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日本天皇
日本君主的稱(chēng)號
日本天皇（日語(yǔ)：にほんてんのう，英語(yǔ)：The Emperor of Japan/mikado）是日本君主的稱(chēng)號，相傳為日本神話(huà)中的創(chuàng )世之神天照大神的后裔（這也是日本天皇沒(méi)有姓氏的原因），同時(shí)也是神道教最高領(lǐng)袖，日本國家象征。從神話(huà)傳說(shuō)的神武天皇到德仁天皇共126代。
日本天皇制是世界歷史上最長(cháng)的君主制度，近代明治維新后宣稱(chēng)“萬(wàn)世一系”并寫(xiě)入憲法，即日本從古代起沒(méi)有改朝換代，始終都是皇室一系。由于年代久遠加上大量神話(huà)色彩，難以斷定古代天皇的真實(shí)性。從崇神天皇開(kāi)始考古學(xué)才能確認其實(shí)際存在，自應神天皇開(kāi)始的歷史之可信度才大為提高。
日本自1185年鐮倉幕府建立至1867年大政奉還，天皇權力被架空六百八十二年之久。明治維新之后日本逐漸走上軍國主義道路，昭和天皇指揮策劃相繼發(fā)動(dòng)日本侵華戰爭和太平洋戰爭等侵略戰爭，給亞洲及世界各國人民以巨大深重的災難。
二戰后期日本以無(wú)條件投降為條件，使天皇作為象征性的國家元首保留了下來(lái)。1946年，美國迫使昭和天皇發(fā)表人間宣言，否定其人間“神”的地位，承認其不再具有神性。依照《日本國憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣，批準法律、政令及條約，召集國會(huì )，批準國務(wù)大臣的任免，出席禮儀性外交事務(wù)活動(dòng)和國家儀典等。日本皇室家徽為“十六瓣八重表菊紋”。
現任日本天皇是德仁。
名稱(chēng)來(lái)源
自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，這33位天皇在日本《古事記》中出現過(guò)。但自神武天皇至仲哀天皇，這14位天皇在歷史中無(wú)法確認，應該是《古事記》及《日本書(shū)紀》 為了完成從神代到人代的過(guò)渡而虛構出來(lái)的人物，而在仲哀天皇與應神天皇中間填充長(cháng)達70年歷史的神功皇后，也不能說(shuō)是實(shí)際的存在。因此，有著(zhù)比較真實(shí)的存在依據的第十五代應神天皇，應該是號稱(chēng)“萬(wàn)世一系”的日本天皇的真正祖先。此外，有稱(chēng)第一個(gè)應用“天皇”這一稱(chēng)號的，是在推古朝攝政的圣德太子。他在遣小野妹子給隋世宗的國書(shū)中寫(xiě)道“東皇敬白西皇帝”，曾引起過(guò)隋世宗的怒火。不過(guò)，隋書(shū)對此類(lèi)國書(shū)的紀錄為「日出處天子致日落處天子」（之前都稱(chēng)日本統治者“王”或“大王”）?！端螘?shū)·蠻夷傳》里所記載的“倭五王時(shí)代”中的“倭贊、珍、濟、興、武”五王，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本統治者。
日本統治者使用“天皇”稱(chēng)號大概是在明治時(shí)期。（唐高宗曾使用天皇稱(chēng)號，與天后武則天并稱(chēng)二圣，這可能影響到日本“天皇”稱(chēng)號的采用。）日本“天皇”正式對外的文字記載最早是1936年侵華前后。中國稱(chēng)日本皇帝為天皇大約是在清末的同治時(shí)期。在日本的歷史上，出現倭奴王的稱(chēng)號以后，還有天皇和皇帝的稱(chēng)號并用的。這種兩個(gè)稱(chēng)號并用的天皇有4代。到了近代明治元年（1868年）后，日本帝國致外國首腦信件、國際條約批準書(shū)、宣戰詔書(shū)使用的還是皇帝稱(chēng)號。從1936年以后，“天皇”一詞就完全被向世界宣戰的侵略者利用了?，F今，天皇作為日本的國家象征而存在，也是名義上的國家元首，雖然日本憲法沒(méi)有明定其國家元首的地位、昭和天皇裕仁以后的日本天皇也已宣布完全放棄歷史上其被賦予的“神性”，但多數日本人仍認為天皇代表著(zhù)“國家”?，F任日本天皇為德仁天皇。
歷史
古代
影視劇中的日本天皇
孝明天皇
