古代奧林匹克奧運會(huì )（古希臘體育形式發(fā)展來(lái)的項目）
次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-05-30
來(lái)源 ：網(wǎng)絡(luò )整理
精選百科
本文由作者推薦
小編整理：
古代奧林匹克奧運會(huì )是一種古代希臘體育比賽，源于古希臘的傳統體育活動(dòng)形式。在古代奧林匹克競技會(huì )初創(chuàng )時(shí)期，主要進(jìn)行田徑項目的比賽。古代奧林匹克奧運會(huì )
古希臘體育形式發(fā)展來(lái)的項目
古代奧林匹克奧運會(huì )的比賽項目，主要是從古希臘傳統體育活動(dòng)形式發(fā)展而來(lái)的。在古代奧林匹克競技會(huì )初創(chuàng )時(shí)期，主要進(jìn)行田徑項目的比賽。
基本信息
| 中文名 | 古代奧林匹克奧運會(huì ) |
| 比賽地點(diǎn) | 古希臘奧林匹亞 |
| 舉辦屆數 | 292屆 |
| 舉辦時(shí)間 | 公元前776年至公元393年 |
賽事歷史
起源
有關(guān)古奧林匹克運動(dòng)會(huì )的歷史源頭已經(jīng)不可考，但是有些神話(huà)和傳說(shuō)流傳下來(lái)。其中之一是珀羅普斯的故事。他是奧林匹亞的國王，也是以他的名字命名的伯羅奔尼撒半島的英雄。奧林匹克運動(dòng)會(huì )在舉行時(shí)向他供奉?；酵絹啔v山太的革利免聲稱(chēng)：“奧林匹克運動(dòng)會(huì )只是供奉珀羅普斯的獻祭活動(dòng)”。這個(gè)神話(huà)描述珀羅普斯如何在他的舊情人波塞冬的幫助之下，戰勝Oenomaus國王，并和Oenomaus的女兒Hippodamia結成夫婦。這個(gè)神話(huà)也和阿特柔斯家族的沒(méi)落和俄狄浦斯的苦難經(jīng)歷有關(guān)連。
另一則有關(guān)英雄赫拉克勒斯的神話(huà)，他在奧林匹亞的比賽上獲得了勝利，并且頒布每四年將舉辦一次比賽的規定。而另外一個(gè)說(shuō)法主張這是眾神之父宙斯擊敗了提坦神克羅諾斯之后所設立的節日活動(dòng)。還有另一則有關(guān)伊利斯的伊菲托斯（Iphitos）的傳說(shuō)，西元前9世紀，伊菲托斯到皮媞亞詢(xún)問(wèn)德?tīng)栰成裰I：如何把他的人民從戰爭的苦難中拯救出來(lái)。擁有預言能力的女祭司告誡伊菲托斯要他籌辦競技比賽以彰顯對希臘諸神的榮耀。伊菲托斯王的敵方──斯巴達人，他們也決定在比賽期間停止戰爭，那些比賽被尊稱(chēng)為奧林匹克，位于奧林帕斯山下舉辦，據說(shuō)這座山是希臘諸神所居住的神圣之地。不管什么樣的起源之說(shuō)，這奧林匹亞競技大會(huì )是古希臘祭典的兩種核心儀式之一，另外一個(gè)儀式則是稱(chēng)為厄琉息斯秘儀。
傳說(shuō)
赫拉克勒斯在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿(mǎn)牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動(dòng)會(huì )。
關(guān)于古奧運會(huì )起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車(chē)。比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國王的長(cháng)矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛(ài)情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì )上安排了戰車(chē)、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會(huì )，佩洛普斯成了古奧運會(huì )傳說(shuō)中的創(chuàng )始人。
