原文

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也?！?/p>

百里負米

譯文

仲由，字子路。（早年）家中貧窮，（自己）常常采野菜做飯食，（卻）從百里之外負米回家侍奉雙親。父母去世后，（他做了大官，）隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他（常常懷念雙親，）慨嘆說(shuō)：“即使我現在想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再如愿以?xún)斈?？?/p>

孔子贊揚

孔子贊揚說(shuō)：“仲由侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”

百里負米

故事評說(shuō)

仲由是春秋時(shí)期魯國人，字子路，是孔子的學(xué)生。

家里沒(méi)有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買(mǎi)到米，再背著(zhù)米趕回家里，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次?？墒且荒晁募窘?jīng)常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風(fēng)烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買(mǎi)米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著(zhù)鵝毛大雪，踏著(zhù)河面上的冰，一步一滑地往前走，腳被凍僵了，抱著(zhù)米袋的雙手實(shí)在凍得不行，便停下來(lái)，放在嘴邊呵口氣，然后繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來(lái)歇息一會(huì )，只為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時(shí)，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風(fēng)就更不在話(huà)下。

如此的艱辛，持之以恒，實(shí)在是極其不容易。

后來(lái)仲由的父母雙雙過(guò)世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮遇。俸祿非常優(yōu)厚。每天吃的是山珍海味，一出門(mén)就有上百輛的馬車(chē)跟隨，過(guò)著(zhù)富足的生活。

但他并沒(méi)有因為物質(zhì)條件好而感到歡喜，反而時(shí)常感嘆，哀傷父母早早過(guò)世。他是多么希望父母仍然在世，和他一起過(guò)這樣的好生活呀！可是即使他想再負米往返百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

評說(shuō)：子路不僅是一個(gè)孝子，而且還是一個(gè)非常敬重老師的人，但他個(gè)性剛猛，比較急躁，所以孔子給他以特別的教誨。有一次子路將要出使他國，向孔子辭行，孔子就以五種禁誡之事贈予子路，為政時(shí)要注意：不強不達、不忠無(wú)親、不恭失禮、不信無(wú)復、不勞無(wú)功，希望他能好好地以五種禁誡來(lái)警示自己。

我們能孝敬父母、孝養父母的時(shí)間是一日一日地遞減。如果不能及時(shí)行孝，會(huì )徒留終身的遺憾。如果沒(méi)有辦法把握與父母相聚的時(shí)間來(lái)孝養他們，等到你想要來(lái)報答親恩的時(shí)候，為時(shí)已晚。但愿我們在父母健在的時(shí)候，孝養要及時(shí)，不要等到追悔莫及的時(shí)候，才思親、痛親之不在。

二十四孝

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩(shī)選》，是元代郭居敬編錄，一說(shuō)是其弟郭守正，第三種說(shuō)法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后來(lái)的印本大都配以圖畫(huà)，故又稱(chēng)《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物?！抖男ⅰ返墓适麓蠖既〔挠谖鳚h經(jīng)學(xué)家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類(lèi)聚》、《太平御覽》等書(shū)籍。2012年8月14日，新“24孝”行動(dòng)標準出爐。