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魔法
本詞條是多義詞，共7個(gè)義項
傳說(shuō)中的神秘力量
魔法被廣泛地應用于各種文學(xué)讀物、影視作品、動(dòng)漫游戲等地，根據創(chuàng )作者的設定而各有各的特點(diǎn)，指導思想為通過(guò)不科學(xué)的手段改變現實(shí)。
目前小說(shuō)中，影視中最流行的魔法定義是“使用意念操控自己身邊真實(shí)事物的變化，從而達到攻擊、治療、防御或者其他效果”。這個(gè)常出現于小說(shuō)或者科幻小說(shuō)中。
在小說(shuō)、影視這個(gè)內容中，科學(xué)理論正式融入了魔法，只給魔法帶來(lái)了一個(gè)”不科學(xué)“的地方：那就是一般人肯定做不到的意念操控。這也是這種定義的小說(shuō)，影視和現實(shí)一般人最大的區別。
基本信息
| 中文名 | 魔法 |
| 拼音 | mó fǎ |
| 外文名 | Magicspell |
| 發(fā)源地 | 西方國家 |
| 所屬類(lèi)別 |
魔法介紹
魔法并不完全是子虛烏有的，它也并不是是由藝術(shù)家創(chuàng )作出的概念，用以充實(shí)其作品內容。
“數千年以來(lái)，魔法一直是深深吸引世人、令人著(zhù)迷的主題。在前基督教時(shí)期和基督教早期，人們對魔法的看法與其實(shí)質(zhì)相同，即一種由智者進(jìn)行的異教活動(dòng)，和諧之這就是了解草藥、治療、占卜和巫術(shù)的普通人?！?/span>
魔法是一種現實(shí)的狀態(tài)。它是通過(guò)圖紙和/或顯化的能量是在我們周?chē)?。執行或加強一個(gè)人的意愿和意圖。因此，魔法不應該執行愚昧，驕傲或沒(méi)有一個(gè)明確的意圖。記得三倍。出去，回來(lái)三次一樣強烈。無(wú)論是積極的還是消極的。因此魔法永遠不應該被用于負意圖報復等。諸神授予我們禮物，由我們負責任地使用它們”
在外國亦有些教授專(zhuān)門(mén)研究神秘學(xué)，可見(jiàn)這一門(mén)學(xué)科在西方得到一定認同。而在中國卻很不待見(jiàn)神秘學(xué)，導致神秘學(xué)在中國的匱乏，導致中二人士，神棍大量出現。
神秘主義中
魔法[傳說(shuō)中的神秘力量]
古典與現代
HighMagick和LowMagick根據力量來(lái)源來(lái)分，可以分為HighMagick和LowMagick。這并不意味著(zhù)魔法分高級和低級，只是力量來(lái)源不同而已。highmagick的力量來(lái)源是源于最高的宇宙，也稱(chēng)作神，儀式魔法就是這樣；lowmagick是從自然獲取力量，比如witchcraft（巫術(shù)）。從某種意義上來(lái)說(shuō)，LowMagick和HighMagick都應該屬于現代魔法。
阿格里帕的分類(lèi)
分為自然魔法，行星魔法，儀式魔法。這種分類(lèi)源自于《神秘哲學(xué)三書(shū)》
黑白魔法
這個(gè)比較狹隘，但廣為人知，卻最坑的分類(lèi)方式。
其他誤區
主要想說(shuō)一下元素魔法。也就是以土水火風(fēng)四大基本元素施展的魔法。常見(jiàn)的魔法元素有五種，也就是組成自然萬(wàn)物的土水火風(fēng)四大元素和代表人類(lèi)精神力量的靈元素。我們經(jīng)常聽(tīng)到的元素魔法其實(shí)是虛構的，火球水遁風(fēng)刃什么的并不存在。所謂用星座屬性來(lái)確定自身魔法屬性完全是扯淡，星座的triplicities概念與魔法屬性無(wú)關(guān)。如果單純就魔法來(lái)言，它是不分屬性的，或許根據個(gè)人的體質(zhì)與性格特點(diǎn)可以分一些不同的特質(zhì)歸類(lèi)，比如中醫里的金木水火土五行體質(zhì)，但其與魔法的運用關(guān)系不大?！霸亍边@個(gè)概念無(wú)論是東西方，都只是對于世界物質(zhì)的基本構成所做的一種原子論觀(guān)念，在魔法中充其量也只是一個(gè)象徽。
小說(shuō)中
