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縮頭術(shù)
獵敵人頭后將其縮小保存的傳習
南美的特殊部落，他們以獵取敵人的頭顱來(lái)慶祝勝利和宣言復仇。在割收頭顱之后，他們會(huì )以獨一無(wú)二的加工方式將頭顱縮成拳頭大小紀念保存。
基本信息
| 中文名 | 縮頭術(shù) |
| 外文名 | Shuar |
| 屬性 | 獵頭文化 |
| 性質(zhì) | 獵敵人頭后將其縮小保存的傳習 |
產(chǎn)生
制作工藝
現在Shuar人已經(jīng)不再延習這種殘暴的惡習，所以很難得到真品有很多藝術(shù)家利用不同材料偽制贗品。幾乎可以以假亂真。贗品分為兩大類(lèi)，一類(lèi)仍是以人為材，不過(guò)是旁門(mén)左道的復制品。另一類(lèi)多以山羊皮和猴皮為原料。據說(shuō)行家里手分辨真偽的方法在于仔細觀(guān)察二者的鼻毛，假品多無(wú)此特征。還有就是耳朵很難復制，因為耳朵很難收縮，只略小一圈，仍然會(huì )保持原有的形狀和紋路。目前，關(guān)于那個(gè)“神秘的縮頭術(shù)”，已經(jīng)有了幾個(gè)說(shuō)法。
其一：先將人頭割下，在表皮涂鹽。掛在高處晾曬10日。再用獸皮沾玉米油搽凈后，將卡可樹(shù)膠和龍舌蘭汁以1:2比例調和均勻，將人頭浸泡于次30天以上取出，掛高處晾曬9日取下。用普特鉤從頸部斷面鉤出腦組織和肌肉組織，留下空殼，內充木屑，并用厚獸皮包裹人頭，再用木錘錘擊至顱骨全部脆裂。用手取出顱腔內碎骨得人皮頭套。將人皮頭套套在事先做好的木模上（拳頭大?。?，掛高處風(fēng)干。每隔兩日涂一次卡可樹(shù)膠，如此循環(huán)60日左右，取下緊套在木模上的人皮頭套，浸泡入加過(guò)鹽的尿液中半日取出。掛高處晾曬8日取下可成粗品。將粗品塞入打掉牙的公羊口中入胃，次日給公羊喂事丹巴土，公羊腹瀉，瀉出粗品。宰此羊，和血浸泡粗品10日。掛高處晾曬7日取下，交巫師下咒，用線(xiàn)封口，可得成品。如此做法可以鎮仇人于萬(wàn)劫不復，魂不飛，魄不散，聚于縮頭蠱中永久不滅，受萬(wàn)世禁錮之苦。
蠻荒的歷史
南美洲的安第斯山脈是世界上最長(cháng)的山脈，它的中部最寬處只有640公里，而它的長(cháng)度卻有8900公里。這里山勢陡峻，海拔大部在3000米以上，不少高峰超過(guò)6000米。綿延的山嶺，層巒疊嶂，氣勢磅礴，是一個(gè)神秘的地區。據考古材料證明，安第斯高原在歷史上曾經(jīng)歷過(guò)一系列較高的古代文明時(shí)期，并創(chuàng )建了獨具特色的印加文明。古老的文明相伴著(zhù)一個(gè)神奇的傳說(shuō)：在安第斯山上曾有過(guò)一個(gè)神秘的“小人國”。這個(gè)國家的人們雖然身材很矮小，卻健壯剽悍，兇猛好斗。他們有一些非凡的本領(lǐng)，如：在懸巖峭壁上攀緣樹(shù)木，簡(jiǎn)直勝過(guò)猩猩；在崎嶇山道上快步奔跑，動(dòng)如猿鳥(niǎo)。他們的武器主要是木棍、石塊、長(cháng)矛和弓箭等。弓是用山羊角制成的，小箭涂有烈性毒液。他們具有高超的射擊本領(lǐng)，擅長(cháng)于在奔跑中發(fā)射冷箭，而且百發(fā)百中。他們常常背著(zhù)成筐的毒箭，藏在山坡的草叢、石隙、洞口、樹(shù)上，出其不意地伏襲其他部落的人和牲畜。尤其令人不可思議的是，他們對伏擊到的戰俘尸體，不僅要把死人身上的肉挖下來(lái)生吃掉，而且要把死人的腦袋砍下來(lái)，用一種特殊的方法，使整個(gè)頭顱縮小到只有人的拳頭那么大，而相貌卻不變。他們把這種已縮小了的頭顱當作勝利的紀念品，懸掛在自己住房的門(mén)前，或者用繩索捆帶在自己身上，以此作為光榮和吉祥的標志。獵取人頭最多的人被譽(yù)為部落的“英雄”，深受全部落的尊敬和歌頌。但奇特而神秘的縮頭術(shù)卻只有他們本部落的成年男人才知道，絕不向外人泄露機密。因此，縮頭術(shù)成了他們獨有的絕技，外人全然不知?！靶∪藝迸c鄰近的阿拉巴霍族人長(cháng)期浴血奮戰。他們越戰越猛，很少死亡，而阿拉巴霍族人卻被他們殺死了大半?？墒?，人算不如天算，在他們居住區域突然發(fā)生的一次火山爆發(fā)，徹底摧毀了整個(gè)“小人國”?！靶∪藝痹诘厍蛏舷Я?，他們的縮頭術(shù)也就失傳了。