天皇作為日本名義上的最高統治者的時(shí)間并不長(cháng)。自鐮倉幕府建立以來(lái)（1192年—1333年），日本歷史上共經(jīng)歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個(gè)幕府歷史時(shí)期，天皇權力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派發(fā)動(dòng)“王政復古”政變，宣布廢除幕府制度，德川幕府的最后一位“征夷大將軍”德川慶喜才被迫宣布“奉還大政”，日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政權。自明治時(shí)期以后，天皇的權力達到了頂峰。從1868年10月23日（舊歷9月8日）宣布改元明治開(kāi)始，日本走上了一條由天皇操縱并主導政權的，向著(zhù)封建軍國主義國家進(jìn)發(fā)的道路。昭和天皇（裕仁）在位時(shí)期發(fā)動(dòng)了侵略中國和亞太其他國家的罪惡戰爭。
近代
日本戰敗后，在美國的主持下建立議會(huì )民主制。但為了順應日本民意，允許天皇作為象征性的國家元首保留下來(lái)。1946年，美國迫使昭和天皇裕仁發(fā)表了“人間宣言”，承認天皇也與平民無(wú)異，只是受?chē)駬泶鞯膰蚁笳鳌，F代日本天皇的主要職責是任命內閣總理大臣（首相），批準法律、政令及條約，召集國會(huì )，批準國務(wù)大臣的任免，出席禮儀性的外事活動(dòng)和國家典禮等。
變革
圣德太子曾借道教辛酉年之說(shuō)，編排了“皇紀”。推古九年正好是辛酉 年，也是圣德太子在斑鳩宮推行改革的年份。辛酉年每60年出現一次，亦稱(chēng)一輪。按道教的說(shuō)法，每一輪辛酉年是發(fā)生變革之年。而第21輪的辛酉年則是發(fā)生徹底的大變革之年。于是，圣德太子以推古九年（601年）為起點(diǎn)再往上推第21輪的辛酉年為日本建國之年。規定該年的陰歷一月一日為神武天皇登極之日（陽(yáng)歷為2月21日）。按照這種推算法，公元1990年是皇紀2649年。結果把皇統向前多推算了大約一千年。在這一千年的空白中人為地安插了32位虛構的天皇。圣德太子按照這種邏輯編修了日本史。后人便加以延用至今。
昭和天皇---裕仁
中國記載
姓氏
官方解釋
古人繪制的日本第一代天皇陵園外景圖
日本皇室采用宮號（尊稱(chēng)）+名字的方式。比如日本皇太子的女兒被稱(chēng)為”敬宮愛(ài)子內親王”：敬宮是宮號，愛(ài)子是名字，內親王（公主）是爵位．他的父親叫“浩宮德仁”。浩宮是宮號德仁是名字．上一任天皇名字是“繼宮明仁”繼宮是宮號明仁是名字。
日本女性皇族成員出嫁后改為夫家姓氏。
現實(shí)狀況
盡管皇族沒(méi)有姓，但歷史上與皇室有血緣關(guān)系的家族還是有姓氏的。如：橘。如：日本史上最有影響力的文學(xué)作品《源氏物語(yǔ)》里：天皇把他的私生子降為平民，賜姓源。
特例
源氏是日本一個(gè)著(zhù)名的氏族，它是天皇臣籍降下的姓氏之一，通常是下賜給被降為臣籍的皇子皇女，最著(zhù)名的其一個(gè)分支為清和源氏。源氏活躍于奈良時(shí)代王平安時(shí)代。第一代的源氏是嵯峨天皇的子孫，后來(lái)漸漸成為了日本全國各地駐留的武士。清和天皇的清和源氏更是成為了源氏系譜中最有名，源平合戰討伐平氏的將領(lǐng)源義經(jīng)、源賴(lài)朝等非?；钴S，源賴(lài)朝更成為了鐮倉幕府的將軍。其他的分支有村上源氏、仁明源氏、陽(yáng)成源氏、宇多源氏、花山源氏、后白河源氏、后嵯峨源氏及正親町源氏等。平安時(shí)代以后，很多源氏的人物開(kāi)始成為守護大名而取苗字。所以非要給一個(gè)姓氏的話(huà)，應該是源。
如今為了突出天皇與普通日本人的區別故稱(chēng)：天皇沒(méi)有姓氏。
天皇權力
任命權
1、天皇根據國會(huì )的提名任命內閣總理大臣；
2、天皇根據內閣的提名任命擔任最高法院院長(cháng)的法官。
日本天皇
地位權力
日本天皇是日本國的象征，是日本國民整體的象征，其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據。
日本天皇的權限、天皇國事行為的委任：（1）天皇只能行使本憲法所規定的有關(guān)國事行為，并無(wú)關(guān)于國政的權能；（2）天皇可根據法律規定，對其國事行為進(jìn)行委任。
日本天皇
日本天皇攝政：根據皇室典范的規定設置攝政時(shí)，攝政以天皇的名義行使有關(guān)國事的行為，在此場(chǎng)合準用前條第一項之規定。
日本天皇的任命權：（1）天皇根據國會(huì )的提名任命內閣總理大臣；（2）天皇根據內閣的提名任命擔任最高法院院長(cháng)的法官。
國事行為
日本天皇有關(guān)國事的一切行為，必須有內閣的建議和承認，由內閣負其責任。天皇根據內閣的建議與承認，為國民行使下列有關(guān)國事的行為：
一、公布憲法修正案、法律、政令及條約。
二、召集國會(huì )。