在小說(shuō)中魔法的概述
魔法的分類(lèi)方式有很多，通常被分為無(wú)害的白魔法和有害的黑魔法：
七芒星魔法陣
黑魔法，如果說(shuō)白魔法師是魔力公正的利用法的話(huà)，黑魔法師就是會(huì )提出魔力黑暗面的魔法，是以有強大魔力者為對象。且這種殺傷用的黑魔法，是以前戰亂時(shí)代所開(kāi)發(fā)出來(lái)而普及全世界的。為避免讓它太強的威力給后世帶來(lái)災禍，曾一度被封印過(guò)。后來(lái)封印以大部分被解開(kāi)，具有更進(jìn)一步的研究。
雖然魔法被分為白魔法和黑魔法，但顯然，隨著(zhù)歷史的發(fā)展，白魔法也可以攻擊，黑魔法也可以防御。所以這樣分類(lèi)已經(jīng)不能完全界定魔法，必須要對魔法有新的認識。
正如不同的魔法師對不同元素的感應力不同，白魔法主要是信仰奉獻的人能夠完美的施展出它應有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能夠完美的施展出它應有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海術(shù)偏向使用者信仰自我，落雷術(shù)偏向于信仰奉獻，但是元素本身對使用者的定義是界乎于信仰自我和信仰奉獻之間才能達到最佳效果，所以多數使用元素力量的法師顯得格外中立。
也有傳說(shuō)認為信仰光明之神的人使用的是神術(shù)，意為借用神之力量的法術(shù)，使用者使用這種力量只要不違背神的意愿是沒(méi)有任何限制的，與之對應的有降神術(shù)。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意為魔之力量的法則，使用這種力量必須要遵守黑暗之神訂下的各種限制條件才能利用，于是就有了咒語(yǔ)、手印、魔法陣的由來(lái)。
后來(lái)的魔法師傾向于對魔法分為以下幾類(lèi)，這類(lèi)魔法又被稱(chēng)為近代魔法，與古代魔法的攻擊性相比，近代魔法的攻擊性大幅度削弱，但是各種魔法體系的建立，使得魔法可以運用的手段更加豐富。
白魔法
白魔法，又名光明魔法，主要是各種治療、結界、召喚、祝福、心靈控制，但也擁有圣光等攻擊性強的范圍魔法與光箭等單體攻擊魔法，不過(guò)對于妖魔的體質(zhì)來(lái)說(shuō)，白魔法的治療跟攻擊魔法效果是等同的。
黑魔法
黑魔法又名黑暗魔法，主要是各種強化、詛咒、攻擊、轉化、召喚、軀體控制，但也擁有少量結界魔法與分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡靈魔法，白魔法對于黑魔法使用者本身是沒(méi)有特殊作用的，他們的體質(zhì)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，還是人類(lèi)。
亡靈魔法，黑魔法的分支，主要是詛咒、召喚、轉化、死靈控制，相對于黑魔法，亡靈法師主要使用生命物體的骨頭或血肉來(lái)作為魔法的消耗，他們的生命是短暫的，因為學(xué)習亡靈魔法會(huì )不斷消耗他們的生命力，他們的生命又是漫長(cháng)的，因為亡靈魔法能夠把自己轉化成為亡靈形態(tài)，光明魔法也會(huì )因此成為他們的克星。
依照精神力量的釋出方法，大陸上的魔法基本可以分為以下四大類(lèi)：
一：咒語(yǔ) 從口中念出的帶催動(dòng)力量的語(yǔ)句，魔法會(huì )從施法者附近出現。
這類(lèi)魔法是事先儲存的魔法，沒(méi)有固定的坐標，適合事先精神力牽引控制，對于環(huán)境對魔法元素的影響，這類(lèi)魔法影響要少得多，但是有些魔法將受到極特殊限制。
三：手勢 用特殊的手上語(yǔ)言與自身魔力進(jìn)行溝通，魔法會(huì )直接從施法者手上出現。
這類(lèi)魔法主要依賴(lài)于施法者給予既定的軌道，以判斷魔法移動(dòng)軌跡。所以，實(shí)際施法通常是用手勢與精神控制給予直線(xiàn)運動(dòng)軌跡或者是以投擲的方式作曲線(xiàn)運動(dòng)，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法.
