簡(jiǎn)介

阿克蘇姆
中文名字:阿克蘇姆英文名稱(chēng):Aksum
入選標準:1980年根據文化遺產(chǎn)遴選標準C(I)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。
世界遺產(chǎn)委員會(huì )評價(jià):阿克蘇姆王國一直在古代埃塞俄比亞的心臟掌握著(zhù)政治權利,直至13世紀。這一王國首都的龐大遺址是由方尖石塔和巨大的石柱構筑而成。
地理環(huán)境

阿克蘇姆
位于東北高原的阿克蘇姆是埃塞俄比亞的歷史名城,其海拔高度為2100米。大約在公元1世紀,阿克蘇姆王國在此出現,并定都于此。公元4世紀至6世紀是王國的鼎盛時(shí)期,成為當時(shí)非洲的政治、經(jīng)濟和文化中心之一。傳說(shuō)中最初的王國屢屢以此地為都,因而這里一度被稱(chēng)為埃塞俄比亞的“基石”、“城市之母”和“古代文明的搖籃”。眾多的寺院、雕刻和碑文成為這里的一大特色,而最為引人注目的是許多高高聳立的花崗巖方尖石塔和巨大無(wú)比的石柱。這些方尖石塔、石柱大約建于公元306年,即阿卜拉哈·阿巴巴國王時(shí)代,均由整塊巖石鑿成,成為當今世界上獨一無(wú)二的景觀(guān)。公元一世紀左右建國。定都阿克蘇姆城。在公元初幾個(gè)世紀里,曾為印度和埃及的貿易中心。公元四世紀時(shí),國勢強盛,征服了青尼羅河和白尼羅河之間的麥羅愛(ài)王國和南阿拉伯的希姆雅爾王國,西與拜占庭結盟,并在國內推行基督教。七世紀中葉,阿拉伯人占領(lǐng)紅海東、西兩岸,以隊商貿易取代紅海和印度洋間的海上貿易,阿克蘇姆日趨衰落。十三世紀為埃塞俄比亞所取代。在北部高原上,東距阿杜瓦19公里。海拔2,135米。建于公元前一千年左右,曾是阿克蘇姆國都城。多寺院、雕刻、碑文和花崗巖方尖塔等古建筑和文物?,F為咖啡、谷物、畜產(chǎn)品、蜂蜜集散地。以產(chǎn)精致編織品、皮革和金屬制品等著(zhù)名。
阿克蘇姆是公元前或公元初在東北非洲的奴隸制國家,首都為阿克蘇姆城(屬埃塞俄比亞的提格雷?。?。公元1世紀,一位希臘商人寫(xiě)的《紅海環(huán)航記》里首次提到它。國王埃扎納在位時(shí)(320年—360年),征服埃塞俄比亞高原、麥羅埃和南阿拉伯,與羅馬皇帝君士坦丁締結同盟條約,國勢極盛,被稱(chēng)為“眾王之王”。埃扎納還信奉基督教,推行新拼音文字。
阿杜利斯港是阿克蘇姆最重要的貿易中心:它地近曼德海峽,控制紅海的航運;西距阿特巴拉河不遠,沿河北上可至尼羅河中游,所以又是內陸貿易的集散地。來(lái)自意大利、埃及、拜占廷、印度的鐵器、棉布、酒和裝飾品,源源運進(jìn)阿杜利斯,運出的是黃金、象牙、香料、犀角和玳瑁。使用鑄有國王頭像的金、銀、銅幣。阿克蘇姆人民修建梯田和灌溉工程,種植小麥、葡萄、或放牧牛羊,馴獵野象。技術(shù)高超的匠人在山巔開(kāi)鑿(不是砌造)教堂和碉堡,堪稱(chēng)一絕。
主要建筑