三、解散眾議院。
四、公告舉行國會(huì )議員的選舉。
五、認證國務(wù)大臣和法律規定其他官吏的任免、全權證書(shū)以及大使、公使的國書(shū)。
六、認證大赦、特赦、減刑、免除執行刑罰以及恢復權利。
七、授予榮譽(yù)稱(chēng)號。
八、認證批準書(shū)以及法律規定的其他外交文書(shū)。
九、接受外國大使及公使。
十、舉行儀式。
皇室財產(chǎn)授贈
授予皇室財產(chǎn)，皇室承受或賜予財產(chǎn)，均須根據國會(huì )的決議。
權力簡(jiǎn)介
國家的象征
現代的日本天皇并沒(méi)有什么實(shí)權，主要是為了保留日本文化的一部分，而西方人也對此有很大的興趣，能夠增加旅游的收入日本這個(gè)國家有點(diǎn)意思，天皇基本上都是被架空的，可以說(shuō)是臣民的精神領(lǐng)袖。而實(shí)際掌握實(shí)權的就是和天皇家有姻親關(guān)系的那幾大家族，源氏、平氏、藤原氏、北條氏等，源氏、平氏、藤原氏都是天皇家直系親屬，都是賜的姓氏。平安時(shí)代末期，經(jīng)過(guò)源平合戰，源賴(lài)朝建立鐮倉幕府。鐮倉就在相模小田園附近。北條時(shí)政—源賴(lài)朝的老丈人，當時(shí)是源賴(lài)朝手下的大將，他利用女兒北條政子和源氏結成了姻親，后來(lái)源滅平，在賴(lài)朝死后北條時(shí)政便以執政形式控制了將軍家的權利，最后干脆殺了賴(lài)朝的兒子源實(shí)朝，根本上廢掉了將軍這個(gè)職位，但是以后的鐮倉將軍仍稱(chēng)執權不稱(chēng)將軍，因為有規定只有源氏才能當將軍。
日本天皇必須制定下屬提供的憲法，自己不能給意見(jiàn)不能出義。有國家國保生命享受比下屬高級待遇尊嚴，在日常內可以有欲望，
表面清閑像神圣信仰有格調式，日常以外或許沒(méi)那么格調，但超出憲法的想法自己不能跟任何人開(kāi)口也沒(méi)有投票權。
鐮倉時(shí)代的足利氏就是北條家的戰刀，北條家指向哪里，足利家就要打到哪里。公元1331年，元弘之亂爆發(fā)，幕府派足利高氏帶兵西上，高氏預感到奪取天下的機會(huì )來(lái)了，足利氏也要從北條氏的陰影中掙脫出來(lái)。公元1333年，足利高氏在丹波桑田郡筱村八幡宮倒戈，換上代表著(zhù)源氏榮耀的白色戰旗，回師京都，一舉消滅了幕府的六波羅探題北條時(shí)益與北條仲時(shí)。一系列的轉戰，鐮倉幕府滅亡，足利高氏成為建武政權創(chuàng )立的第一功臣，官居參議，武藏守，后醍醐天皇賜給高氏一字，從此，足利高氏改名足利尊氏，迎來(lái)了足利將軍家的室町時(shí)代。
明治天皇
日本第一代天皇—日寧一食
日本天皇睦仁(明治天皇)
耀皇威于海外，非海軍而莫屬，當今應大興海軍……
這句話(huà)，立即撥動(dòng)了明治天皇的心弦。在輔政諸大臣的幫助下，他立草詔書(shū)，諭令全國：
海軍之事為當務(wù)之急，應從速奠定基礎。
從速！加快！日本人的“水磨”遇到洋流的沖擊，立即瘋狂地運轉起來(lái)了。
沉埋多年的林子平的《海國兵談》被“解放”了出來(lái)，成為談海防、論練兵的重要理論依據。這位18世紀的仙臺人還曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一部《三國通覽圖說(shuō)》，里面記載了朝鮮、琉球和庫頁(yè)島的地理、民風(fēng)，以便在“日本勇士率領(lǐng)雄兵入此三國之時(shí)”當做指南。一同被送往皇宮的還包括從赤井東海的《海防論》、松平定信的《海防獨語(yǔ)》，到吉田敏成的《海警妄言》、佐藤信淵的《海防馀論》等所有能搜集到的海防論著(zhù)，甚至中國人魏源那本在故鄉遭受冷遇與遺忘的《海國圖志》，也成為天皇、大臣的必讀之書(shū)。
明治政權以驚人的速度和決心，使幕府的海軍全部轉到了新政府制下，各藩所轄的軍艦也幾乎全部“獻”給了新政府。很快，在天皇的旗幟下就聚集了全日本可供海軍使用的一切軍艦。在日本兵部省炮制的雄心勃勃的計劃中，日本未來(lái)的海軍將要超過(guò)英國，在20年內擁有大小軍艦200艘。炮制這一計劃的兵部大輔前原一誠，計劃僅蒸汽鐵甲艦就要裝備50艘，他還把海軍經(jīng)費提到和陸軍經(jīng)費等同的高度，達15萬(wàn)石。
在東京，原來(lái)的廣島藩邸正加緊施工，準備把這里改為培養新式海軍人才的海軍操練所，幾個(gè)驕傲的不列顛人出出進(jìn)進(jìn)，試圖用純粹的英國方式，來(lái)塑造日本的海軍。
日本天皇
在皇宮里，明治天皇的眼睛里充滿(mǎn)血絲，他處在極度的亢奮之中。