四：魔法陣 以各種不同東西（包括魔法）來(lái)組成一個(gè)魔法陣，魔法會(huì )從魔法陣上出現。
這類(lèi)魔法主要是利用既定坐標的影響來(lái)施法，夜晚的星辰對于施法的成功有著(zhù)重要影響，所以這類(lèi)魔法主要是在夜晚，籍由月光與星辰的力量施展，在雷電交加的夜晚，這類(lèi)魔法常常會(huì )出現驚人的變故，事故率為魔法釋放之首。
?小說(shuō)中按效果
（1）傷害作用這類(lèi)魔法撇開(kāi)各種華麗的作用方式不談，結果就是使你的施法對象遭受到傷害。這種傷害可能是巨大的，毀滅性的，如魔獸世界中的龍息，能達到瞬間秒殺數十個(gè)玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持續一定時(shí)間，往往還會(huì )伴隨一些削弱性效果，比如各類(lèi)游戲中都有的毒傷害。
（2）控制作用顧名思義，這類(lèi)魔法就是達到施法者可以控制住施法對象的效果，效果也分很多等級：1.眩暈類(lèi)對方處于被擊暈的狀態(tài)，不能做任何活動(dòng)2減速類(lèi)對方移動(dòng)、攻擊、施法速度減緩3完全控制施法以后對方在一段時(shí)間或者永久處于被你控制的狀態(tài)。
（3）治療（輔助）作用這類(lèi)法術(shù)一般是增益類(lèi)的魔法，一般達到治療己方單位所受到的傷害、加強己方單位的能力的作用。
（4）觀(guān)賞性的魔法，主要是為了好看而釋放，實(shí)用性不強。
?小說(shuō)中按施放過(guò)程
（1）瞬發(fā)類(lèi)從魔法開(kāi)始施放到產(chǎn)生效果，消耗的時(shí)間為0。
（2）吟唱類(lèi)要吟誦咒語(yǔ)才能夠發(fā)出魔法，消耗時(shí)間為xXXX秒。
（3）默發(fā)類(lèi)魔法只要默念魔法咒語(yǔ)就可以發(fā)出魔法。
（4）持續類(lèi)產(chǎn)生效果以后施法者必須保持施法的動(dòng)作，不能做任何其他的動(dòng)作來(lái)維持法術(shù)效果的繼續。
?小說(shuō)中影視中按本身的性質(zhì)
從創(chuàng )世時(shí)代起，世界中就存在著(zhù)七種魔法元素，分別是白色的光元素，青色的風(fēng)元素，紅色的火元素，藍色的水元素，黃色的土元素紫色的雷元素，黑色的暗元素。魔法元素是一種存在于空間的能量，使用魔法就是使自己的精神力和外界的魔法元素能量達成共振，從而在一定的空間范圍內產(chǎn)生相應的魔法。
每個(gè)元素都有自己獨特的魔法：
水系魔法：運用自然界中水的力量的魔法。它防御力第二強，攻擊力也是第二強的魔法，但由于具有水的力量，所以它具有極好的內傷治療和回復的能力。
火系魔法：運用自然界的熱能的魔法。其性質(zhì)重攻輕防，攻擊力非常強防御力很弱。
土系魔法：借助于大地的力量施展的魔法。攻擊力中上，但其防御力卻是超高，成為最好的防御魔法。同時(shí)，由于具有大地的力量，它還具有很好的回復屬性。
暗系魔法：必須是具有黑暗力量的魔獸或者魔晶才可能施展的魔法。它本是暗黑系魔獸的看家技能，它是所有魔法中殺傷非常大的，暗系魔法的最側重點(diǎn)就是腐蝕持續傷害，但其防御能力一般，對光系魔法有天生的抵抗力。