原因
實(shí)際上，奧運會(huì )的起源與古希臘共和國的社會(huì )情況有著(zhù)密切的關(guān)系。公元前9-8世紀，希臘共和國氏族社會(huì )逐步瓦解，城邦制的奴隸社會(huì )逐漸形成，建立了200多個(gè)城邦。城邦各自為政，無(wú)統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，并從事體育、軍事訓練，過(guò)著(zhù)軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進(jìn)了希臘共和國體育運動(dòng)的開(kāi)展，古奧運會(huì )的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個(gè)賴(lài)以休養生息的和平環(huán)境。后來(lái)斯巴達王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰月”條約。于是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運動(dòng)會(huì )。
在古希臘，有四大祭禮競技賽會(huì )，其中以祭祀萬(wàn)神之王宙斯神的奧林匹克運動(dòng)會(huì )規模最大、延續時(shí)間最長(cháng)、名聲最高。在古希臘所有的運動(dòng)會(huì )中，沒(méi)有一個(gè)比奧運會(huì )更受到希臘人的重視，也沒(méi)有一個(gè)運動(dòng)會(huì )的參加者比奧運會(huì )更廣泛，奧運會(huì )在古希臘人心目中是整個(gè)希臘民族精神的象征，其延續時(shí)間之長(cháng)，影響之深遠，在人類(lèi)歷史上是罕見(jiàn)的。
意義
古代奧運會(huì )的產(chǎn)生與希臘當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化和宗教有著(zhù)密切的關(guān)系。奴隸社會(huì )的希臘，戰爭連年不斷，為了取勝，各個(gè)城邦都利用體育鍛煉來(lái)培養身強力壯的武士，體育運動(dòng)就在這種情況下發(fā)展起來(lái)，逐漸形成了有組織的運動(dòng)競賽，為奧運會(huì )的產(chǎn)生打下了基礎。
古希臘人信奉多神教，每逢重大的祭祀節日，各城邦都舉行盛大的宗教集會(huì )，以唱歌、舞蹈和競技等方式來(lái)表達對諸神的敬意。古希臘人認為宙斯神是眾神之首，所以對他格外崇敬，對他的祭祀也格外隆重，促進(jìn)了奧運會(huì )的產(chǎn)生。
古希臘人民厭惡連年不斷的城邦戰爭，渴望和平，希望在奧運會(huì )舉辦期間，以神的名義實(shí)行休戰，以達到減少戰爭，擺脫災難的目的。
由此可見(jiàn)，奧運會(huì )是在戰爭背景和祭禮形式中產(chǎn)生的，但它又表達了人民對和平的美好愿望，這種互相矛盾又互相制約的關(guān)系，使奧運會(huì )產(chǎn)生并延續下去。
歷史
古奧運會(huì )從公元前776年起，到公元394年止，經(jīng)歷了1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，大致分為三個(gè)時(shí)期：
1． 公元前776年至公元前388年，公元前776年，伯羅奔尼撒的統治者伊菲圖斯，努力使宗教與體育競技合為一體。它不僅革新宗教儀式，還組織大規模的體育競技活動(dòng)，并決定每4年舉行一次。時(shí)間定在閏年的夏至之后。所以公元前776年的古代奧林匹克運動(dòng)會(huì )就正式載入史冊，成為古代奧運會(huì )的第1屆。當時(shí)僅有一個(gè)比賽項目。即距離為192.27米的場(chǎng)地跑。這一時(shí)期各城邦之間雖有紛爭，但希臘是一個(gè)獨立的國家，政治、經(jīng)濟、文化都較發(fā)達，是運動(dòng)會(huì )的黃金時(shí)期。特別是公元前490年，希臘雅典在馬拉松河谷大敗波斯軍之后，民情奮發(fā)，國威大振，興建了許多運動(dòng)設施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個(gè)城邦，奧運會(huì )盛極一時(shí)，成為希臘最盛大的節日。