1874年的對臺用兵，使他進(jìn)一步看清了海軍的重要性，而隨著(zhù)海軍的興建，百事待舉，各處都在鬧嚷嚷叫喚沒(méi)錢(qián)。海軍經(jīng)費一加再加，用于海軍建設的專(zhuān)門(mén)國債發(fā)行了，煙草稅、藥物稅都投到了海軍這個(gè)無(wú)底洞之中，最高時(shí)已達稅入的八分之一，還是缺錢(qián)。明治天皇東張西望，越過(guò)那些張手要錢(qián)的臣子的頭頂，他看到了另一番景象—權臣貴族極盡奢華的府邸，通宵達旦的宴飲，依紅偎翠的冶游，一擲千金的豪賭，充斥馬廄的名馬，鑲嵌珊瑚寶石的衣裝……
憤怒的明治天皇向他的臣子們揚起了無(wú)形的鞭子，發(fā)出了無(wú)聲的詔令：從即日起，天皇開(kāi)始撙節內宮開(kāi)支，進(jìn)餐時(shí)的四碟八碗撤了，入夜的笙管笛簫停了，什么錦衣玉帶，什么鐘鳴鼎食，天皇不要享受，不要排場(chǎng)，只要海軍。
以身作則，從我做起，天皇要揮動(dòng)自己無(wú)形的鞭子，給日本這輛舊馬車(chē)加速，讓它沖上近代化的高速路，并且在奔馳中從舊馬車(chē)變成豐田、三菱跑車(chē)。
從明治初期起，天皇開(kāi)始瘋狂地聚斂財富，把持壟斷日本新興工業(yè)的開(kāi)發(fā)權，控制三井、三菱、住友等大公司及日本的外貿、重工業(yè)、銀行，并通過(guò)各種進(jìn)獻、投資，非法征用土地，使自己的皇室積累打著(zhù)滾地增加。同時(shí)，他又多次為建海軍率先節約開(kāi)支，打開(kāi)自己的錢(qián)袋，毫不吝惜地傾倒金錢(qián)，他甚至提出“雖國家力不能勝，既屬必要之大計，亦只有斷然行之”。
1887年7月，天皇發(fā)布諭令：
日本上皇夫婦和紀宮清子
諭令一發(fā)，舉國華族富豪無(wú)不為之震動(dòng)。在東京的街頭，在豪富們擺放著(zhù)精美插花的客廳，在圍棋和劍道的道場(chǎng)，到處是感謝上蒼為日本派來(lái)治世明君的眼淚和喧囂，有錢(qián)人競相效仿天皇，紛紛解囊捐款，不到三個(gè)月，海防捐款總額竟達103萬(wàn)之多。按照日本學(xué)者井上清的說(shuō)法：“在天皇制的最初十年中，軍事費恐怕要占全部經(jīng)費的百分之八十以上?！?/span>
1893年—甲午戰爭前一年，明治天皇又決定此后六年，每年從內庫中拿出30萬(wàn)元帑銀，用于海軍建設。而這，已經(jīng)超過(guò)了皇室開(kāi)支的十分之一。此舉再次帶動(dòng)了日本政府議員主動(dòng)獻出四分之一薪俸用做造艦。
到甲午戰爭前，據說(shuō)明治天皇甚至干脆用餓肚皮的方法，給他的文臣武將起“帶頭作用”—前線(xiàn)那些饑寒交加的日本軍人，得知天皇每天僅僅吃一餐飯的時(shí)候，人人涕淚橫流，呼號喧囂之聲滿(mǎn)營(yíng)。
他不要慢節奏的跋涉，他一開(kāi)始就要求他的國家“沖刺”—盡管他知道他的國家和他病殘的雙腿一樣，時(shí)時(shí)對這種“沖刺”感到力不從心。
據說(shuō)，當時(shí)到日本去的中國人不少，有人帶回了日本天皇靠牙縫里摳肉來(lái)供養海軍的見(jiàn)聞，在京城里居然被傳為笑談。人們說(shuō)：“東洋小夷，畢竟是東洋小夷，這么干，也不怕讓人笑話(huà)！”
（節選自《龍旗—清末北洋海軍紀實(shí)》）
制度區別
權利分散性
通常的君主專(zhuān)制政體都是從封建制度向資本主義制度過(guò)渡時(shí)期產(chǎn)生的，不能自身完成國家統一和中央集權。天皇制是自身完成國家統一，并且在資本主義高度發(fā)展階段依然存在。
適應性
天皇制對資本主義表現出異常的適應性。
被崇拜性
現日本皇室之構成
皇室是天皇和皇族的統稱(chēng)?；首灏ɑ屎?、太皇太后、皇太后、親王、親王妃、內親王、王、王妃、女王?；适抑袩o(wú)姓氏，天皇賜予皇室人員“宮”的稱(chēng)號。明治憲法時(shí)，皇室成員與一般臣民不同，不登記戶(hù)口，也不受?chē)曳傻闹萍s，只受到皇室令的約束。二戰后的新憲法規定，除繼承皇位即攝政資格外，無(wú)任何政治特權。而且規定皇室成員無(wú)選舉權和被選舉權。
皇位由皇族血統的男子繼承，如天皇長(cháng)子、長(cháng)孫以及長(cháng)子的子孫、天皇次子及其子孫、天皇兄弟及其子孫、天皇伯父、叔父及其子孫等。天皇駕崩之時(shí)，皇嗣（應該繼承皇位的第一個(gè)人）立即繼位，天皇及其皇族不許收要養子。
日本歷任天皇
第一系天皇
日本從古代起即沒(méi)有改換朝代，始終為皇室一系（號稱(chēng)“萬(wàn)世一系”）。但古代的天皇的事跡有來(lái)自傳說(shuō)、神話(huà)之虞，從崇神天皇開(kāi)始考古學(xué)才能確認其實(shí)際存在，自應神天皇開(kāi)始歷史之可信度才大為提高。
