學(xué)習泰語(yǔ)

開(kāi)設學(xué)科為泰研究和泰語(yǔ)研究生，碩士學(xué)位，兩年制，學(xué)習時(shí)間最多不超過(guò)5年。全泰語(yǔ)教學(xué)。

課程設置為總學(xué)分36分，其中課程占24個(gè)學(xué)分4個(gè)必修課，每門(mén)3分共計12分，選修課2分，共計12分，論文12分。

為了能讓更多的學(xué)生能夠提高泰語(yǔ)水平，此大學(xué)開(kāi)設此課程為：1年在中國云南昆明市學(xué)習一年，由泰國南部大學(xué)派遣老師到昆明教學(xué)，一個(gè)課程一個(gè)老師，學(xué)完一個(gè)課程，考試一個(gè)課程。學(xué)分將轉到你的學(xué)籍當中，當學(xué)生學(xué)分達到規定學(xué)分時(shí)，可以結束課程學(xué)習，提出論文題目，前往泰國一年做論文、答辯。做論文時(shí)間取決于自己。

兩個(gè)學(xué)制，學(xué)費一樣，全部學(xué)費為20萬(wàn)泰幣，包括所有課程的學(xué)分費，在昆明的培訓費。但不含在泰國作論文時(shí)的任何生活費用。學(xué)費按照所學(xué)課程的多少收取，即每報名一科收一科。。

文化習俗

泰國的文化歷史悠久，其文學(xué)、藝術(shù)、繪畫(huà)都有其獨特的風(fēng)格。泰國政府很重視維護本民族的文化，認為泰國文 化體現的是國格，是維系國家團結的重要根基，對國家的穩定繁榮有決定性的影響。國王蒲美蓬說(shuō)過(guò)：“維護文化就是維護國家”。

泰國的文化可分為三方面：語(yǔ)言文化、宮廷文化和傳統文化。

語(yǔ)言文化

泰語(yǔ)基本上是由單音節的詞組成，它是素可泰王朝國王蘭甘杏于公元1283年根據孟文和吉蔑文創(chuàng )造而成。經(jīng)過(guò)七百年的歷史，泰語(yǔ)已有四十四個(gè)輔音、二十八個(gè)元音字母組成。有五個(gè)聲調，并分成世俗用語(yǔ)、王族用語(yǔ)和僧侶用語(yǔ)三種。

由于泰語(yǔ)是拼音文字、是一種音調語(yǔ)言，具有五種不同的音調，因此常使不了解這種文化的外國人感到迷惑。例如，Suea不同的音調代表不同的意義：Suea降調是墊子、席子；升調是衣服。

像世界上其它許多語(yǔ)言一樣，泰語(yǔ)是一種復雜的多元化的混合體。泰語(yǔ)中的許多詞匯來(lái)源于巴利語(yǔ)、梵語(yǔ)、高棉 語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)和漢語(yǔ)。

文字的書(shū)寫(xiě)采取連書(shū)形式，自左向右，橫向書(shū)寫(xiě)，詞與詞之間不用標點(diǎn)，不留空格，一句話(huà)從頭到尾連續不斷的拼寫(xiě)，以空兩個(gè)字母的間隔或句子當中的小停頓表示一個(gè)句子。

泰文字母的印刷體像五線(xiàn)譜上的音符，大部分字母都帶有小圓圈，因此有人把它比作蝌蚪文。泰文與柬埔寨文字和老撾文字十分相似。

說(shuō)到泰語(yǔ)的講話(huà)和書(shū)寫(xiě)，它的基本語(yǔ)序與漢語(yǔ)一樣都是主—謂—賓結構但是與華文的最大區別是修飾語(yǔ)在被修飾語(yǔ)之后，例如我們要說(shuō)“這個(gè)藍襪真美”而語(yǔ)序應該說(shuō)成是“美真襪個(gè)這”也即簡(jiǎn)單地說(shuō)：泰語(yǔ)形容詞應該放在名詞之后，副詞放在動(dòng)詞之后。

