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東北民歌
流傳于東北地區各民族歌曲統稱(chēng)
基本信息
| 中文名 | 東北民歌 |
| 風(fēng)格 | 東北各民族的歌曲藝術(shù)形式 |
| 外文名 | Northeast Folk |
| 流行地域 | 東北三省 |
| 藝術(shù)特色 | 內容，調試，旋律，說(shuō)部 |
| 藝術(shù)價(jià)值 | 東北人民勇敢的精神、勤勞的作風(fēng) |
| 民歌分類(lèi) | 山歌 歌舞曲 薩滿(mǎn)調 長(cháng)調 呼麥 |
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基本介紹
《我們一起過(guò)年》晚會(huì )張冬玲演唱東北民歌
民歌分類(lèi)
東北民歌可分為三大類(lèi)：
山歌
山歌又分“長(cháng)調、“短調”，“長(cháng)調”高亢剛健，節拍自由；“短調”曲調平穩，節奏規整。
歌舞曲
歌舞曲大多為一領(lǐng)眾和形式。
薩滿(mǎn)調
薩滿(mǎn)調是為請神、跳神、祭祖、葬禮時(shí)唱的歌，曲調吟誦式，多為領(lǐng)和。鄂倫春民歌為五聲音階。以宮調式、羽調式居多。他們最喜愛(ài)的民歌有《額呼蘭．德呼蘭》，是一首歌頌大自然的歌。此外《鄂倫春族小唱》在全國也很聞名哦。
東北少數民族民歌則還包括以下三大類(lèi)：
長(cháng)調
長(cháng)調主要流行于黑吉遼的蒙古族自治縣以及位于東北地區的內蒙古自治區東五盟。
呼麥
呼麥主要流行與滿(mǎn)族、蒙古族、錫伯族等民族。
藝術(shù)特色
內容方面
“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”
東北民歌的內容常常是人民生活的真實(shí)寫(xiě)照和思想感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和歡樂(lè )，記述了黑土地上的人民在不同歷史時(shí)期的生活和精神面貌。也具有強烈的時(shí)代感，而且還具有鮮明的階級意識和強烈的階級感情，愛(ài)與憎的傾向總是鮮明得毫不隱諱。舊社會(huì )，勞動(dòng)人民深受三座大山的壓迫，過(guò)著(zhù)牛馬不如的生活，日寇的鐵蹄踐踏東北地區。那時(shí)黑土地上的人民生活在水深火熱之中，這悲慘的情景在東北民歌中體現著(zhù)，如《煤黑子苦》就反映了勞動(dòng)人民的苦難生活，表現了東北漢子對現實(shí)生活的強烈不滿(mǎn)，對自由幸福生活的向往。
解放后廣大勞動(dòng)人民又創(chuàng )作出許多唱翻身，唱解放，歌唱領(lǐng)袖，歌唱共產(chǎn)黨，歌唱自由幸福生活的歌曲。如：《新東北風(fēng)》、《翻身五更》等。
在東北民歌中有許多歌曲是與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐密切相關(guān)的，如節奏鮮明的勞動(dòng)號子：《哈腰掛》、《撥糧包號子》、《打路基歌》等，有的直接反映勞動(dòng)的場(chǎng)面、勞動(dòng)的情景、勞動(dòng)的心情，也反映廣大勞動(dòng)人民勤勞勇敢、不怕困難，充滿(mǎn)人定勝天的必勝信念，如：《姐妹上場(chǎng)院》、《賣(mài)餃子》、《生產(chǎn)忙》、《氣死龍王》等。也有反映現實(shí)生活、表達愛(ài)情及地方習俗的歌曲。如：《搖籃曲》、《瞧情郎》、《反對花》、《回娘家》等。
旋律方面
東北民歌的曲首往往是同音反復、或使用重復的表現手法，二者也常常疊用，繼而用“加花”或“放寬”或“緊縮”等手法。
東北民歌在旋法上常出現四度旋律音程的同時(shí)，更突出使用小三度音程，旋律性較強，節奏規整。人民很善于運用音樂(lè )的表現因素，短小簡(jiǎn)練的手法，創(chuàng )造出鮮明、準確而生動(dòng)的音樂(lè )形象，表現深刻的內容和思想情感。
東北民歌旋律清新明朗，節奏規整，接近自然語(yǔ)言形態(tài)，多采用2/4拍，形象準確生動(dòng)，充滿(mǎn)著(zhù)生機與活力，有濃郁的地方特色。
在表現手法上還有這幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
①運用四季、五更、十二月等來(lái)取綴多段唱詞，形成分解歌的形式。例如《正對花》、《反對花》、《翻身五更》，以此表現出人民較高的創(chuàng )作才能及藝術(shù)性。
