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巴爾米拉是敘利亞沙漠上一片獨特的綠洲，位于大馬士革的東北方。這片富饒的土地在古代是極為重要的文化中心，留下了大量珍貴的歷史遺跡和紀念性建筑。其中的代表性建筑包括巴爾米拉古城、貝爾神廟和巴爾米拉王宮等。 巴爾米拉古城是聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)，它展現了這座城市在古代的繁榮和影響力。古城內有大量的公共建筑、商業(yè)交易所、柱廊和劇場(chǎng)等，這些都是巴爾米拉文化生活的重要見(jiàn)證。 貝爾神廟是巴爾米拉遺址中最具標志性的建筑之一，也是古代世界七大奇跡之一。這座精美的神廟建于公元120年左右，獻給巴爾米拉的守護神月神“亞斯他錄”。神廟的柱廊和雕刻都充滿(mǎn)了神秘和浪漫的氣息，體現了古羅馬建筑的精湛技藝。 巴爾米拉王宮是一座壯麗的宮殿建筑，建于公元2世紀。宮殿內有精致的柱廊、華麗的鑲嵌和巨大的宴會(huì )廳，這些都展現了巴爾米拉貴族生活的奢華和繁榮。 總的來(lái)說(shuō)，巴爾米拉是一座充滿(mǎn)歷史和文化遺產(chǎn)的城市，它展示了古代敘利亞文化的輝煌和多元性。盡管巴爾米拉曾遭受戰爭的破壞，但這些歷史遺跡仍然得以保存，為后人留下了寶貴的歷史見(jiàn)證。巴爾米拉
位于敘利亞大馬士革的綠洲
名字來(lái)源
巴爾米拉（英語(yǔ)：Palmyra，希臘語(yǔ)：Παλμυρα，又譯作帕爾米拉）又名“泰德穆?tīng)枴?。是?/span>敘利亞中部的一個(gè)重要的古代城市，位于大馬士革東北215公里，幼發(fā)拉底河西南120公里處。是商隊穿越敘利亞沙漠的重要中轉站，也是重要的商業(yè)中心。巴爾米拉是該城的希臘語(yǔ)名字，來(lái)源于它最初的亞拉姆語(yǔ)名字，塔德莫(Tadmor)，意為“棕櫚樹(shù)”。
在現代希伯來(lái)語(yǔ)中，巴爾米拉的名字還是塔德莫。巴爾米拉的語(yǔ)源并不清楚，大多數學(xué)者都認為于此地的棕櫚樹(shù)有關(guān)，也有學(xué)者認為是塔德莫的訛譯。
簡(jiǎn)介
巴爾米拉位于敘利亞沙漠北部邊緣的一個(gè)綠洲中。人口1.3萬(wàn)。歷史悠久。公元前一世紀曾為敘利亞與兩河平原之間的貿易中心。公元三世紀曾為一王國首邑?，F存有貝爾神廟等著(zhù)名古跡。公路與伊拉克基爾庫克油田的出海油管經(jīng)此。
塔狀墳墓
巴爾米拉這個(gè)地名，在公元前19世紀就出現在卡帕多西亞的泥版上了。從遺址的宮殿群，凱旋門(mén)，劇場(chǎng)，墓地可以斷定這是一個(gè)大國的都城。公元前1世紀的巴爾米拉是羅馬帝國下一個(gè)享有自治權的城市，是地中海地區和古代東方的貿易中轉站。中央大街把城市分成東西兩半，它全長(cháng)1600米，建于公元2世紀哈得良統治期間。全城最大的遺址貝勒神廟位于中央大街南端，它始建于公元32年，有3座殿堂，呈u型分布，四周環(huán)繞著(zhù)兩排15米高的精美石柱支撐的回廊。在城西北的小山下，是墓地，分地面地下兩種。每座屬于一個(gè)家庭或家族所有。
巴爾米拉，曾是古絲綢之路上最繁榮、最有文化底蘊的一座綠洲城市。兩千年前，作為中國長(cháng)安和羅馬之間的貿易中轉站，它居于東西商路通道上，這個(gè)重要的地理位置使得巴爾米拉持續了400年之久的繁華。
歷史
古代
