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杏壇講學(xué)是孔子弟子們傳承下來(lái)的一個(gè)典故，它顯示了孔子對教育的熱愛(ài)和追求，以及他對知識普及的信念。這個(gè)典故發(fā)生在孔廟主體院落內，院內的檜樹(shù)和四棵杏樹(shù)都是歷史的見(jiàn)證，它們見(jiàn)證了孔子和他的弟子們的教育活動(dòng)。 杏壇講學(xué)反映了孔子的一種教育理念，那就是教育應該是普遍的、開(kāi)放的，應該歡迎所有人來(lái)參與?？鬃釉谒臅r(shí)代，無(wú)私地傳授他的知識和智慧，推動(dòng)了當時(shí)社會(huì )的發(fā)展。他不僅教授貴族，也教授普通人，他的教學(xué)理念和方法對后世的教育產(chǎn)生了深遠的影響。 點(diǎn)評杏壇講學(xué)這個(gè)典故，我們可以看到孔子的教育精神和追求，他的教學(xué)理念和方法，以及對知識的熱愛(ài)。這是一個(gè)非常有價(jià)值的典故，它提醒我們，知識應該是普遍的、開(kāi)放的，每個(gè)人都有權利獲得知識，每個(gè)人都有能力學(xué)習和成長(cháng)。 在今天這個(gè)時(shí)代，我們更應該珍視和傳承孔子的教育精神，用他的教學(xué)方法來(lái)教育我們的下一代，讓更多的人有機會(huì )獲得知識和智慧，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。杏壇講學(xué)
孔子及其弟子的典故
孔子講學(xué)
孔廟
孔子生于公元前551年，死于公元前479年，享年七十三歲。他的遺體葬在魯國都城北邊泗水旁，就是后來(lái)被稱(chēng)為“孔林”的地方?？鬃尤ナ赖牡诙?，魯國國君下令把孔子故居建為“歲時(shí)奉祀”的廟宇。以后歷代統治者不斷抬高孔子的地位，同時(shí)擴展“孔廟”，到明清時(shí)達到現在的規模，前后九進(jìn)院落。廟內殿堂宏偉，古柏蒼郁。
孔子家庭背景
孔子的母親姓顏，名叫征在，相傳她結婚時(shí)才十七歲，而孔子的父親已經(jīng)七十歲了。他們希望得到一個(gè)兒子，曾到曲阜東南的尼丘山上去禱告過(guò)。后來(lái)生了孔子，就取名叫丘。有的記載則說(shuō)是因為孔子生下來(lái)時(shí)，頭頂上的骨頭與眾不同，四面高，中間低，所以取名叫丘。
孔子三歲時(shí)父親就死了，十七歲時(shí)母親也死了，所以孔子幼年時(shí)家里很貧困。后來(lái)他做過(guò)管理倉庫和管理牛羊的小吏，他把賬目算得清清楚楚，把牛羊養得很肥壯。
刻苦學(xué)習
孔子青少年時(shí)期讀書(shū)很用功。他曾說(shuō)過(guò)：“我不是生來(lái)就有知識的天才，而是好古敏求的人?！彼朴趯W(xué)習別人的長(cháng)處，曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師”。有一年，魯國太廟舉行祭祀始祖周公的大典，請孔子擔任助祭。他進(jìn)入太廟以后，對于每一件事物，每一個(gè)細節，都不厭其詳地虛心向人請教。由于孔子刻苦學(xué)習，后來(lái)他精通“六藝”：禮（禮節）、樂(lè )（音樂(lè )）、射（射箭）、御（駕車(chē)）、書(shū)（書(shū)寫(xiě)）、數（計算）。
收徒講學(xué)
孔子大約在三十歲時(shí)，開(kāi)始收徒講學(xué)。在我國教育史上，以私人身份從事講學(xué)活動(dòng)四十多年，而且影響最深遠的，當首推孔子。相傳他有弟子三千人，得意門(mén)生七十二人?？鬃与m然處于動(dòng)蕩不安的春秋末期，但他對事物的態(tài)度，是積極有為的。在孔子之前，“學(xué)在官府”，教育是“有類(lèi)”的，就是說(shuō)，授受教育的權利，把持在少數貴族的手里?？鬃犹岢隽恕坝薪虩o(wú)類(lèi)”的進(jìn)步口號?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”的提出，打破了“學(xué)在官府”的框框，提高了私人講學(xué)的地位，受教育的范圍放寬了。這一風(fēng)氣的轉變，是孔子對我國文化教育的一大貢獻?？鬃拥膶W(xué)生只要獻給“束脩”（xiu十條干肉）作為見(jiàn)面禮，就可以隨孔子讀書(shū)。當時(shí)孔子的學(xué)生中，從地區說(shuō)，有魯國的顏淵、冉求，衛國的子夏、子貢，宋國的司馬耕，吳國的子游，楚國的公孫龍，秦國戎族的秦祖。從出身來(lái)說(shuō)，有貴族出身的孟懿子和南宮適，有貧賤出身的冉壅（yong雍），有商人出身的子貢，還有梁父大盜顏涿聚。
因材施教
孔子很重視對學(xué)生的“因材施教”，他根據每個(gè)人的特點(diǎn)，分別用不同的方法進(jìn)行教育。他著(zhù)重培養德行、言語(yǔ)、政事和文學(xué)四科的人才。他滿(mǎn)意地對人說(shuō)過(guò)：“在德行方面的高材生，有顏淵、閔子賽、冉伯牛和仲弓。在言語(yǔ)方面的高材生，有宰我、子貢。在政事方面的高材生，有冉有、子路。在文學(xué)方面的高材生，有子游、子夏?！笨鬃訉W(xué)生的要求很?chē)栏?，就拿言語(yǔ)科的高材生宰我來(lái)說(shuō)吧，剛開(kāi)始，宰我是孔門(mén)下的一個(gè)比較不用功的學(xué)生。有一天，宰我白天睡覺(jué)，被孔子知道了，他當面責備宰我：“爛了的木頭，是不能雕東西的；糞土的墻壁，是不能刷上白粉的?！苯?jīng)過(guò)老師的嚴厲批評，宰我改正了缺點(diǎn)，勤奮讀書(shū)。