3． 公元前146年至公元394年，古奧運會(huì )由衰落走向毀滅。羅馬帝國統治希臘后，起初雖仍舉行運動(dòng)會(huì )，但奧林匹亞已不是唯一競賽地了。如公元前80年第175屆奧運會(huì )，羅馬經(jīng)濟規律就把優(yōu)秀競技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞只舉行了少年賽。這時(shí)職業(yè)運動(dòng)員已開(kāi)始大量出現，奧運會(huì )成了職業(yè)選手的比賽，希臘人對之失去了興趣。公元2世紀后，基督教統治了包括希臘在內的整個(gè)歐洲，倡導禁欲主義，主張靈肉分開(kāi)，反對體育運動(dòng)，使歐洲處于一個(gè)黑暗時(shí)代，奧運會(huì )也隨之更趨衰落，直至名存實(shí)亡。公元393年羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世宣布基督教為國教，認為古奧運會(huì )有違基督教教旨，是異教徒活動(dòng)，翌年宣布廢止古奧運會(huì )。公元895年，拜占廷人與歌德人的阿爾菲斯河發(fā)生激戰，使奧林匹亞各項設施毀失殆盡。公元426年狄?jiàn)W多西二世燒毀了奧林匹亞建筑物的殘余部分。公元522、511年接連發(fā)生的兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。就這樣順延了1000余年的古奧運會(huì )不復存在了，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。
創(chuàng )始人
古代奧運會(huì )
古代奧林匹克運動(dòng)會(huì )的創(chuàng )始人是伊菲圖斯（Iphitos)。他是希臘一個(gè)邊陲城邦——伊利斯城邦的國王。當時(shí)，希臘正在飽受瘟疫和戰亂之苦，為了抗擊瘟疫、期盼和平，伊菲圖斯征求了神喻，并于公元前776年宣告，根據神的旨意在奧林匹亞舉行體育比賽，第一屆古代奧運會(huì )就這樣舉行了。在公元前9世紀末伊菲圖斯統治伊利斯時(shí)，在奧林匹亞已出現宗教與體育競技結合的祭典。伊菲圖斯努力使這種宗教性的祭典成為全伯羅奔尼撤的體育競賽。他不僅革新宗教儀式，還組織大規模的體育競技活動(dòng)，并決定每4年舉行一次。他還于公元前884年與斯巴達和皮沙城邦訂立賽會(huì )期間各方停戰的協(xié)議。古代第一次奧運會(huì )就是在這樣的條件下得以在公元前776年在奧林匹亞舉行。
盛況
古代奧運會(huì )不僅是一種競技大會(huì )，在它延續一千多年的時(shí)間里，實(shí)際上是古希臘人的一個(gè)全國性古代奧運會(huì )節日?！?“神圣休戰”宣布之后，成千上萬(wàn)的人便向奧林匹亞涌去，在那里，各城邦的代表參加祭祀活動(dòng)和游行；政治使節締結條約；藝術(shù)家展出作品；學(xué)者和教師研討學(xué)術(shù)；雄辯家發(fā)表演說(shuō)；商人展售商品；人們穿著(zhù)最華貴的衣服，帶著(zhù)最珍奇的珠寶，彼此炫耀自己的富裕。
各城邦派出的優(yōu)秀選手則在競技場(chǎng)上奮勇拚搏，他們赤身裸體進(jìn)入賽場(chǎng)，向神和觀(guān)眾展示他們超人的體能、健美的身體和良好的教養。
奧運會(huì )的盛況大大超出了競技比賽的范圍，它是希臘宗教、政治、經(jīng)濟和文化的重要組成部分，起到了推動(dòng)政治交流、促進(jìn)貿易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂，其豐富的內容和壯觀(guān)的場(chǎng)面，形成了全希臘最盛大的節日。