塔德莫最早是在馬利(Mari)公元2000年前的文獻中被提到，馬力是附近另一連 接美索不達米亞和北敘利亞的貿易城市。塔德莫也在舊約中被提到（歷代志下8.4），是一座所羅門(mén)設防的沙漠城市。塔馬城(Tamar)在列王紀上被提到，所羅門(mén)也在此設防，塔馬被認為是塔德莫在傳統希伯來(lái)讀音中的讀法。塔德莫在約瑟夫所著(zhù)的《猶太古史》中被認為是所羅門(mén)所建，并指出希臘語(yǔ)名字巴爾米拉。
劇院
公元前64年，塞琉古帝國滅亡后，巴爾米拉作為一個(gè)新的國家出現在羅馬帝國和帕提亞帝國之間。由于巴爾米拉特殊的地理位置（一部分領(lǐng)土位于絲綢之路上的沙漠綠洲），他們很快建立起了自己的地方軍事力量（相當于沙漠軍事部隊，保護商旅），并且通過(guò)絲綢之路的貿易獲得豐厚的利潤。
前41年，馬克·安東尼帶領(lǐng)羅馬軍隊試圖占領(lǐng)巴爾米拉，但未能成功，因為巴爾米拉人都逃到幼發(fā)拉底河的對岸去了。這說(shuō)明巴爾米拉當時(shí)還是個(gè)游牧的定居點(diǎn)，貴重物品可以在很短的時(shí)間內被轉移。
羅馬時(shí)期
公元1世紀初，提比略（Tiberius）統治時(shí)期被并入羅馬帝國的敘利亞行省。巴爾米拉作為連接波斯、印度、中國和羅馬帝國的貿易城市而迅速發(fā)展。在129年，哈德良（Hadrian）巡幸了該城市，他稱(chēng)贊了巴爾米拉，宣布該城自由，并重命名為巴爾米拉·哈德良那（Palmyra Hadriana）。
從212年起，巴爾米拉的貿易衰落了，因為薩珊王朝控制了底格里斯河和幼發(fā)拉底河的河口。巴爾米拉的王子奧登納圖斯（Septimius Odaenathus）被羅馬皇帝瓦勒良（Valerian）任命為敘利亞行省的長(cháng)官。
公元260年，波斯王子沙普拉出兵打敗羅馬軍隊?；实弁呃樟急凰_珊人俘虜后，讓羅馬帝國稍感欣慰的是，在沙普拉班師凱旋之際，遇上了奧登納圖斯。他從敘利亞的小村莊和沙漠地帶的帳篷里聚集了一支游擊隊，神出鬼沒(méi)地干擾波斯軍隊的撤退，并伺機搶走他們的戰利品——珍珠、財寶乃至那位做了俘虜的羅馬皇帝的好幾個(gè)艷若天仙的女人。并兩度占領(lǐng)泰西封，不勝其擾的波斯王子最后不得不在慌亂中退回波斯，以至在一段時(shí)間里蟄伏于幼發(fā)拉底河東邊不敢西向。
實(shí)力大漲的巴爾米拉宣布獨立，奧登納圖斯自立為巴爾米拉國王，成為羅馬帝國三十僭主之一。當奧迪納圖斯被暗殺后，他的妻子齊諾比婭（Septimia Zenobia，或譯芝諾比婭）掌權，和她的兒子瓦巴拉圖斯（Vabalathus）一起統治巴爾米拉。齊諾比婭女王曾經(jīng)明確宣布：她不僅獨立于羅馬并且高于羅馬。齊諾比婭首先要求的 是宗主權，后來(lái)她自稱(chēng)是羅馬帝國的奧古斯塔（Augusta，女皇），她的兒子是羅馬帝國的奧古斯都（Augustus），公然挑戰羅馬的權威。
齊諾比亞
乘著(zhù)當時(shí)羅馬帝國內外交困無(wú)暇東顧之際，齊諾比婭揮戈西進(jìn)，羅馬帝國的一些行省紛紛倒戈；女王很快占領(lǐng)了整個(gè)敘利亞，勢力一度擴展到北至小亞細亞、南達埃及的廣大地域，甚至試圖奪取安條克。阿拉伯、亞美尼亞、波斯等鄰近的國家都害怕與女王為敵，表示希望與帕爾米拉結為盟國。