宮廷文化

宮廷文化是指繪畫(huà)、建筑、文學(xué)、戲劇和音樂(lè )。過(guò)去宮廷文化主要受到宮廷和貴族的支持，多數作品服務(wù)與佛教，其體系手印度的影響，進(jìn)一步融合發(fā)展，形成獨特的泰國文化。

繪畫(huà)：泰國的古典繪畫(huà)多限于寺廟與宮殿里的壁畫(huà)，其主題都與佛教有關(guān)，例如釋迦牟尼佛的生活；天堂、地獄的故事及有關(guān)的傳統習俗。繪畫(huà)的主旨是傳揚佛教，促進(jìn)佛教的發(fā)展，并給人以啟迪。

建筑：除了在皇家宮廷的建筑外，還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國的古典建筑。借鑒印度、中國和緬甸等國的建筑藝術(shù)，泰國人民創(chuàng )造了自己獨特的建筑風(fēng)格——多層屋頂、高聳的塔尖、用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽(yáng)光照耀下，這些建筑物發(fā)出燦爛的藝術(shù)之光。

雕刻：泰國的雕刻集中在佛教人物和大象的表現上，在泰國，佛教人物非常多，這些人物是用木頭、金屬、象牙或稀有石器和灰泥制成。

文學(xué)：早期的泰國文學(xué)與宗教、皇家、貴族有關(guān)，以詩(shī)歌的形式表現出來(lái)。在二十世紀早期，拉瑪六世王已對泰國的文學(xué)做了改革，從此，散文成為泰國作家喜愛(ài)的一種寫(xiě)作形式。在他們的作品里也描寫(xiě)普通的日常生活。最主要的文學(xué)作品之一是《拉瑪堅》。

戲?。禾﹪膽騽『臀璧甘敲懿豢煞值?。舞蹈源于印度，但泰人將其改變得動(dòng)作舒緩、優(yōu)美。在大城王朝時(shí)代，主要有泰南舞劇、民間戲劇和宮廷戲劇。到本王朝第五世王時(shí)期受西方戲劇影響，又增加了古劇、雜劇、唱劇和話(huà)劇。早些時(shí)候，戲劇通常是在宮廷和貴族官邸上演，普通百姓只能在佛教節目才能看到。

音樂(lè )：泰國的古典音樂(lè )使用自然音階曲調清新委婉，節奏鮮明緩慢，音域寬廣低沉。樂(lè )器分彈、拉、敲、吹寺中。彈的樂(lè )器有古箏；拉的有弦；敲的有鼓和鈸；吹的有雙簧管和笛。在宗教儀式，傳統儀式和節目上，都演奏古典音樂(lè )。泰國的古典樂(lè )曲有一千二百多種曲調，根據各自的作用分成悲曲、憤曲、娛樂(lè )曲和佛事曲幾大類(lèi)并且大多是“拉瑪堅”劇的伴奏音樂(lè )，內容豐富。

傳統文化

傳統文化是指與農業(yè)和人文、制作日常必需品的工藝有關(guān)的習俗。泰國的傳統習俗基于家庭（由雙親組成）。正如中國和亞洲其他國家那樣，年輕人要尊重并服從父母、長(cháng)者|教師和僧人的意愿。談到傳統的泰國文化，就不能不提到寺廟和佛教。佛教傳遍泰國數百年來(lái)，已深深地影響了泰國人民。寺廟成為村鎮的中心，人們接受教育、舉行意識、慶祝節日的場(chǎng)所。由于科技的迅速發(fā)展，傳統的生活方式尤其在大城市已不可避免的發(fā)生了改變。然而，在現代文明還沒(méi)有滲透的邊緣地區，在很大程度上，仍保留著(zhù)古老的傳統生活方式。

泰國的儀式繁多，禮節也很復雜，各民族都有不同的儀式和禮節。泰族是泰國的主要民族，因此泰族的禮儀基本 上也是泰國人的禮儀。

泰國人見(jiàn)面時(shí)要各自在胸前合十相互致意，其法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見(jiàn)面禮，相當于西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓見(jiàn)國王雙手要舉過(guò)頭頂，小輩見(jiàn)長(cháng)輩要雙手舉至前額，平輩相見(jiàn)舉到鼻子以下。長(cháng)輩對小輩還禮舉到胸前，手部不應高過(guò)前胸。地位較低或年紀較輕者應先合十致意。

