè)時(shí)期的代表作品，還收錄了入選語(yǔ)文教材和課外閱讀的篇目。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