古代奧運會(huì )從公元前776年開(kāi)始，不間斷地舉行了293屆、長(cháng)達1200多年。
比賽項目：最初，奧運會(huì )競技比賽項目主要是田徑，后來(lái)逐漸增加了摔跤、五項全能、拳擊、賽馬、角斗，以及戰車(chē)賽、武裝賽跑等等，最多時(shí)達23項。
一屆奧運會(huì )的長(cháng)度：一開(kāi)始只有1天，后增加到5天。
舉辦奧運會(huì )地點(diǎn)：希臘的奧林匹亞。
最激烈的項目：戰車(chē)競速比賽，相當于今天的F1賽車(chē)。有錢(qián)的貴族才能參加，風(fēng)馳電掣的刺激感讓觀(guān)眾大呼過(guò)癮，而經(jīng)常出現的車(chē)毀人亡也為比賽增添了危險性，不過(guò)在觀(guān)眾看來(lái)，這就更驚險刺激了。
衰落
公元前五世紀，古希臘奴隸社會(huì )進(jìn)入了鼎盛期，但隨后不久，內部戰爭分歧，社會(huì )矛盾加劇。公元前五世紀末，爆發(fā)的伯羅奔尼撒戰爭使希臘奴隸制開(kāi)始走向衰敗，也是古代奧運會(huì )由興到衰的轉折點(diǎn)。戰爭使經(jīng)濟蕭條，社會(huì )風(fēng)氣低下，運動(dòng)競技失去了原來(lái)的意義，逐漸成為人們追求財富的手段，運動(dòng)會(huì )上出現了營(yíng)私舞弊、損人利己的不良傾向，奧運會(huì )的崇高理想受到扭曲。
章程
公元前561年，古希臘哲學(xué)家卓羅斯為古代奧運會(huì )起草了一份競賽章程，章程上的有關(guān)規定一直是奧運會(huì )必須遵守的規則。
1．競技賽會(huì )的組織者由奴隸主貴族的代表人物--地方官員和宗教頭面人 物具體負責，他們有權決定運動(dòng)員和觀(guān)眾的資格。
3．凡在比賽中賄賂裁判或行為不檢點(diǎn)的人要被罰以巨款。
4．競技比賽只能在個(gè)人之間進(jìn)行，不能在團體之間進(jìn)行。
5．競技者必須兩代以上是純希臘人，必須在政治上、道德上、宗教上、法律上沒(méi)有污 點(diǎn)，其身份必須得到裁判員的證明。
授獎
古代奧運會(huì )的授獎儀式莊嚴而隆重。授獎臺設在宙斯像前，橄欖冠放在一個(gè)特制的三腳臺上。授獎時(shí)，先由報導官宣布運動(dòng)員的姓名、比賽成績(jì)、所屬的城邦及運動(dòng)員父母的名字。然后由司儀把優(yōu)勝者領(lǐng)到主持人面前，主持人起身，將橄欖冠從三腳臺上取下來(lái)，給優(yōu)勝者戴上。這時(shí)，觀(guān)眾唱歌、誦詩(shī)、奏樂(lè )、歡呼，并向運動(dòng)員投擲鮮花。古奧運會(huì )對獲勝運動(dòng)員的獎勵，雖曾多次改變，但原則都是著(zhù)重于精神獎勵。物質(zhì)獎勵也有，但相當微薄。
以橄欖枝作為古代奧運會(huì )的精神，作為奧林匹克運動(dòng)精神的象征，寓意深刻，影響久遠。古希臘人認為，橄欖樹(shù)是雅典保護神雅典娜帶到人間的，是神賜予人類(lèi)和平與幸福的象征，因此用橄欖枝編織的橄欖冠是最神圣的獎品，能獲得它是最高的榮譽(yù)。據說(shuō)，用于編織桂冠的橄欖枝必須得由一個(gè)雙親健在的12歲兒童，用純金刀子從神樹(shù)上割下來(lái)，然后精心編制。
在奧林匹亞舉行的授獎儀式結束后，優(yōu)勝者便可陸續還鄉。這時(shí)，各城邦還將為他們的優(yōu)勝者凱旋歸來(lái)而組織盛大的慶典活動(dòng)。后來(lái)希臘還規定免去優(yōu)勝運動(dòng)員對國家的義務(wù)，在劇場(chǎng)或節日盛會(huì )上為他們設置榮譽(yù)座位，個(gè)別城邦還發(fā)給有功績(jì)的運動(dòng)員終身津貼。
冠軍