阿克蘇姆
史料記載,最大的石塔高約33米、呈13層樓狀,現已倒塌;現存的石塔中,有一座高為1.35米,塔基長(cháng)2.6米、寬1.2米,其雕刻頗具特色,巖石被雕刻成具有橫梁、地板、和門(mén)窗的10層樓的形狀,恰似一座直指天空的“摩天大廈”;有一座石塔由于是建在阿克蘇姆的風(fēng)口處,被當地人稱(chēng)為“清風(fēng)吹來(lái)的地方”;還有一座石塔在意大利入侵時(shí)期,被搬走,如今依然立在羅馬靠近君士坦丁拱門(mén)附近地方。這些巨型石塔、石柱很可能是為了紀念早期一些阿克蘇姆的國王而建立起來(lái)的,這里還擺放著(zhù)公元535年阿克蘇姆國王卡列卜的陵墓,墓室的頂部和墻壁都是用整塊的花崗巖石雕砌而成的,墓壁上刻著(zhù)埃塞俄比亞最為古老的吉斯文。阿克蘇姆中還有聞名遐邇的恩達·馬里安姆·西翁大教堂,其中珍藏著(zhù)許多國王的王冠和御服以及科普特基督教的經(jīng)書(shū),古代曾經(jīng)有好幾個(gè)國王在這個(gè)教堂里舉行加冕大典。根據當地教會(huì )的傳說(shuō),《圣經(jīng)》中記載的裝有摩西十戒的約櫥不知去向,后來(lái)經(jīng)過(guò)所羅門(mén)和示巴女王的一個(gè)后裔運至此地,珍藏在本地的教堂中。這里現在是咖啡、谷物、畜產(chǎn)品、蜂蜜的集散地,以產(chǎn)精致編織品和金屬制品而著(zhù)名。1980年阿克蘇姆因其獨特的文化景觀(guān)被列入《界遺產(chǎn)名錄》。阿克蘇姆方尖碑
由花崗巖構成,高24米、重200噸,據稱(chēng)已有1700年歷史,是埃塞俄比亞文明的象征。保存著(zhù)阿克蘇姆皇帝時(shí)代的古老歷史,當時(shí)已與遙遠的印度和中國有貿易聯(lián)系。在這里游客將目睹這些整體巨石方尖碑和與它們的歷史有關(guān)的更多景觀(guān),特別是傳說(shuō)中的示巴女王的浴池以及描繪阿克蘇姆時(shí)期生活方式的考古文物。
1937年,意大利法西斯獨裁者墨索里尼下令將這塊方尖碑運到意大利,并把它豎立在羅馬城內,作為意大利戰勝埃塞俄比亞的象征。1947年,意大利向聯(lián)合國承諾將歸還所有劫掠的埃塞俄比亞文物,兩國才就歸還方尖碑一事達成協(xié)議。由于受到污染以及自然災害的影響,這座在意大利矗立70年的方尖碑已經(jīng)斷成幾截。根據埃意兩國達成的協(xié)議,阿克蘇姆方尖碑將被分成3部分分期運回埃塞俄比亞,原定將回到阿克蘇姆城的是其中第一部分,方尖碑剩余的2部分將于延期歸還。
歷史沿革

阿克蘇姆
6世紀中葉,伊朗攻占也門(mén),阿克蘇姆被擠出南阿拉伯。7世紀阿拉伯帝國興起,壟斷從印度到地中海的商路,阿克蘇姆衰落。8世紀,阿杜利斯被黃沙淹沒(méi)。9世紀起,埃塞俄比亞政治中心南移今首都亞的斯亞貝巴一帶。11世紀,阿克蘇姆亡。公元前第1千紀下半葉興起于今埃塞俄比亞境內,最盛時(shí)版圖包括紅海兩岸的大片地區。首都為阿克蘇姆城。公元7世紀后由于阿拉伯人的進(jìn)攻而逐漸衰亡。阿克蘇姆的興起,同古代東西方海上交通與貿易的發(fā)展有著(zhù)密切的關(guān)系。公元前16世紀后,古代地中海地區同印度之間通過(guò)紅海進(jìn)行的貿易漸趨繁榮,這一因素促進(jìn)了阿克蘇姆王國的崛起。
公元初年,阿克蘇姆成為獨立國家,約在公元2世紀前后統一北方后,又向埃塞俄比亞高原中部擴張。4世紀時(shí),在國王埃扎納統治下,阿克蘇姆王國進(jìn)入極盛時(shí)期,埃扎納統一埃塞俄比亞北部,并西渡尼羅河攻滅麥羅埃王國(見(jiàn)庫施王國),還征服南阿拉伯的一些王國。埃扎納自稱(chēng)“萬(wàn)王之王”,改奉基督教,將其定為國教,以統一各部落的信仰。他還進(jìn)行文字改革,創(chuàng )制了一直行用至今的埃塞俄比亞文字。525年,國王加列布出兵征服也門(mén)地區,進(jìn)一步鞏固和擴大了對阿拉伯半島南端的控制。由于國勢強盛,阿克蘇姆在古代國際政治中起著(zhù)重要的作用。東羅馬帝國為了對抗波斯,曾與阿克蘇姆結好。東羅馬皇帝查士丁尼一世不僅積極支持加列布征服也門(mén),而且兩次遣使前往阿克蘇姆,要求阿克蘇姆商人盡多收購從中國運到印度的生絲,轉賣(mài)給東羅馬帝國,以打擊控制生絲貿易的波斯。570年,波斯占領(lǐng)也門(mén),并奪占阿克蘇姆的部分海岸屬地和通商城市。阿克蘇姆被趕出阿拉伯地區。7世紀阿拉伯帝國興起后,阿克蘇姆與海外聯(lián)系全被隔絕,國家趨于衰落,并導致最后滅亡。
特色文化