風(fēng)系魔法（又稱(chēng)空氣系魔法）：利用大自然中無(wú)處不在的風(fēng)作為其進(jìn)攻、防御的利器，無(wú)形的殺傷力讓風(fēng)系魔法當之無(wú)愧的榮獲了“隱形殺手”的頭銜。詭異多變的進(jìn)攻方式，常常讓人防不勝防，風(fēng)系最大的優(yōu)勢是具有一定可疊加性以及空中停留能力。但如果遇到不怕風(fēng)的騎士、重裝步兵、劍士，它就不怎么占優(yōu)勢了。因為這些職業(yè)全封閉的金屬外殼，為他們提供了絕佳的避風(fēng)港灣。
雷系魔法：運用自然界中存在的電荷的力量的魔法。其攻擊力極其強大，防御力非常的強。最強的魔法。
還有時(shí)間系和空間系魔法
時(shí)間系：就是控制時(shí)間，不過(guò)難修煉，可停止時(shí)間和加速時(shí)間
空間系；控制空間，可凍結空間，破壞空間。
魔法的性質(zhì)在不同的認識中有不同的見(jiàn)解，就象唯物論和唯心論一樣，這些都是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，下面介紹的是主流的分類(lèi)：
（1）沖擊系（風(fēng)系一種）此系為魔法中最基本最原始的力量。沖擊系咒文是魔法的基礎，也是魔法中攻擊效率最高的系。因此在復合咒文中，沖擊系力量經(jīng)常出現。沖擊系有時(shí)依沖擊介質(zhì)分類(lèi)成：地沖擊，水沖擊，風(fēng)沖擊和空沖擊四個(gè)副系，不過(guò)這種副系的觀(guān)念并不普遍。
（2）火炎系（火系一種）此系是魔法中第二容易學(xué)會(huì )的。所有使物體升溫，振動(dòng)，白熱化的力量，皆歸類(lèi)為火焰系咒文。但是很弱的魔法。
（3）雷電系（雷系一種）此系是一種最厲害的魔法電系魔法為最危險的魔法。
（4）寒冰系（冰系一種）此系為魔法中第二難使的力量。所有使物體降溫，減速，黑體化的力量，皆歸類(lèi)為寒冰系咒文。此系魔法困難且使用不易，在魔法中算是個(gè)冷門(mén)的系。
（5）光炙系（光系一種）此系為魔法中耗能最大的系。所有光，射線(xiàn)的控制，皆為光炙咒文。光炙咒文雖然耗去大量魔法力，但是因為光系咒文具有自然的驅魔力量，因此常被用於對妖魔戰斗。
（6）重力系也就是土系一種 此系為魔法中最難控制的力量。一切遮斷，增強，或扭曲重力的力量，皆屬重力系咒文。另一方面，近代發(fā)現的分子內力量也被歸屬到重力系。重力系魔法有個(gè)子系：時(shí)空系。
（7）心靈系俗稱(chēng)精神系 一種只對生物起作用的力量?？善茐纳锷窠?jīng)系統，此系咒文對生物而言是最有效力的咒文，但是也是七個(gè)魔法系中距離限制最大的系。
（8）詛咒系（暗系一種）可使人中毒，生病。死亡。比較歹毒。
一般魔法可以簡(jiǎn)單的分為實(shí)體魔法和非實(shí)體魔法，元素魔法除了水、風(fēng)和土屬于實(shí)體魔法，火和雷屬于非實(shí)體魔法以外，其他均屬于實(shí)體魔法和非實(shí)體魔法兼顧的法術(shù)。
實(shí)體魔法帶有物理屬性，例如風(fēng)魔法里的風(fēng)刃，對于布衣的殺傷力較強，對于盔甲的傷害相對就要弱很多，而土魔法里的石筍對于重型單位，比如車(chē)輛的打擊顯得比較嚴重。而復合魔法里既有實(shí)體屬性又有非實(shí)體屬性。