希臘人于公元前776年規定每4年在奧林匹亞舉辦一次運動(dòng)會(huì )。運動(dòng)會(huì )舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個(gè)希臘南部的風(fēng)景秀麗的小鎮。公元前776年在這里舉行第一屆奧運會(huì )時(shí)，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運動(dòng)會(huì )榮獲第一個(gè)項目的第一個(gè)桂冠的人。
相關(guān)
古希臘人崇尚力與美，他們不以裸體為恥。古希臘的雕塑最樂(lè )于展示健康美麗的人體，最著(zhù)名的運動(dòng)雕塑當屬約公元前450 年米隆的“擲鐵餅者”。古代奧運會(huì )中裸體的運動(dòng)員更是力與美最佳的展示。
在古代奧運會(huì )開(kāi)始后的一段時(shí)間里，并無(wú)隊服一說(shuō)——運動(dòng)員都是赤身裸體進(jìn)行競技的。日前，中山大學(xué)哲學(xué)系教授翟振明在一篇英文短文中倡議允許運動(dòng)員在奧運會(huì )上裸體比賽。他說(shuō)，過(guò)去禁止運動(dòng)員裸體比賽或許有其原因，但如今這些原因不一定構成繼續這項政策的理由。
人員
教練員
古代奧運會(huì )的教練員是從效忠城邦和富有戰斗經(jīng)驗的老戰士中挑選出來(lái)的，他們大多在大型競技會(huì )上獲得過(guò)優(yōu)勝，并在文化知識、道德修養、醫療保健、營(yíng)養衛生、訓練方法以及心理學(xué)等方面有較高水平，因而深受人們的尊敬和信賴(lài)。
許多教練員都把古希臘著(zhù)名醫學(xué)家和養生家的理論廣泛地運用到運動(dòng)訓練中，幫助運動(dòng)員在大運動(dòng)量的訓練和比賽后，體力得到盡快恢復，以利于提高運動(dòng)員素質(zhì)，創(chuàng )造優(yōu)異成績(jì)。
教練員還要努力把競技者培養成沉著(zhù)、冷靜、善于控制自己的選手，以便應付競技場(chǎng)上出現的各種情況。其訓練和管理極為嚴格。
裁判員
1．奧運會(huì )開(kāi)始前，提前到伊里斯學(xué)習比賽規則。
2．按規定對運動(dòng)員進(jìn)行資格審查。
3．監督運動(dòng)員訓練、講解運動(dòng)道德。
4．向希臘各城邦下達“神圣休戰”命令。
5．帶領(lǐng)運動(dòng)員宣誓。
6．組織比賽、決定優(yōu)勝者和執行判罰。
古代奧運會(huì )上的第一個(gè)裁判員是德?tīng)柗▏跻蕾M托斯，以后改為由伊里斯人繼承。在奧運會(huì )最初的二百年間，只設一個(gè)裁判員。公元前580年，改為兩名裁判員。公元前480年，裁判員增為九人，并從中選出一名裁判長(cháng)，開(kāi)始出現了比較明確的分工：三人負責五項競技，三人負責車(chē)馬賽，另外三人負責其它比賽。公元前384年，正式確定裁判員人數為十人，不再增減。
裁判員要在宙斯神像前舉行莊嚴的宣誓儀式，他們保證不接受賄賂，保證光明正大地履行裁判員的職責。
在奧運會(huì )上，如對裁判的判決不服，可以上訴，如確系誤判，裁判將被罰以重金，但判決不能被推翻。
運動(dòng)員
古代奧運會(huì )有十分鮮明的民族色彩和宗教色彩，所以對運動(dòng)員的身份有嚴格的規定：
1、參賽選手必須為純正的希臘人，且父母必須是希臘血統。
2、必須是自由人。
3、必須是男子。
4、在道德上或政治上必須無(wú)缺點(diǎn)，沒(méi)有不良紀錄。
5、必須經(jīng)醫師檢驗，證明其體格健全。
6、必須有超過(guò)八位以上的裁判員證明其已有十個(gè)月以上的訓練。
運動(dòng)員也要在宙斯神像前舉行宣誓儀式，他們保證不以非法手段取勝，保證不破壞奧運會(huì )規定。當一系列考查合格后，他們的名字就被寫(xiě)在一塊木板上，掛到奧林匹亞最顯眼處。從這時(shí)起，他們便不能以任何理由退出未來(lái)的比賽，只能為了奪取冠軍而進(jìn)行不惜一切的拼搏。