阿克蘇姆
阿克蘇姆的王權比較發(fā)達,埃扎納之后的國王均稱(chēng)為“萬(wàn)王之王”,阿克蘇姆本土及其附庸王國都向阿克蘇姆王納貢。國王擁有強大的軍隊,加列布東征也門(mén)時(shí),曾動(dòng)員數萬(wàn)大軍和200多艘船只。此外,國家還制定有法令。阿克蘇姆有比較發(fā)達的農業(yè)和手工業(yè)。手工業(yè)有釀酒、陶瓷、造船等行業(yè)。著(zhù)名的阿克蘇姆圓頂石碑,反映了其建筑藝術(shù)的成就。阿克蘇姆已使用金屬鑄幣。鑄幣正反兩面分別刻有國王手持寶劍和棕櫚葉的圖案,象征王權的威嚴與仁德。鑄幣的發(fā)行不僅反映了經(jīng)濟生活的發(fā)達,而且對鞏固國家統一、擴大王權影響有著(zhù)重要意義。阿克蘇姆王國存在著(zhù)奴隸制。奴隸主要是從鄰近部落中掠奪來(lái)的。阿克蘇姆的商業(yè)發(fā)達,國內外貿易相當活躍,對外貿易的主要港口為阿都利斯。據1世紀的《紅?;睾接洝酚涊d,阿克蘇姆對外貿易的輸出品有象牙、犀角等,輸入品則有來(lái)自埃及、波斯、印度等地的布匹、銅鐵、酒類(lèi)等。社會(huì )文化方面,埃扎納皈依基督教之后,基督教獲得廣泛的傳播,教會(huì )在國家的政治、經(jīng)濟、文化生活中起著(zhù)重要的作用。
對阿克蘇姆的研究,原來(lái)只靠一些零星的文獻記載,19世紀后開(kāi)始結合石碑銘文及考古材料進(jìn)行研究。19世紀的旅行家們已開(kāi)始記載尚存的遺址、建筑物和銘文,曾發(fā)表各種研究成果。埃塞俄比亞考古研究所于1952年成立后,開(kāi)始了系統的工作,調查發(fā)掘了阿克蘇姆、馬塔拉、耶哈等城市遺址,發(fā)掘出一批教堂、宮殿遺址及普通居民的居址,另有水壩及市場(chǎng)等建筑,還發(fā)現有石碑、雕像及銅器、陶器、珍寶、古錢(qián)等。通過(guò)調查和發(fā)掘,對阿克蘇姆王國的居民分布、城市布局、文化特征、經(jīng)濟狀況等都有較多的了解。同時(shí)還對阿克蘇姆以前時(shí)期的文化有了一些認識,這有助于說(shuō)明阿克蘇姆文明的發(fā)源和發(fā)展的獨特性。但目前,發(fā)掘和研究工作做得尚少,有關(guān)阿克蘇姆王國的政治機構及行政管理體制等了解得也不多,這些都有待于今后的進(jìn)一步研究。
旅游景點(diǎn)