271年，奪得皇帝之位不久的奧勒良（Aurelian）進(jìn)攻巴爾米拉；公元272年，奧勒良率領(lǐng)的軍隊只用了先在安條克、后在厄麥薩附近的兩次交鋒，就把齊諾比婭女王逼到了帕爾米拉的圍城之中。奧勒良派出別的部隊先去收復了被女王奪走的埃及境內諸省，然后全力對付巴爾米拉。齊諾比婭準備頑強抵抗，后來(lái)不得不棄城而逃。她騎上她的駝隊中跑得最快的駱駝，已經(jīng)逃到幼發(fā)拉底河邊離帕爾米拉僅約100公里的地方，還是被奧勒良的輕騎兵追上而抓了回來(lái)。
巴爾米拉的叛亂使羅馬很憤怒，羅馬人洗劫了巴爾米拉之后，一把火燒掉了這座宏偉壯觀(guān)的城市。之后帝國對巴爾米拉實(shí)行高壓統治，并成為羅馬邊防的軍事基地。戴克里先在這里增加駐軍并修筑更堅固的城墻以抵抗薩珊波斯的威脅。在拜占庭時(shí)期城市大部分都被遺棄了。
4世紀-7世紀，這里是東羅馬帝國（拜占庭帝國）的領(lǐng)地。
伊斯蘭時(shí)期
636年，這座城市后來(lái)被阿拉伯人攻下。
1089年，一場(chǎng)大地震使這座城市受到嚴重破壞，被徹底放棄。
在16世紀，在一座附近的山上建造了法克雷丁·馬尼城堡（Fakhredin al Maany）。城堡被一條壕溝圍繞，只能從吊橋進(jìn)入。
遺址
在巴爾米拉6平方公里的遺跡之上，有宰努比亞(Zenobia)女王統治時(shí)期宏偉的遺跡，塔樓、壁壘、墓穴、神殿等，最令人難忘的，是矗立在地平線(xiàn)上的雄偉的神廟TempleofBeL。石灰石遺跡里反射出耀眼的陽(yáng)光與神殿融合，似乎能產(chǎn)生一種無(wú)法抵抗的力量。
巴爾米拉遺址
另一個(gè)杰作是貫穿城市東西的1.2公里長(cháng)的柱廊街，它的歷史可追溯到公元2世紀到3世紀。路面11米寬，兩側有6米寬輔路。雖然不見(jiàn)昔日古城的原貌，可當你穿行其間，依然像進(jìn)入了時(shí)空隧道，靜心傾聽(tīng)，那高聳的石柱和散落在沙漠上的每一塊石頭仿佛都在向你講述著(zhù)一個(gè)古老文明的興衰。全長(cháng)1600米的柱廊雖然已經(jīng)殘缺不全，但從中仍然可以看出當年巴爾米拉城的宏偉氣勢。
在二十一世紀初的廢墟大約保存了城市的原貌。主要的道路網(wǎng)保存完好，一條1.2公里長(cháng)的有列柱的主干道從西向東，到貝爾神廟結束。在街的南面有議會(huì )、集市和劇場(chǎng)。建筑大多是科林斯式的，也受到美索不達米亞和波斯的影響。在城市的東南面有許多塔狀和地下墓穴。大多數塔狀墳墓可以追述到羅馬時(shí)代以前，而地下墓穴有在251年的。
貿易
巴爾米拉的貿易遠到埃及、羅馬、印度等地。巴爾米拉的財富主要來(lái)源于對商隊的課稅和當地商站。稅收相當可觀(guān)，商隊必須經(jīng)過(guò)這座城市，因為他們必須在穿越沙漠的途中在這里補充水和食物。
宗教
巴爾米拉的宗教主要受巴比倫的影響，但也有當地特色。巴爾米拉的主神是貝爾(Bel)，可能是混合了巴力(Baal)和馬杜克(Marduk)而產(chǎn)生的當地神。貝爾是天空之神，世界的創(chuàng )造者和眾神之首。貝爾的旨意被認為可以從星象中反映出來(lái)，決定人與國家的命運，或是預示未來(lái)。
次于貝爾的神是太陽(yáng)神亞希波爾(Yarhibol)和月亮神阿格利波爾(Aglibol)。
特點(diǎn)
巴爾米拉地處幾種文化的交匯處，其文化呈現出多元化的特點(diǎn)，藝術(shù)和建筑既有古希臘、古羅馬恢宏大氣的風(fēng)格，又有本地傳統和波斯文化的神秘與華麗?；臎龅纳衬?，四散著(zhù)美麗的文明殘骸。高高的凱旋門(mén)是城市主要街道的起點(diǎn)，矗立在道路兩旁的750根石柱驕傲地高昂著(zhù)頭，向今天的人們展示著(zhù)昔日的風(fēng)光。據說(shuō)，原來(lái)這些石柱上還托著(zhù)青石水槽，是巴爾米拉的天廊水道。