參加比賽之前，所有參加比賽的選手必須集中到奧林匹亞的健身房訓練，由裁判員身兼訓練員，對運動(dòng)員實(shí)施訓練，讓運動(dòng)員的體能和技能都能符合奧運會(huì )的比賽標準。古代奧運會(huì )禁止女性參賽，女性不但被禁止參加比賽，且不允許觀(guān)賞比賽。如果違反此一禁令，違規者將被處以極刑。
優(yōu)勝者
古奧運會(huì )的優(yōu)勝者在全希臘極受人們的尊敬和崇拜，冠軍的稱(chēng)號不僅給優(yōu)勝者本人，而且也給優(yōu)勝者的父母和他所在的城邦帶來(lái)極大的榮譽(yù)。在希臘人的心目中，獲得奧運會(huì )冠軍稱(chēng)號的人是宙斯神最喜愛(ài)的勇士，是全希臘最優(yōu)秀的公民，因此，所有參加奧運會(huì )的競技者都認為比賽的目的就是獲得冠軍。
古代奧運會(huì )冠軍的獎品是橄欖枝編成的花冠，這是古代奧運會(huì )上最神圣的獎品，得到它是至高無(wú)上的榮譽(yù)。
返回家鄉的優(yōu)勝者要受到隆重的歡迎，城邦政府還要給予優(yōu)勝者豐厚的待遇，如免除一切賦稅，終身由國家供養，在劇場(chǎng)保留最好的位置等。
為了永久紀念優(yōu)勝者，奧運會(huì )還決定在奧林匹亞神廟區給獲得過(guò)三次冠軍的優(yōu)勝者塑像。為優(yōu)勝者塑像的藝術(shù)家，不少人是古希臘最杰出、最偉大的雕塑家。
古希臘人對一些特別健美的優(yōu)勝者敬之如神，民間有疾患，皆去求救，對優(yōu)勝者的崇拜達到了登峰造極的程度。
當時(shí)，一些優(yōu)勝者也是著(zhù)名的將領(lǐng)，如角力冠軍米隆曾被選為將軍；希波戰爭期間一名亞哥斯將領(lǐng)愛(ài)烏力巴鐵斯是著(zhù)名的五項競技運動(dòng)員。據記載，著(zhù)名哲學(xué)家柏拉圖、詩(shī)人提摩克雷翁、悲劇作家索?？死账?/a>、歐里庇得，早先都是出色的運動(dòng)家。
賽事項目
賽跑 | 短跑 短跑是古奧運會(huì )上最初的唯一比賽項目。跑距約為192米。比賽分為預賽和決賽，運動(dòng)員抽簽決定組次和起跑位置。 |
中跑 中跑是在公元前724年第14屆古奧運會(huì )上首次被列為正式比賽項目的。中跑的長(cháng)度是兩個(gè)跑道長(cháng)（384米）。在終點(diǎn)線(xiàn)折回處，有轉向石柱，競技者繞過(guò)石柱，再返身往回跑，跑法與往返跑相似。 | |
長(cháng)跑 長(cháng)跑在公元前720年第15屆古奧運會(huì )時(shí)被列為正式項目。就是在跑道上作多次往返跑，跑24個(gè)跑道長(cháng)(4608米)。 | |
武裝賽跑 該項目在公元前520年第65屆古奧運會(huì )上被列為正式比賽項目。早期參賽者都身著(zhù)鎧甲，頭戴盔帽，腿裹皮護膝，左手持盾牌，公元前4世紀，演變?yōu)槌嗌砺泱w手持盾牌參賽。起跑時(shí)采用單腿跪姿，跑距為4個(gè)跑道長(cháng)（768米）進(jìn)行兩次往返跑。 武裝賽跑場(chǎng)面壯觀(guān)、爭奪激烈，是古奧運會(huì )的閉幕式。 在以上各項賽跑中，運動(dòng)員裸體光腳跑，跑姿與今天大體相同。 | |
摔跤 | 比賽之前，抽簽決定對手。比賽中，只要肩、胸、膝等部位觸地，即被判為失去一分，如失去三分便被判為失敗。取勝的人再抽簽分組，繼續比賽，直到場(chǎng)上只剩下一人為止，這就是最后的優(yōu)勝者。 |