第一系名單
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第二系天皇
第二系名單
孝德天皇統治的大化年間，以中大兄皇子（即后來(lái)的天智天皇）、中臣鐮足等人為首的改革派發(fā)動(dòng)了日本歷史上從奴隸制到封建制過(guò)渡的大化革新。并經(jīng)過(guò)天武、持統跟文武三代，將大化革新未盡的事業(yè)加以完成。之后，日本進(jìn)入了封建社會(huì )，日本天皇制也進(jìn)入了在歷史上為期不長(cháng)的一段鼎盛時(shí)期。這一鼎盛時(shí)期貫穿了奈良時(shí)代，一直到平安時(shí)代中期。奈良時(shí)代（710年-794年），可以說(shuō)是女帝稱(chēng)雄的時(shí)代。這一時(shí)期，先后經(jīng)歷了元明、元正、圣武、孝謙、淳仁、稱(chēng)德、光仁、桓武八代天皇，其中元明、元正跟孝謙（重登基后改稱(chēng)稱(chēng)德）三位均為女皇，在位統治近30年。此外，圣武天皇在位的二十五年，完全由光明皇后在幕后操縱。而淳仁天皇在位的六年，則由已宣布退位的孝謙女皇掌握實(shí)權。因此，這一時(shí)代真正由男性掌握權力的只有十四年，為光仁天皇跟桓武天皇。延歷十三年（794年），桓武天皇將都城由平城京（即奈良）遷往平安京（即京都），平安時(shí)代開(kāi)始。遷都的那一夜，火樹(shù)銀花，一派祥和的景象，似乎預示著(zhù)新都平安京能夠“萬(wàn)年平安”?？墒?，自70年后的平安時(shí)代中期開(kāi)始，皇室頹廢，實(shí)權外落到藤原氏手中。號稱(chēng)“萬(wàn)世一系”的天皇家族從此走上了衰敗的道路，被旁人所操縱。自藤原氏政權起，經(jīng)歷平氏政權、鐮倉幕府、室町幕府、豐臣政權、江戶(hù)幕府，天皇無(wú)權這一凄慘的狀況一直持續了一千年左右。直到十九世紀江戶(hù)幕府滅亡，政權才被奉還于天皇。
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第三系天皇
在藤原氏掌握大權之后，天皇始終無(wú)法將權力真正掌握在自己手里。除了藤原氏、平氏跟豐臣氏三個(gè)時(shí)期是關(guān)白攝政外，其余時(shí)期的權力都是掌握在幕府將軍手里。但不管是實(shí)際上也好，還是名義上也好，畢竟因為是日本的最高統治者的緣故，在皇權旁落后的歷代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政權的傀儡，并且也有一定實(shí)力的天皇，為將大權奪還而努力。后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。繼后嵯峨天皇之后，他的兩個(gè)兒子即后深草天皇跟龜山天皇相繼即位，從那時(shí)開(kāi)始，天皇開(kāi)始分為兩個(gè)皇統—即后深草一系的持明院統跟龜山一系的大覺(jué)寺統。這兩派圍繞皇位繼承問(wèn)題展開(kāi)了激烈的爭斗。面對這種情況，對皇位繼承擁有決定權的鐮倉幕府采取不偏不倚的政策，制定了兩統交替即位的“兩統迭立”方案。按照這一方案，1318年，大覺(jué)寺統的后醍醐天皇即位。后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，與鐮倉幕府展開(kāi)斗爭。各地勤王軍紛紛舉起討幕大旗。后來(lái)，由投靠后醍醐天皇的幕府武將足利尊氏給予鐮倉幕府致命一擊。1333年05月，鐮倉幕府滅亡。后醍醐天皇將政權握在自己手中，并取我國東漢世祖劉秀消滅王莽、復興漢室之意，改年號為“建武”，這就是日本歷史上的“建武中興”。然而，由于建武新政權對廣大武士階層采取防范政策，引起各地武士的不滿(mǎn)和失望。1335年07月，足利尊氏奏請天皇封他為征夷大將軍，未獲，憤然離京。次年05月，足利軍在湊川大敗朝廷的新田義貞軍和楠木正成軍，攻入京都。08月，足利尊氏擁持明院統豐仁親王為光明天皇。12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次登基，稱(chēng)為“南朝”，并稱(chēng)京都方面的北朝為“偽朝”。日本進(jìn)入長(cháng)達50多年的南北朝時(shí)代。在南北朝時(shí)代，雖然北朝的持明院統居住在京都，然而，象征天皇神權的“三神器”—八咫鏡、天叢云劍（草薙劍）和八尺瓊勾玉卻在南朝大覺(jué)寺統手里。因此，雖然幕府擁立北朝，但是北朝卻并不能算是“正統”。1392年，在將軍足利義滿(mǎn)（就是《聰明的一休》里面的那個(gè)將軍，）的調停下，南朝的后龜山天皇將“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己進(jìn)入京都大覺(jué)寺當了上皇。然而，足利義滿(mǎn)并沒(méi)有兌現自己的諾言，即并沒(méi)有實(shí)行“兩統迭立”的方案。雖然大覺(jué)寺統后龜山天皇的后代們發(fā)現上了當，但是為時(shí)已晚。于是從后小松天皇開(kāi)始，歷代的天皇均為持明院統的嫡系后代，而大覺(jué)寺統的皇族們再也無(wú)緣染指皇位。
