手臂包是指用于運動(dòng)時(shí)系在手臂上的小包包,還有稱(chēng)為手臂帶。廣泛而言,只要系在手臂上基本都可稱(chēng)為手臂包。無(wú)論您是去健身館、體育場(chǎng)運動(dòng),去散步、騎自行車(chē)、跑步、戶(hù)外快走都是不可缺少的時(shí)尚小包包;還是帶著(zhù)您的愛(ài)犬去公園、小溪散步,您的智能手機都可與您隨時(shí)隨地如影隨形,不離不棄,不會(huì )錯失接聽(tīng)電話(huà)。手臂包可以攜帶手機、MP3、MP4、鑰匙、門(mén)卡、房卡、現金等小物件的必備用品。有了它,出門(mén)再也不需要專(zhuān)門(mén)拎個(gè)包包裝那些瑣碎的小物件,在解放你雙手的同時(shí),還可以隨時(shí)方便地接聽(tīng)電話(huà),聽(tīng)音樂(lè )。

中文名

手臂包

外文名

Arm bag

定義

系在手臂上的小包

簡(jiǎn)介

包(英文:Arm bag)(又稱(chēng)為手臂帶)已成為現在運動(dòng)最大范圍的時(shí)尚,因為隨著(zhù)智能手機的興起,運動(dòng)時(shí)手拿著(zhù)手機對運動(dòng)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)是非常不方便。首先,腕包裝不了多少東西。只能裝裝零錢(qián)和小鑰匙。也會(huì )增加手部負擔,對擺臂有影響。其次,手臂包可以裝手機,還可以裝點(diǎn)零錢(qián)非常實(shí)用。

手臂包設計

手臂包的用途按設計和專(zhuān)業(yè)程度通常分為運動(dòng)系列與專(zhuān)業(yè)系列。運動(dòng)系列手臂包要求搭扣不容易脫落,舒適的內襯帶以及完整的調節設計,包括整體的高度調節帶(根據手臂長(cháng)調節)、臂帶要可調節,還需彈性元素,提高運動(dòng)所產(chǎn)生的碰撞等。

專(zhuān)業(yè)系列手臂包設計要求有一些專(zhuān)業(yè)的設計內涵,為專(zhuān)業(yè)運動(dòng)員、旅友提供具備功能的手臂包。還有非常貼臂,不至于在運動(dòng)時(shí)顛簸,考慮使用頻率,使用頻率高選價(jià)格稍高、設計、面料綜合強度更大的包。

選擇手臂包

一般采用300D 到600D 的牛津布、尼龍、滌綸布,不過(guò)質(zhì)感、耐磨程度、色澤、涂層會(huì )有區別。最好的為杜邦面料,結實(shí)、耐磨、防撕,性能超出其他纖維。包底用的材料要比面料強度大,通常1000D尼龍布用得比較多些。

第一,選購棉質(zhì)手臂包時(shí),根據自己對造型的喜好,對材質(zhì)的喜好決定手臂包的要求。還可以選用高檔輕身潛水料(高透氣性的和氯丁橡膠反光材質(zhì))制造,手感細膩,柔軟富有彈性,防震耐磨,防水防滑,防碰撞,透氣性強,可水洗,佩戴舒適,不傷身。一般為筆記本內膽用料。

第二,選購滌綸手臂包時(shí),看設計是不是會(huì )自己的手機,有沒(méi)有口袋設計。這些都確定好之后,再看看扣子、拉鏈是否完好,有沒(méi)有開(kāi)線(xiàn)的地方,如果一切完好的話(huà),那就帶著(zhù)你心愛(ài)的手臂包盡情搭配吧。

穿戴注意

第一:最好不要將過(guò)大的手機硬塞到手臂包內,避免包包線(xiàn)撐爆。

第二:選擇手臂包查看材質(zhì),可伸縮手感及透氣不易破損,質(zhì)地要耐用。觀(guān)察期臂帶及外袋所用魔術(shù)貼,反復粘貼,不起毛。

第三:仔細查看附件:扣件、收口繩、尼龍帶、魔術(shù)貼都很有講究??奂馁|(zhì)量檔次很多,其中有塑鋼件和尼龍件,塑鋼件手感比較好,硬度大,聲音比較響脆。尼龍件韌性比較好,較大彈性。壓縮織帶差別比較大,好壞在外觀(guān)上就能一眼看出來(lái)。

包裝設計

,不僅僅是一種用來(lái)包裹、盛裝物品的容器,它同時(shí)也是一種文化的體現,是特定文化的物質(zhì)載體。形形色色的現代包裝正是在紛繁多樣的文化影響下構建而成,反映一定的文化內涵并且始終是在各種文化行為的約束與滋養下運動(dòng)和發(fā)展的。精當的文化 指向,是包裝的“靈魂”所在,是包裝商品高附加值形成的重要條件。具備獨特文化底蘊的包裝,有助于更加藝術(shù)化地展示商品的誘惑力,具備高檔次文化品位的商 品包裝,也才能具有更強烈、更持久的吸引力乃至震撼力?!霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?,特色鮮明的民族文化,或典雅,或古樸,抑或是夾雜著(zhù)些許粗俗,但都有 可能成為當今設計的魅力之源。民族文化中那些具有濃郁的本土特色和藝術(shù)特性的表現形式,諸如書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙、刺繡、編結、詩(shī)詞、舞蹈等藝術(shù)形式,巧妙地 運用到包裝裝潢甚至包裝結構設計上,可以讓人產(chǎn)生一種強烈的民族識別感。而這種民族感,無(wú)論是對于本民族消費者還是對于其他民族消費者來(lái)說(shuō),都極有可能成 為其對包裝及商品認同感產(chǎn)生的一個(gè)重要來(lái)源——前者因為共鳴而認同,后者因為好奇而認同。

每個(gè)民族都有區別于其他民族的審美觀(guān)念、審美情趣和審美習俗,而這些“本土”特色往往正是設計的創(chuàng )新之基,設計師如果置民族文化、地域特征于不顧,一心迎合大眾口味,追求所謂的“流行色”,盲目地模仿跟風(fēng),就難以找準創(chuàng )新設計的出發(fā)點(diǎn),難以在競爭激烈的設計市場(chǎng)中立足。當前,在我國致力于建設包裝強國的道路上,民族文化在包裝設計中的邊緣化已經(jīng)成為制約包裝發(fā)展的一個(gè)重要瓶頸。一方面,包裝漠視地域文化、淡化商品個(gè)性的現象比較普遍。另一方面,中國包裝在舍棄本土特色、崇尚西洋化的道路上越走越遠。君不見(jiàn),很多國產(chǎn)且專(zhuān)供內銷(xiāo)的咖啡包裝裝潢也一味追求西洋化,滿(mǎn)眼盡是洋符號,而我們熟悉的漢字反而只能蜷縮在不起眼的角落里,似乎只有洋符號才能展示這種“舶來(lái)品”的身份,既影響了自有品牌形象的塑造,更給消費者帶來(lái)了不便。此類(lèi)本土包裝無(wú)厘頭洋化的現象愈演愈盛,其初衷也許是為了更好地與國際“接軌”,殊不知這樣的做法反而讓我們在國際包裝中的地位越來(lái)越脆弱?!叭蚧钡膶徝烙罘吹钩蔀榘b“全球化”最大的障礙!