五項競技 | 五項競技在公元前708年第18屆古奧運會(huì )上被定為比賽項目，其五項包括賽跑、跳遠、擲鐵餅、擲標槍和摔跤。 1．賽跑 與單獨進(jìn)行的短跑一樣，跑距為192米。 2．跳遠 分立定跳遠和助跑跳遠兩種。助跑跳遠技術(shù)與現代很不相同。運動(dòng)員必須手持1．5～4．5公斤的石制或金屬制啞鈴，古希臘人認為這樣可以準確掌握兩臂擺動(dòng)的幅度，加大推力，增加跳遠的距離，還可以保持身體平衡，使雙腳平穩落地，按當時(shí)規定兩腳落地不平行，成績(jì)無(wú)效。 跳遠比賽在笛聲伴奏下進(jìn)行，目的是激發(fā)競技者情緒、掌握助跑節奏和計算時(shí)間。 3．擲鐵餅 競技者先在手上沾滿(mǎn)沙子或泥土，然后持餅前后擺動(dòng)，用上一步或上三步法投出。當時(shí)鐵餅的直徑和重量差別很大，無(wú)統一規格。由于缺乏保護措施，常發(fā)生傷亡事故。 4．標槍 有擲準和擲遠兩種。槍長(cháng)約1．6米，粗細與食指相同。用于投準時(shí)，安裝有鋒刃的矛頭，用于投遠時(shí)，安裝無(wú)鋒刃的矛頭。在標槍的中前部，用細皮條纏繞，皮條尾端結成一個(gè)圈，投擲時(shí)將食指和中指插入皮套中，古希臘人認為這樣做有助于保持飛行方向和投得更遠。 5．摔跤 拳擊 拳擊在公元前688年第23屆古奧運會(huì )上被列為比賽項目。比賽不分局數，不按體重分級，抽簽決定對手，也不受時(shí)間限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或舉起右手表示認輸為止。勝者之間再抽簽拳斗，直到剩下一人為止。 混斗 混斗比賽不像摔跤那樣只將對手摔倒即可，而是要在規則允許的范圍內用各種動(dòng)作打擊對手，直至對手喪失抵抗力或承認失敗為止。規則允許采用的方法是：絆腳、堵鼻、揪耳、折斷手指、掐脖子（不許掐死）等，為了取勝，有人還采用一些更危險的動(dòng)作，所以，比賽中受傷致殘、流血喪命的事件經(jīng)常發(fā)生。 賽戰車(chē) 在公元前680年第25屆古奧運會(huì )賽戰車(chē)印有賽車(chē)的古代奧林匹克運動(dòng)會(huì )圖案上被列為比賽項目。比賽分為4馬拉車(chē)賽和2馬拉車(chē)賽，在長(cháng)800米寬320米的賽馬場(chǎng)舉行。戰車(chē)約跑10公里，各輛車(chē)都涂著(zhù)不同的顏色，絢麗奪目，威武壯觀(guān)。當古希臘被古羅馬侵略以后，此項目就變成了王公貴族的自我表演；裁判員也多半被買(mǎi)通. 車(chē)賽十分激烈，競技者赤身?yè)P鞭，催馬向前，車(chē)翻人傷的事故常有發(fā)生，跑完全程者通常不及半數。 賽馬 在公元前648年第33屆古奧運會(huì )上賽馬被列為比賽項目。馬匹無(wú)鞍、無(wú)鐙，全憑競技者的技藝比賽。一些競技者在比賽中從馬上摔下受傷甚至當場(chǎng)死亡。 車(chē)和馬的主人往往是最富有的奴隸主，他們既想奪冠軍，又擔心受傷身亡，所以常讓奴隸代為駕車(chē)和騎馬，如果得勝，橄欖花冠要戴在主人頭上，而真正的競技者只能得到主人微薄的賞賜。 |
展開(kāi)表格
賽事場(chǎng)地
最初的奧運會(huì )比賽是古代奧運會(huì )奧林匹亞體育場(chǎng)遺址在奧林匹亞村的阿爾齊斯神域內進(jìn)行的，后來(lái)在神域的東北角修建了一塊長(cháng)方形運動(dòng)場(chǎng)，周?chē)幸捞烊坏匦涡蕹傻目磁_。運動(dòng)場(chǎng)跑道寬32米，每次可供20名選手同時(shí)比賽，長(cháng)為192米。起跑線(xiàn)用石條鋪 成，上面刻有兩道平行的小槽，供運動(dòng)員起跑時(shí)使用。
賽事文化
奧運會(huì )會(huì )歌
現代首屆夏季奧運會(huì )于1896年4月6日在雅典開(kāi)幕，開(kāi)幕典禮中，演奏了一曲莊嚴的古典弦樂(lè ),1958年國際奧委會(huì )將它定為奧運會(huì )會(huì )歌，會(huì )歌作曲者為希臘薩馬拉斯，作詞者為帕拉馬斯。
奧運會(huì )會(huì )旗