第三系名單
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第四系天皇
雖然自藤原氏以來(lái)，天皇皇權便已旁落到攝政王或是幕府將軍手中，但使天皇的政治地位跌落至谷底的，是日本歷史上最后一個(gè)幕府—江戶(hù)時(shí)代德川幕府。1615年，幕府公布《禁中并公家諸法度》十七條，詳細地限制了天皇和公卿貴族的權力和行動(dòng)?！斗ǘ取访鞔_地規定，天皇“以學(xué)問(wèn)為第一”，無(wú)須過(guò)問(wèn)國事。凡宮廷官員的任命、天皇公卿的服飾冠帶、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意?！斗ǘ取分形ㄒ槐Ａ籼旎蕶嗔Φ臈l文只有第八條：天皇有權按“本朝先規”決定年號。于是，無(wú)論是形式上還是實(shí)際上，皇室的權力完全被幕府所剝奪。1853年，隨著(zhù)培理艦隊的到來(lái)，日本鎖了兩百年的國門(mén)被堅船利炮敲開(kāi)。日本歷史的年輪轉到了被稱(chēng)為“幕末”的時(shí)期。隨著(zhù)倒幕派的風(fēng)風(fēng)，孝明天皇的駕崩，德川幕府統治走到了盡頭。1868年01月，末代將軍德川慶喜交出政權，孝明天皇之子明治天皇即位，改年號為“明治”，同時(shí)發(fā)布“王政復古”詔書(shū)。從此，天皇重新回到了政治舞臺的中心。1868年11月，明治天皇將都城由京都遷往江戶(hù)，同時(shí)將江戶(hù)改名為東京。遷都東京后，明治政府大張旗鼓地開(kāi)始了資產(chǎn)階級改革，這就是日本歷史上重要的“明治維新”。明治維新以后的日本，不再是任由列強欺辱的封建小國，而是本身成為了帝國主義列強之一。對沙皇俄國的宣戰以及取得日俄戰爭的最后勝利，使日本的野心急速膨脹，最終走上了軍國主義道路。1926年，大正天皇駕崩，皇太子昭和天皇登基，改年號“昭和”。昭和時(shí)代初期，日本軍國主義的侵略擴張大規模展開(kāi)。1931年（昭和六年）秋，“九·一八”事變 爆發(fā)，日軍侵占我國東北。1937年（昭和十二年）07月07日，日軍挑起“盧溝橋事變”，發(fā)動(dòng)全面侵華戰爭，抗日戰爭爆發(fā)。同年12月13日，侵華日軍占領(lǐng)南京，發(fā)動(dòng)長(cháng)達6周、慘絕人寰的“南京大屠殺”，約30多萬(wàn)中國軍民慘死在侵略者的屠刀之下。1941年（昭和十六年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發(fā)。這一系列戰爭，給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來(lái)地獄般的災難，同時(shí)，日本人民也承受著(zhù)戰爭所帶來(lái)的苦難。而昭和天皇裕仁，對于這一系列戰爭的發(fā)動(dòng)有著(zhù)不可推卸的責任。1945年（昭和二十年）08月15日，日軍投降。美軍占領(lǐng)日本，改日本專(zhuān)制天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象征被保留下來(lái)。1989年01月07日清晨，昭和天皇駕崩，前半段伴隨著(zhù)戰爭的陰影，后半段構建了日本繁榮的基礎的昭和時(shí)代降下帷幕。同日，皇太子明仁天皇登基，改年號“平成”，2019年04月30日，明仁天皇退位，皇太子德仁天皇登基，改年號“令和”。
第四系名單
日本天皇列表 | |||||
幾代 | 謚 號 | 名諱 | 生卒時(shí)間 | 年號 | 在位時(shí)間 |
日本天皇時(shí)期（1412年-今） | |||||
101 | 躬仁 | 1401年-1428年 | 1412年-1428年 | ||
102 | 彥仁 | 1419年-1471年 | 永享 | 1428年-1464年 | |
103 | 成仁 | 1442年-1500年 | 1464年-1500年 | ||