別人向你合十，你必須還禮，否則就是失禮。合十時(shí)要稍稍低頭，口說(shuō)“薩瓦迪！”（Sawattdee，即“您好”）。雙方合十致禮后就不必再握手，男女之間見(jiàn)面時(shí)不握手，俗人不能與僧侶握手。

與別人談話(huà)時(shí)不得戴墨鏡，手勢要適度，不許用手指著(zhù)對方說(shuō)話(huà)。從別人面前走過(guò)時(shí)（不管別人是坐著(zhù)或站著(zhù)），不能昂首挺胸，大搖大擺，必須躬著(zhù)身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過(guò)時(shí)，更應如此。學(xué)生從老師面前走過(guò)時(shí)，必須合十躬身。

泰國是個(gè)王國，泰國人民對王室很尊敬，身為游客也應入鄉隨俗，對他們的國王、王后、太子、公主等表示敬意，在電影院內播放國歌或國王的肖像在銀幕上出現時(shí)，也應起立。凡遇盛大集會(huì )、宴會(huì )，乃至影劇院開(kāi)始演出之前，都要先演奏或播放贊頌國王的“頌圣歌”，這里全場(chǎng)肅立，不得走動(dòng)和說(shuō)話(huà)，路上行人須就地站立，軍人、警察還要立正行軍禮，否則就會(huì )被認為對國王不敬。

泰族的主要儀式大致可以分為加冕儀式、出家剃度儀式、灑水儀式、新屋落成儀式和其它儀式等。

泰國民族熱情和禮貌的性格早已聞名于世，相信來(lái)泰國的人們都曾得到泰國人民的熱情友好、好客有禮的招待。盡管泰國人看來(lái)很靦腆，實(shí)際上他們很容易與陌生人融洽相處，而且總是臉帶笑容，故泰國有“微笑國度”之美稱(chēng)。但泰國各民族都有一些禁忌，如果違犯了他們的禁忌，會(huì )引起主人或他人的不滿(mǎn)，甚至會(huì )引起當地群眾的強烈反對，日后會(huì )發(fā)生疾病、死亡或作物歉收等，都會(huì )認為是由違犯禁忌的人所造成的。入鄉隨俗，來(lái)到泰國有必要知道的一些當地的風(fēng)俗習慣。

泰國——佛教圣地：

佛教在泰國的地位是神圣不可侵犯的，任何冒瀆的行為均可能會(huì )遭受到拘禁，即使對于外國游客也是同樣的。

這里只列舉有關(guān)游客應注意的事項：

不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶。尤其女性不許與僧侶握手，在汽車(chē)上不許與僧侶鄰坐，即使是僧侶主動(dòng)前來(lái)打招呼（外國女性常遇到）也應禮貌地拉開(kāi)距離。

請記?。喝豚l隨俗。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉交，如果要親手贈送，那僧侶便會(huì )張開(kāi)一塊黃袍或手巾，承接該女士交來(lái)的東西，過(guò)程中僧侶是不容許碰觸女性的。

每尊佛像，無(wú)論大小或是否損壞，都是神圣的，絕對不可爬上佛像拍照，或對佛像作出有損尊敬的舉動(dòng)。遇見(jiàn)托缽化緣的和尚，千萬(wàn)不能送現金，因為這是破壞僧侶戒律的行。

泰國法律中，有部份是關(guān)于保護宗教的，這些法例不單指佛教，也包括國內其它信仰。不懂得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也會(huì )引起別人的反感。在清真寺內，男士要戴帽，女士應穿長(cháng)褲或長(cháng)裙，頭發(fā)用領(lǐng)巾包扎。進(jìn)入清真寺內也要脫鞋。

向王室表示敬意：

泰國人都非常尊重他們的國王、王后以及王室家族，因此在別人面前批評王室要絕對慎重，泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例。因此游客要小心表現適當的禮儀，如在公眾場(chǎng)合有王室人員出席時(shí)，最好是留意其它人的動(dòng)作，跟著(zhù)照做。