阿克蘇姆
阿克蘇姆王國遺址位于埃塞俄比亞北部的提格雷地區,這里曾是古埃塞俄比亞的中心。3世紀初,阿克蘇姆城和阿克蘇姆王國名噪一時(shí),當時(shí)的希臘詩(shī)人摩尼稱(chēng)這個(gè)埃塞俄比亞古王國是當時(shí)世界第三大王國。城內許多古跡都是這個(gè)偉大歷史時(shí)期的見(jiàn)證。在諸多古跡中,大石碑顯得格外突出。此外還有巨大的石桌、石凳、殘破的石柱及座座王陵,表明這個(gè)古老的王國有著(zhù)輝煌的歷史。在城西保存著(zhù)3座巨型建筑物的地基,它們是公元l000年修建的古城堡的廢墟,其中最大的城堡長(cháng)120米、寬85米,其它一些廢墟仍埋在麥延——蒂松大教堂和卡萊卜陵園的地下。18世紀建成的麥延—蒂松大教堂是埃塞俄比亞古代建筑風(fēng)格極為重要的見(jiàn)證。在阿克蘇姆城的地下,還有各種雕刻、古陶器、陵墓、貨幣以及石刻,等大量的文物古跡,目前出土的不過(guò)是其中的一小部分。是非洲阿克蘇姆文明的發(fā)源地,遺址上現存的一塊方尖碑高達33米,是有史以來(lái)人類(lèi)豎立起來(lái)的最高的石碑。1980年聯(lián)合國教科文組織將阿克蘇姆考古遺址作為文化遺產(chǎn),列入《世界遺產(chǎn)名錄》。位于埃塞俄比亞?wèn)|部的沃是略和哈拉爾地區的阿瓦什河谷的低洼地上,這里是研究人類(lèi)起源學(xué)不可多得的地點(diǎn)。
從1973-1976年,毛里西奧·泰普、D·C·約翰遜和柯逢斯等一些國際知名的專(zhuān)家在這里進(jìn)行了關(guān)于舊石器時(shí)期和史前時(shí)期的一系列研究工作,發(fā)現了大量的古猿人化石和其他動(dòng)物化石,其中最早的可追朔刀400萬(wàn)年以前。這些化石最突出的特點(diǎn)是保存的十分完整,如有一副古猿人的完整化石,就其特征來(lái)講,既近似于南方故園,有更接近于智人。在整個(gè)發(fā)掘過(guò)程中,除發(fā)現了古猿人化石外,還出土了大量各種各樣的動(dòng)物化石,如大象、犀牛、河馬、各種猿猴、羚羊、馬等,成為研究當時(shí)同人類(lèi)一起生活并作為他們食物的動(dòng)物群的寶貴材料。阿克蘇姆王國遺址位于埃塞俄比亞北部的提格雷地區,這里曾是古埃塞俄比亞的中心。
傳承意義

阿克蘇姆
阿克蘇姆文明是古代非洲的一重要文明,它的范圍大致在埃塞俄比亞北部和厄立特里亞西部地區。這里古代氣候溫暖濕潤,土壤肥沃,非常適宜人類(lèi)的繁衍發(fā)展。公元1世紀,阿克蘇姆王國興起,在阿克蘇姆定都。公元4世紀,阿克蘇姆國王埃扎那開(kāi)始信奉基督教,阿克蘇姆考古遺址作為阿克蘇姆王國宗教中心的地位被確定下來(lái),即使后來(lái)遷都拉里貝拉,新國王的加冕儀式也還在這里舉行。建筑藝術(shù)在阿克蘇姆文明中占有非常突出的位置。巨型方尖石碑是阿克蘇姆文明的標志性建筑。這些石碑一般高3~4米,最高的達33米,都是從花崗巖山石上直接開(kāi)鑿雕刻而成。阿克蘇姆考古遺址原有一個(gè)由7座方尖碑組成的石碑群,其中的5座早已倒塌,剩下的2座中的一座高33米,是世界上人類(lèi)豎立起的最高的石碑。這座石碑的正面雕刻出一個(gè)9層建筑,門(mén)、窗、梁等一應俱全。另一座高24米,在碑頂下雕刻著(zhù)一面類(lèi)似盾牌的圖案。這座石碑在1936-1941年意大利占領(lǐng)埃塞俄比亞期間,被墨索里尼掠往羅馬,豎立在君士坦丁拱門(mén)附近。
阿克蘇姆考古遺址北面,有公元6世紀阿克蘇姆國王卡列卜的陵墓。墓室的頂部用整塊花崗巖砌成,墓壁上刻著(zhù)埃塞俄比亞最古老的文字——蓋埃茲文。經(jīng)過(guò)演變,在蓋埃茲文的基礎上發(fā)展形成了今天埃塞俄比亞的官方文字——阿河姆哈拉文。公元7世紀,阿拉伯人的勢力日益強大,阿克蘇姆王國走向了衰落。10世紀時(shí),阿克蘇姆文明衰亡。方尖碑這種紀念碑建筑形式被全世界的人們所采用。意大利、美國、阿根廷等國都可以看見(jiàn)它那高聳的身影