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注：明治元年，“一世一元制”確立，即一代天皇一個(gè)年號。因為現今的日本天皇明仁在世，所以沒(méi)有謚號，不能叫做“平成天皇。平成是年號而非謚號，天皇在世時(shí)是不可以稱(chēng)呼為平成天皇的。
女性天皇
日本天皇是日本皇帝的稱(chēng)號，在日本“帝”等同于“天皇”，如神武天皇也稱(chēng)“神武皇帝”；因此日本的女性天皇也屬于女皇帝范疇。而所謂10代8位女天皇，是由于其中有兩位女天皇—皇極天皇和孝謙天皇，曾在退位后又因當時(shí)政局需要而再次登基。
推古天皇
皇極天皇（642年-645年在位，重祚為齊明天皇，655年-661年在位）：舒明天皇皇后，孝德天皇姐，日本第35代天皇、日本第37代天皇、第二位女天皇；642年其夫舒明天皇死后被權臣蘇我蝦夷擁立登基；645年其子中大兄皇子（后來(lái)的天智天皇）發(fā)動(dòng)宮廷政變，滅蘇我入鹿，乃內禪于其弟孝德天皇；654年孝德天皇死后于次年重祚，而實(shí)權掌握在兒子中大兄皇子手中；統治后期奢侈揮霍，廣營(yíng)宮室；在位最后一年發(fā)兵朝鮮半島，支援百濟，對抗新羅和大唐聯(lián)軍，未交戰先病逝。兩年后（663年），日本、百濟聯(lián)軍在白江口之戰中大敗。
持統天皇（690年-697年在位）：天智天皇之女，天武天皇侄女、皇后，日本第41代天皇、第三位女天皇；686年其叔父兼丈夫的天武天皇死后始臨朝稱(chēng)制；689年其子草壁皇子逝世，乃于次年正月正式登基；697年內禪于其孫文武天皇，稱(chēng)太上天皇；統治期間日本文化得到很大發(fā)展，開(kāi)始了白鳳時(shí)代。
元明天皇（707年-715年在位）：天智天皇之女，持統天皇妹、兒媳婦，草壁皇子姑母、太子妃，文武天皇姑祖母、母親，日本第43代天皇、第四位女天皇；707年其侄孫、也是兒子的文武天皇駕崩，由于其侄兒兼丈夫的草壁皇子早逝，乃登基；715年內禪于其女元正天皇，為太上天皇；710年遷都平城京，開(kāi)創(chuàng )了日本歷史上的“奈良時(shí)代”；715年內禪于女兒元正天皇，為太上天皇。
孝謙天皇（749年-758年在位，重祚為稱(chēng)德天皇，764年-770年在位）：圣武天皇與光明皇后之女，日本第46代天皇、日本第48代天皇、第六位女天皇；749年其父圣武天皇內禪，乃登基；758年內禪于遠房表弟淳仁天皇，為太上天皇，仍掌握實(shí)際大權；764年因藤原仲麻呂之亂，廢黜淳仁天皇，重祚；在位期間多次派遣唐使出使中國，是“奈良時(shí)代”的全盛期；晚年寵信道鏡法王，頗多弊政。
未普遍認可
飯豐青皇女，（440年-484年〉，或稱(chēng)清貞天皇，古事記記載為履中天皇第一皇女，但日本書(shū)紀中卻是市邊押磐皇子之女。在清寧天皇駕崩直至顯宗天皇登基以前，曾短暫臨朝聽(tīng)政，但上述兩本史籍都不承認其為清寧天皇。而在扶桑略記一書(shū)中稱(chēng)飯豐青皇女為“第24代飯豐天皇”。
間人皇女，（？-665年），或稱(chēng)中津天皇，舒明天皇皇女、孝德天皇皇后。于齊明天皇駕崩直至天智天皇即位前的空檔，她曾經(jīng)短暫登基（或攝政）。有一說(shuō)認為萬(wàn)葉集中以“中皇命”之名留有和歌傳世者即間人皇女。
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不采傳統土葬
共同社援引宮內廳長(cháng)官羽毛田信吾的話(huà)報道，天皇夫婦希望以日本大眾如今普遍接受的火葬方式安葬，而不采用皇室成員去世后的傳統土葬方式。另外，天皇夫婦希望他們的葬禮盡量不影響普通民眾的生活。
羽毛田信吾說(shuō)，政府將考慮天皇夫婦的建議并檢視天皇夫婦提出的其他相關(guān)問(wèn)題，例如墓穴的大小、在何處舉行葬禮、合葬骨灰是否合適等。
高喊天皇萬(wàn)歲
這個(gè)活動(dòng)引起了世界媒體和政治分析家的很大關(guān)注，在儀式就要結束前天皇夫婦離去時(shí)，安倍首相和其他參加者舉起雙手，高呼“天皇陛下萬(wàn)歲”，引發(fā)軒然大波。
日本政府在他們自己的網(wǎng)站上是公布的一段錄像，里面是記載了紀念活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，而在這段錄像的末尾，也就是全場(chǎng)大喊天皇萬(wàn)歲的時(shí)刻，在這段錄像卻是把天皇陛下這四個(gè)字的聲音給抹去了，我們能聽(tīng)到是只有“萬(wàn)歲”的聲音。
上皇稱(chēng)號
2017年04月06日，圍繞天皇退位的日本政府專(zhuān)家會(huì )議(主席為經(jīng)聯(lián)團名譽(yù)會(huì )長(cháng)今井敬)在首相官邸召開(kāi)的第12次會(huì )議上，初步擬定天皇退位后使用“上皇”稱(chēng)號，敬稱(chēng)仍為“陛下”。