以上所言雖是傳說(shuō)，然而卻是有實(shí)物為證的，在秘魯國立人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)博物館的庫房里，就至今保存著(zhù)幾個(gè)被縮小的人頭原物，確只有拳頭般大小，其中一個(gè)留著(zhù)八字胡須、禿頭、滿(mǎn)臉怒氣，十分生動(dòng)有趣。1934年冬，美國內布拉斯加州的兩個(gè)職員到洛基山脈去采挖金礦，發(fā)現一個(gè)約1米高的洞，洞內漆黑如墨。他倆進(jìn)入洞內，發(fā)現了一具高不及膝的小人干尸。這意外的發(fā)現使他倆感到無(wú)比的驚訝和新奇。他們把這具干尸送往卡斯帕醫院去鑒定，經(jīng)過(guò)X光透視及多項化驗，最后公布的科學(xué)鑒定結果是：此“小人”身高僅48厘米，皮膚銅黃色，骨骼與人類(lèi)的一致；左鎖骨有明顯的重傷痕跡，身上還留存不少傷痕；牙齒整齊而鋒利，犬牙尖長(cháng)，前額很低，而眼睛與面部的比例卻比人類(lèi)的大；從整個(gè)體形的發(fā)育程度來(lái)判斷，此“小人”是個(gè)60多歲的男性。洛基山的這一奇異發(fā)現被美國許多報紙作為重要奇聞，在第一版刊登后，轟動(dòng)了全美國。于是，得到了許多與此相類(lèi)似的消息：在此發(fā)現以前，卡斯珀市的一個(gè)律師、一個(gè)買(mǎi)賣(mài)舊汽車(chē)的商人、一個(gè)矯形專(zhuān)家和一個(gè)墨西哥牧羊人都曾發(fā)現過(guò)此類(lèi)“小人”干尸，可惜的是當時(shí)均未引起重視而失落了，只有矯形專(zhuān)家理查德珍藏了一個(gè)他發(fā)現的“小人”干尸。這具干尸后來(lái)由理查德的女兒贈送給懷俄明州立大學(xué)作研究之用，得以妥善保存至今。洛基山關(guān)于“小人”干尸的發(fā)現再次引起人們對南美縮頭術(shù)傳說(shuō)的探索興趣。1935年以后，一些科學(xué)家興致勃勃地對南美洲“小人國”的縮頭術(shù)之謎進(jìn)行了大量的考察和研究。其中取得較突出成就的是挪威學(xué)者托爾·海雅達爾。他在1947年曾冒險進(jìn)入厄瓜多爾密林考察，并根據考察經(jīng)歷而撰寫(xiě)了《孤筏重渡》一書(shū)。在這本書(shū)中，較詳細地記述了南美洲的縮頭術(shù)。據該書(shū)說(shuō)，生活在基維陀熱帶森林里的一支印第安人，抓獲外族人中的仇人后，總是砍掉頭顱，把頭骨砸碎后挖掉，然后在掏空了頭骨的頭皮里裝上熱沙，經(jīng)過(guò)特制，整個(gè)頭顱便會(huì )縮小到只有拳頭那么大，而相貌不變，以此作為勝利品而保存下來(lái)。一些學(xué)者認為，托爾·海雅達爾的這一記述和論斷是可信的。由于“頭顱縮小之謎”在科學(xué)研究上具有重大的價(jià)值，因而引起了聯(lián)合國教科文組織的重視。50年代以后，聯(lián)合國教科文組織不斷派遣一些著(zhù)名的科學(xué)家到南美洲的安第斯山脈深入考察，又有一些重要的發(fā)現。他們在一個(gè)被莽林掩蓋的山巖上，發(fā)現幾十個(gè)一尺多高的龕式洞穴，每個(gè)洞壁間赫然陳放著(zhù)一個(gè)僅拳頭般大小的人類(lèi)頭顱，不僅五官俱全，而且科學(xué)家經(jīng)過(guò)生理切片等一系列檢驗，證明它們都是成年人的頭顱。這些發(fā)現更引起了全世界許多科學(xué)家的關(guān)注。醫學(xué)教授弗格留申為解開(kāi)“縮頭術(shù)”之謎，冒著(zhù)生命危險，幾次深入到據說(shuō)仍在進(jìn)行“縮頭術(shù)”的與世隔絕的希巴洛斯族人的密林住地去。但是，由于希巴洛斯族對外來(lái)人懷有仇恨心理，弗格留申盡管在那里一呆就是幾年，仍然無(wú)法了解到他們的機密。直到有一年，當地傷寒病流行，希巴洛斯族對此束手無(wú)策，而弗格留申卻用高明的醫術(shù)救活了整個(gè)部落，才終于博得了他們的好感和信任，部落元老破例把機密“特山德沙”傳授給了弗格留申。原來(lái)，希巴洛斯族盛行一種奇特的殯葬儀式：族里人死了，祭師就把死者的頭顱割下，用一種名叫“特山德沙”的草藥劑浸泡，把頭顱縮小成拳頭一般大小，既保持原來(lái)面目而又經(jīng)久不爛；如果是受全族尊敬的酋長(cháng)、元老死了，則全身都用“特山德沙”的草藥微縮劑泡浸，使全身縮制成不到一尺高的“小人”干尸，以供全族祭祀。那么，希巴洛斯族的草藥微縮法是否就是傳說(shuō)中的“小人國”的神秘“縮頭術(shù)”呢？看來(lái)，這或許是有共通處，但卻是難以證實(shí)的了。
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