孔子在教學(xué)方法上，很注意誘導啟發(fā)，針對學(xué)生的弱點(diǎn)，對癥下藥地進(jìn)行教育。他對個(gè)性剛強、急躁的子路，加以抑制；而對缺乏勇氣的冉有，則加以鼓勵。有一次，子路向孔子請教說(shuō)：“我們聽(tīng)到了一件應該去做的事，是不是馬上去做？”孔子略加考慮回答說(shuō)：“有父兄在，應該先問(wèn)問(wèn)父親和兄長(cháng)，怎能一聽(tīng)到消息就去做呢？”冉有也提出同樣的問(wèn)題，請教老師?？鬃訁s同意他馬上去做。學(xué)生公西華覺(jué)得奇怪，便去問(wèn)孔子為什么同樣的問(wèn)題，而有兩種不同的回答?？鬃勇?tīng)了笑了笑對公西華說(shuō)：“冉有膽子小，性格很遲緩，所以叫他馬上去做。子路的性格很急躁，所以叫他慢一些去做?！惫魅A聽(tīng)了才恍然大悟。
啟發(fā)教育
在平時(shí)的閑談中，孔子也不放棄對學(xué)生的啟發(fā)教育。有一天，子路、曾皙、冉有、公西華等學(xué)生，陪伴孔子坐在一起談天說(shuō)地?？鬃诱f(shuō)：“如果有人請你們去做事，你們打算怎么樣呢？”子路自信能治理好一個(gè)大國。冉有說(shuō)他可以管好一個(gè)小國。公西華說(shuō)自己只能在政府中擔任一個(gè)小職務(wù)。曾皙最后慢吞吞地說(shuō)：“我只求過(guò)個(gè)快樂(lè )的日子。春天暖和起來(lái)，跟同伴們到河里去洗洗澡，在風(fēng)地里乘乘涼，然后大家唱著(zhù)歌回來(lái)?！笨鬃訌娜收W(xué)說(shuō)出發(fā)，他希望能過(guò)著(zhù)太平的生活，所以十分贊賞曾皙的想法。還有一次，孔子要學(xué)生們談志愿。子路爽朗地說(shuō)：“我愿意和朋友有福同享，自己的車(chē)馬、衣裳都可以讓給朋友用，用壞了也不要緊?！鳖仠Y平心靜氣地說(shuō)：“我希望自己不驕傲自夸，不炫耀自己的成績(jì)?！边@時(shí)孔子只聽(tīng)學(xué)生們講，自己卻不表態(tài)。急性子的子路問(wèn)孔子說(shuō)：“老師您的志愿是什么呢？”孔子不假思索地回答說(shuō)：“我希望老年長(cháng)輩能生活得安適，平輩朋友能互相信任，少年晚輩都能得到關(guān)懷愛(ài)護?！笨梢?jiàn)，孔子善于在不知不覺(jué)中啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，向學(xué)生灌輸他的仁政學(xué)說(shuō)。后來(lái)，孔子就以救世濟人的抱負，率領(lǐng)學(xué)生去周游列國，勸告各國諸侯施行仁政。
學(xué)以致用
孔子十分強調學(xué)以致用、學(xué)思結合。他說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际钦f(shuō)，光學(xué)習，不思考，就會(huì )迷惑不解；光思考，不學(xué)習，就會(huì )猶疑不決。他還要求學(xué)生，對于學(xué)習過(guò)的東西，要經(jīng)常復習，“溫故而知新”?？鬃右簧?，就是“學(xué)而不厭，誨人不倦”的。
孔子生平
孔子從五十五歲離開(kāi)魯國，奔波于魯、衛、宋、陳、蔡、楚等國游說(shuō)諸侯，他一方面宣傳他的仁政主張，一方面堅持他的教學(xué)活動(dòng)。但是諸侯為了爭雄稱(chēng)霸，講求富國強兵，著(zhù)眼于目前的利益，哪能采納孔子仁政的主張呢！所以孔子未能被諸侯所重用，他的政治才能也未能得到施展。到公元前484年，孔子已經(jīng)是一位白發(fā)蒼蒼的老頭子了，那年他六十八歲，返回了魯國，結束了十四年的游說(shuō)生活。
孔子回到魯國后，集中時(shí)間指導學(xué)生研究學(xué)問(wèn)，并大規模的搜集和整理古代文獻典籍。他編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《樂(lè )》和《春秋》等六經(jīng)。這些書(shū)成為我們今天研究古代政治、經(jīng)濟、文學(xué)和哲學(xué)的重要材料，是一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
孔子在七十三歲那年病死。他的死使弟子們十分悲痛。他們在他的墳前搭棚連住了三年，表示哀悼。子貢甚至一共住了六年。臨別時(shí)，他們都哭了。弟子們認為，孔子就象江水洗過(guò)、太陽(yáng)曬過(guò)那樣潔白光明。
論語(yǔ)
孔子死后，學(xué)生們追憶孔子的日常教訓和生活情況，整理成一部語(yǔ)錄體的書(shū)，叫作《論語(yǔ)》。后來(lái)，《論語(yǔ)》成為儒家的經(jīng)典，對我國后代教育和文化起了很大影響。
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