據報道，日本天皇退位后的稱(chēng)號此前曾出現“上皇”和正式名稱(chēng)“太上天皇”的方案，會(huì )上對此有意見(jiàn)指出“若采用包括‘天皇’一詞的稱(chēng)號，可能與新天皇之間出現‘象征二元化’的問(wèn)題”、“有必要考慮到‘上皇’(一詞)在歷史上已經(jīng)固定下來(lái)的因素”。
有關(guān)皇后的稱(chēng)號，由于暗含“未亡人”之意，專(zhuān)家會(huì )議對“皇太后”一詞持謹慎意見(jiàn)。似乎是考慮到政府內出現了稱(chēng)為“上皇后”的方案，專(zhuān)家會(huì )議代理主席御廚貴在會(huì )后向記者表示“正在推進(jìn)討論(替代方案)”。
報道稱(chēng)，日本政府內部也有維持“秋筱宮”的方案。如果把秋筱宮作為法律上的“皇太子”，他將成為與新天皇同一家族的“內廷皇族”，國民所熟悉的秋筱宮家或許將消失。有專(zhuān)家指出“需要留意”這一問(wèn)題。
報告中預計將提到日本眾參兩院正副議長(cháng)的匯總意見(jiàn)以及政府對此的反應，還將包括(1)不認可退位后的皇位繼承資格、出任攝政以及皇室會(huì )議議員的資格，(2)墓與歷代天皇一樣為“陵”；(3)退位后，新設負責照顧身邊事宜的機構等內容。
關(guān)于敬稱(chēng)，皇后也仍將使用“陛下”一詞，有意見(jiàn)稱(chēng)“對國家有重大功勞者”的葬儀應與歷代天皇相同，采用“大喪之禮”比較妥當。報告也將體現這些意見(jiàn)。此外，還將提及政府正在朝著(zhù)等同“皇太子”的方向展開(kāi)探討的秋筱宮的待遇。
此次內閣通過(guò)的“關(guān)于天皇退位等的皇室典范特例法案”的決議中，規定退位之后的天皇將被稱(chēng)為“上皇”，同時(shí)限定決議獲得國會(huì )通過(guò)后予以公示并于3年內實(shí)施。法案規定退位僅限明仁天皇一代，但也將成為將來(lái)參照的先例。
2017年06月16日日本政府，頒布了實(shí)現天皇退位的特例法。特例法規定自頒布日起3年內通過(guò)政令指定作為退位日的實(shí)施日，為此天皇最晚將在2020年6月15日退位，皇太子立即即位。特例法頒布后，政府將以宮內廳為中心加速退位的準備工作。
日本政府內部?jì)A向于在2018年12月退位以及2019年01月01日適用新年號，但也有提前的可能，此外也有方案提出在2019年03月退位并在同年04月改年號。有關(guān)退位和即位所需的儀式，政府將就日程等事宜加緊展開(kāi)協(xié)調。特例法案本月09日獲得國會(huì )通過(guò)。退位后明仁天皇將成為“上皇”，皇后將成為“上皇后”。這是日本約200年以來(lái)首次因天皇逝世而更新?lián)Q代。當今天皇作為憲法規定的“象征”的行為將全部移交給新天皇，政府將努力避免退位后的活動(dòng)引發(fā)“象征”的二元化。天皇退位后并無(wú)再度繼承皇位的資格，也沒(méi)有就任代行“國事行為”的攝政資格。
日本政府將在事前公布年號，努力避免對國民生活造成影響。由于未婚的女性皇族結婚后皇族人數將減少，政府將就包括創(chuàng )設“女性宮家”在內的應對措施展開(kāi)討論。
退位評價(jià)
名古屋大學(xué)皇室研究專(zhuān)家河西秀哉指出，平成時(shí)代的明仁天皇時(shí)刻關(guān)注國民的冷暖安危，乃是自古以來(lái)天皇制的悠久傳統，也是戰后民主主義時(shí)代躬身踐行天皇“象征”作用的職責所在。明仁天皇頗得人心，成為如憲法所在的國家融合的象征。
名古屋大學(xué)歷史學(xué)家川西英表示，在日本吸引更多游客、向移民開(kāi)放之際，首位戰后出生，曾在牛津大學(xué)接受教育、對節水事業(yè)充滿(mǎn)熱情的德仁天皇，有望為日本帶來(lái)更加全球化的視野。
參考資料
[1]
人間宣言 · 豆瓣[引用日期2016-12-18]
[2]
日本人又呼喚“天皇”？ · 環(huán)球網(wǎng)[引用日期2013-12-25]
[3]
日本擬在天皇退位后采用“上皇”稱(chēng)號 · 網(wǎng)易[引用日期2017-04-08]
[4]
日本明仁天皇“生前退位” 為平成時(shí)代書(shū)寫(xiě)和平注腳 · 新浪[引用日期2019-05-03]
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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