長(cháng)長(cháng)的廊柱，高大的門(mén)和門(mén)廊式街道為巴爾米拉城增色不少。龐大的地下墓室當時(shí)可容納200多人，必須走過(guò)分成幾段的階梯方可進(jìn)入。這座地下墓室已在大馬士革博物館內重建。古代墓室內擺設的死者半身塑像陳列在世界幾個(gè)博物館內。在離古城不遠的塔德木爾博物館里，陳列著(zhù)巴爾米拉文物：有古羅馬和希臘神像、鑿花拱門(mén)頂石和歷代碑碣；有木乃伊棺柩和金銀首飾等。這里還有古巴爾米拉人生活復原模型，其中有游牧民和帳篷，有土著(zhù)人紡織駝毛的情景和茅屋用具等。
評價(jià)
巴爾米拉廢墟是偉大的，它顯現了一個(gè)宮殿的富麗堂皇，它交融了東西方的藝術(shù)智慧，凝聚了古人對神靈的信仰和崇拜。宮殿、神廟、陵墓在這里成為一個(gè)有機整體。廢墟是一個(gè)讓人滌蕩心靈的好地方，它屹立在大地上，矗立在天際中，天地人神四靈在這里融會(huì )貫通。這里，是人類(lèi)精神的家園。古代巴爾米拉人已經(jīng)消失在歷史的煙塵中，只有沙漠上的遺跡靜靜地立在地上，躺在地下，似乎還在溫習著(zhù)當年的光榮與夢(mèng)想。
巴爾米拉以它偉大的廢墟吸引著(zhù)世界各地的游人。如果沒(méi)有它的存在，巴爾米拉城注定會(huì )消散在人們的視線(xiàn)中。人們跨過(guò)漫漫黃沙，就是為了憑吊這個(gè)城市滄桑歲月中遺留的古跡。那不僅僅是石頭，也不僅僅是是圓柱，而是人類(lèi)古老文明的家園。
戰禍
2015年5月，極端組織“伊斯蘭國”（ISIS）向被列為世界文化遺產(chǎn)、擁有2000年歷史的敘利亞古城巴爾米拉發(fā)動(dòng)大規模攻勢，21日全面攻占該地。
聯(lián)合國教科文組織總干事對此表示極度憂(yōu)慮，形容巴爾米拉是人類(lèi)文明發(fā)源地，擔心古城受破壞會(huì )造成重大人文損失，要求武裝分子盡快?；鸺俺冯x。
2015年8月，極端組織“伊斯蘭國”（ISIS）武裝分子23日摧毀了敘利亞世遺古城帕爾米拉的一座有近2000年歷史的古寺廟巴爾夏明神廟，月中，81歲的阿薩德被ISIS武裝分子斬首。阿薩德退休之前曾是帕爾米拉的文物負責人。
聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜．博科娃稱(chēng)，敘利亞和伊拉克境內的ISIS極端分子對古跡的破壞，是二戰以來(lái)“最野蠻、最具系統性的”。
2015年10月，巴爾米拉古城凱旋門(mén)不幸被極端組織“伊斯蘭國”（ISIS）炸毀。
2016年3月，敘利亞武裝部隊表示，他們已把伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(ISIS)武裝分子趕出巴爾米拉(Palmyra)，奪回了這座擁有羅馬遺址的城市。這是向敘利亞和伊拉克全境的圣戰分子施壓的地區努力的一部分。
2016年12月敵人再次控制古城。
2017年3月，在俄羅斯空天軍的支援下，敘利亞中部古城巴爾米拉2日重回敘利亞軍隊手中，這一次主要古跡并未受到嚴重損壞。
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