②襯字襯詞的使用是東北民歌的特點(diǎn)，如：《小看戲》表現出東北人特有的詼諧、風(fēng)趣。
有時(shí)歌詞中方言的運用，更突出了東北的地域特征，聽(tīng)起來(lái)讓人有親切感。
藝術(shù)價(jià)值
東北民歌表達了東北人民勇敢的精神、勤勞的作風(fēng)及火熱的情懷。它凝聚著(zhù)東北人民的智慧，是關(guān)東人民的杰作，東北民歌在我國的民間歌曲中占有重要地位，有很高的藝術(shù)價(jià)值。
1、東北民歌深受人們的喜愛(ài)
東北民歌王郭頌繼承豐富和發(fā)展了東北民間音樂(lè )，賦予它鮮明的時(shí)代特征和新的生命。同時(shí)，他又通過(guò)自己獨具特色的演唱，把東北民歌和具有東北地域風(fēng)情的創(chuàng )作歌曲介紹給了全中國乃至世界許多國家和地區的人民，使東北地區的音樂(lè )在中國和世界音樂(lè )園地里更為光彩奪目。
傳統音樂(lè )的五大類(lèi)(即民歌、歌舞音樂(lè )、說(shuō)唱音樂(lè )、戲曲音樂(lè )、民族器樂(lè ))從來(lái)都是互相影響和吸收，互相豐富互相促進(jìn)的關(guān)系。但從基本的方面看，民歌又是其他各種音樂(lè )的基礎。東北民歌也影響促進(jìn)了東北的二人轉、東北大秧歌。兩者都從民歌中吸取材料。
3、經(jīng)典器樂(lè )曲源于東北民歌
獨奏曲《賽馬》與《江河水》20世紀60年代初問(wèn)世以來(lái)，風(fēng)靡全國，轟動(dòng)海外，成為我國二胡的經(jīng)典曲目。其中《江河水》這首樂(lè )曲是黃海懷將同名的東北民歌《江河水》移植改編為二胡獨奏曲，該曲悲憤的旋律如泣如訴，催人淚下。在1965年拍攝的電影大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《東方紅》中，以一盲公賣(mài)孫女的悲慘場(chǎng)面，配以二胡獨奏曲《江河水》的悲憤旋律，深刻地表現了舊社會(huì )中國人民的苦難生活。此曲和《賽馬》直到今天，仍然盛傳不衰。而《江河水》已被選入人民教育出版社全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)之中。又有許多演奏家將東北民歌《搖籃曲》、《回娘家》、《月牙五更》、《瞧情郎》分別改編為小提琴曲、嗩吶獨奏、板胡曲及爵士樂(lè )等，讓人耳目一新。隨著(zhù)現代化的電聲樂(lè )隊的發(fā)展，東北民歌又有新的演繹，為東北民歌注入了新的生機。
4、東北民歌的精髓滋潤藝術(shù)家的創(chuàng )作
八十年代創(chuàng )作的歌曲《我愛(ài)你塞北的雪》(王德詞劉錫津曲)描繪了萬(wàn)里雪飄的北國風(fēng)光，塑造了北方人純潔、崇高的精神境界，旋律寬廣而婉轉?！妒宓脑铝痢?石祥詞、鐵源曲)贊頌了軍人及軍人的妻子為祖國守邊防，甘于奉獻的精神，旋律優(yōu)美而細膩。還有《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《想給邊防軍寫(xiě)封信》、《遼河水從我家門(mén)前走》這些歌曲，一問(wèn)世就深受人們的喜愛(ài)，廣為傳唱，家喻戶(hù)曉，如今已成為經(jīng)典之作，久唱不衰。細細品味，旋律中都吸收了東北小調的味兒。這些藝術(shù)家們在創(chuàng )作的過(guò)程中也許是有意的，也許是無(wú)意的，但是，這種藝術(shù)精髓已潛移默化地影響了在黑土地上成長(cháng)起來(lái)的藝術(shù)家們的創(chuàng )作。
由沈陽(yáng)歌舞團創(chuàng )作、演出的大型舞蹈系列劇《月牙五更》是曾獲得文化部頒發(fā)的“文華獎”和中宣部“五個(gè)一工程”獎的舞蹈藝術(shù)精品。它以東北民間廣為流行的同名民歌《月牙五更》為主旋律，并以鮮明的關(guān)東舞蹈風(fēng)格，描繪了關(guān)東大地人民群眾世世代代拼搏向上的生存意識，構成了一幅幅多彩、情趣盎然、美麗純情的生活畫(huà)卷。該舞劇曾在中南海演出，并先后在上海藝術(shù)節、杭州藝術(shù)周、香港“神州藝術(shù)節”等藝術(shù)盛事上演出，受到國內外舞蹈藝術(shù)家的高度評價(jià)。再一次展示了關(guān)東人民乃至整個(gè)中華民族文化的精神風(fēng)貌。
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