1913年，法國顧拜旦建議設國際奧委會(huì )會(huì )旗，并設計為白底，無(wú)邊，中央從左至右有藍，黃，黑，綠，紅5個(gè)套連圈環(huán)，依次代表歐亞非澳美5洲，白底意指所有國家都能在自己旗幟下參賽。1914年7月，奧林匹克大會(huì )首次懸掛奧林匹克旗。1920年，舉辦第5屆夏季奧運會(huì )的比利時(shí)奧委會(huì )贈送國際奧委會(huì )一面同樣的旗，奧運會(huì )期懸掛，后成定制，歷屆奧運會(huì )開(kāi)幕由上屆舉辦城市轉交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運動(dòng)場(chǎng)僅懸掛借用品,1952年，奧斯陸市贈送國際奧委會(huì )冬季奧運會(huì )旗，交接，保存和使用方法同夏季奧運會(huì )。1970年，國際奧委會(huì )在《奧林匹克評議》第4期上對會(huì )旗賦予新含義：它象征5大洲團結，運動(dòng)員以公正，坦率的競賽和友好的精神在奧運會(huì )上相見(jiàn)。
奧運圣火
1934年，國際奧委會(huì )雅典會(huì )議決定恢復古奧運會(huì )舊制，奧運會(huì )期間主體育場(chǎng)燃燒奧林匹克圣火，圣火火種取自?shī)W林匹克，采用火炬接力方式傳到主辦國，在此之前1928年的第9屆奧運會(huì )在荷蘭的阿姆斯特丹市的主體比賽上自始至終有一高塔燃著(zhù)熊熊的焰火?；鸱N用聚光鏡集陽(yáng)光點(diǎn)燃而成，然后通過(guò)接力傳送經(jīng)4個(gè)國家至東道國主辦地，這是奧運會(huì )首次舉行這種活動(dòng)。1936年7月20日，奧林匹亞為第11屆夏季奧運會(huì )舉行點(diǎn)火儀式后每人手持火炬跑1公里的接力，經(jīng)保加利亞，南斯拉夫，匈牙利，奧地利，捷克斯洛伐克,8月1日傳到柏林，全程3075公里，參加接力的共有3075人，從這屆起，國際奧委會(huì )正式規定點(diǎn)燃奧林匹克火焰是每屆奧運會(huì )開(kāi)幕式不可缺少的儀式。此外，燃點(diǎn)圣火是為了紀念一次大戰中犧牲的戰士，而火炬傳送則象征在世界各地傳播和平的友誼。
古代奧林匹克奧運會(huì )相關(guān)的文章
梁素琴（1932年1月13日—2021年1月4日），粵劇二幫花旦及香港電影女明星，有藝壇才女的美譽(yù)，除了中國文學(xué)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)都有一定技巧。
亞洲（英語(yǔ)：Asia），是世界七大洲之一，以及亞歐大陸的主體部分，其西鄰歐洲和非洲，東和南面太平洋和印度洋，最北抵北冰洋，總面積約4400萬(wàn)平方千米，囊括48個(gè)國家，總人口數量約42億。
德黑蘭（波斯語(yǔ)：??????、Tehrān 英文：Tehran）是伊朗的首都，同時(shí)也是德黑蘭省省會(huì )，總人口達8,429,807人，是伊朗最大的城市，也是西亞地區最大的城市之一。
章和是東漢章帝劉炟的第三個(gè)年號，也是他的最后一個(gè)年號，共計18個(gè)月。該年號在歷史上被用作幾個(gè)政權的年號。據《資治通鑒》記載，元和四年七月廿七壬戌（87年9月12日），章和正式改元。在章和二年二月，漢和帝即位時(shí)沿用該年號，但次年正月初一（89年1月30日）改元永元。
星新一少年科幻安徽少年兒童出版社出版的圖書(shū)《星新一少年科幻》是日本科幻之父星新一的科幻短篇精選集，各分冊是《情感電視機》《夢(mèng)之城》《妄想銀行》《淘氣的機器人》《你好，地球人》，除了收錄作者各個(gè)時(shí)期的代表作品，還收錄了入選語(yǔ)文教材和課外閱讀的篇目。
姜云生本詞條是多義詞，共2個(gè)義項中國區商業(yè)銀行總經(jīng)理獲北京突出貢獻金融人才稱(chēng)號姜云生出生于1973年1月，山東濱州人。1994年畢業(yè)于山東工程學(xué)院（現山東理工大學(xué)），獲工學(xué)學(xué)士。1999年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟系，獲經(jīng)濟學(xué)碩士。曾于1997－1998年就讀于南京大學(xué)霍普金斯大學(xué)中美文化研究中心。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