衣著(zhù)打扮：

泰國寺院是泰國人公認的神圣地方。請在進(jìn)入佛教寺廟時(shí)衣著(zhù)得體端莊，身著(zhù)任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進(jìn)入到佛堂、清真寺或私人住宅時(shí)，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門(mén)檻。

泰國女性：

通常泰國女性都是比較保守的，請不要在未經(jīng)她們同意的情況下，觸摸她們（身體上）。

稱(chēng)呼：

泰國人通常稱(chēng)呼人名時(shí)，在名字前加一個(gè)“坤”（Khun）字，無(wú)論男女均可用，表示為“先生”、“夫人”、“小姐”之意。在泰國公司內，職員們經(jīng)常以“Pee”（兄姐）和“Nong”（弟妹）相稱(chēng)，給人一種親切的感受。

頭部很神圣：

不要觸及他人頭部，也不要弄亂他人的頭發(fā)。在泰國，人的頭部被認是精靈所在的重要部位。如果您無(wú)意中碰及他人的頭部，您應立即誠懇地道歉。泰國人忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。即使是理發(fā)師也不能亂動(dòng)別人的頭，在理發(fā)之前必須說(shuō)一聲“對不起”。

泰國人睡覺(jué)時(shí)，頭部不能朝西，因為日落西方象征死亡，只有人死后才能將尸體頭部朝西停放，泰國人建筑房屋時(shí)，也習慣房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄須也被認不禮貌。

左手不凈：

泰國人認為人的右手清潔而左手不潔，左手只能用來(lái)拿一些不干凈的東西。因此，重要東西用左手拿會(huì )招來(lái)嫌棄。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式場(chǎng)合絕對不可以。在比較正式的場(chǎng)合，還要雙手奉上，用左手則會(huì )被認？是鄙視他人。

腳掌不凈：

與左手一樣，腳掌也被認為是不凈的。在入坐時(shí)，應避免將腳放在桌子上。用腳尖撞人或指人都會(huì )被嚴厲地呵斥，也絕對不能把腳掌沖向佛。泰國人認為腳部是卑賤的，只能用來(lái)走路，不能干其它事情，例如用腳踢門(mén)和用腳指東西等。坐著(zhù)時(shí)，不要翹起腳和把腳底對著(zhù)別人。婦女落座，要求更為嚴格，雙腿必須并攏，否則會(huì )被認？是不文明，缺乏教養。

公眾場(chǎng)合的注意事項：

在泰國的公眾場(chǎng)合，不要做出有損風(fēng)貌的舉動(dòng)，如擁抱、親吻或握手，這被認為是不符合當地風(fēng)俗的。另外，僅在某些海灘允許裸體曬日光浴，在其它地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未構成犯法，但是違背泰國人的佛教理念。

生育禁忌：

在泰國，嬰兒落地，接生者只能用竹刀割斷臍帶，而不能用剪刀。嬰兒出生后，把嬰兒的胎盤(pán)放在瓦鍋里，等孩子滿(mǎn)月后才埋到屋后。初生的嬰兒每日都得放到冷水中浸泡幾次，直到他面白唇紫時(shí)，才抱起來(lái)，據說(shuō)這樣可以防止孩子得病。鄰里親友探望時(shí)，不能談?wù)摾錈?、汗疹、生病和死亡等事情?/p>

其它禁忌：

泰國人不用紅筆簽名，泰國人死后，要在棺材口寫(xiě)上其姓氏，寫(xiě)時(shí)用的是紅筆。在人經(jīng)常走過(guò)的地方，如門(mén)口、房頂等禁止懸掛衣物，特別是褲衩和襪子之類(lèi)。在一些農村里，忌贊美別人小孩子長(cháng)得漂亮。不能揀水燈。泰國人在泰歷的每年12月月圓時(shí)要舉行水燈節，這是泰國最熱鬧的一個(gè)節日。在觀(guān)看水燈時(shí)一定要注意，無(wú)論那水燈多精致美麗，都絕對不能揀起來(lái)，否則就會(huì )受到嚴厲的懲罰。