針對不同非實(shí)體魔法性質(zhì)的抵抗力，可以分為熱抵抗、冷抵抗、意志抵抗，火系要熱抵抗力來(lái)減免，水系要冷抵抗力減免，毒屬性以及無(wú)屬性主要是意志抵抗，而雷屬性最為特殊，攻擊力最強，同時(shí)又能被大量抵抗力因素削弱導致攻擊力最弱，但是不管怎么說(shuō)，對于身著(zhù)金屬裝備的敵人，沒(méi)有比雷魔法更奏效的。
?小說(shuō)中影視中按照存在形狀
球狀：適合施法者投擲出去形成拋物線(xiàn)軌跡與面殺傷，軍隊作戰的魔法師絕對沒(méi)有說(shuō)不會(huì )球狀魔法的，適合使用這類(lèi)魔法的元素主要是雷元素與火元素。
箭狀：適合施法者以特定軌跡施展出去，因為力量集中于一點(diǎn)，所以點(diǎn)殺傷非常強，雖然多數屬于低級魔法，但是這不會(huì )影響箭狀魔法在實(shí)戰中的重要地位，擊中要害依然能夠致命，又能節省大量范圍魔法所耗費的魔力，同時(shí)也因為施展的速度快，能夠使其他還在念咒語(yǔ)的魔法師永遠地徹底地閉上嘴。箭狀魔法可以是任何屬性的，但是水系最為適合箭狀魔法，所以箭狀魔法通常人們會(huì )使用水箭，值得注意的是，水元素跟通常喝的水是有區別的，水元素對于魔法抵抗力較差的人的皮膚沒(méi)有任何親和力，會(huì )直接撕爆你的血管。
環(huán)狀：適合施法者陷入圍攻使用，因為根本就不能分辨敵我，所以對施法者也能造成傷害，風(fēng)元素的環(huán)狀魔法有龍卷風(fēng)，火元素的環(huán)狀魔法有火風(fēng)暴和抗拒火環(huán)，土元素的環(huán)狀魔法有地裂爆，光系的環(huán)狀魔法有天使之環(huán)和神圣光圈。
盾狀：適合施法者應付正面攻擊使用，主要是用于風(fēng)元素的大氣之盾和土元素的大地之盾。前者對火魔法不但不會(huì )削弱反而會(huì )增強，但對于抵擋箭矢和降低敵人的速度優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，只要把大氣之盾放遠一點(diǎn)距離，實(shí)用性就會(huì )相當強。后者形成了實(shí)體屏障，在荒原或草原等地形中應用效果相當不錯，唯一的遺憾是影響了視野。（看命運之夜）
結界：適合施法者保護團隊使用，最強的防護結界有多種，一種是水之結界（不可破碎，緩慢修復），一種是光之結界（疾速的自我修復和治療），一種是可反彈的風(fēng)之結界，一種腐蝕所有物理攻擊的暗之結界。等等
靈息(龍息)：短距離使用的魔法，一般人是不會(huì )用這種魔法的，一是因為距離太危險，二是因為消耗大、距離近，然而靈息卻是魔物的本能魔法，不同屬性的龍可以噴出不同的靈息。
擬化：這類(lèi)主要隨施展者的喜好變化的形狀，不同魔法有著(zhù)不同的最佳形態(tài)，比如風(fēng)元素應該弄的更薄更長(cháng)，土元素應該弄的更尖更粗，也可以形成臨時(shí)的武器與鎧甲，當魔法完全成型時(shí)，就會(huì )傷害施法者，所以必須有實(shí)體作載體，而對魔法親和力越強的載體，能夠發(fā)揮的擬化效果也自然越強。
瞳術(shù)：依靠施法者的眼睛施展的心靈魔法，不需要任何咒語(yǔ)和動(dòng)作，勝在隱蔽性，弱在效果，對意志恍惚的人可以起到良好的作用，而對于一個(gè)正常人，起到的作用還不比一個(gè)恐懼術(shù)強。
咒法：依靠施展者的嘴唇施展的魔法，用固定的格式施展固定的魔法，勝在穩定性強，弱在不可以創(chuàng )造規則外的魔法，研究咒語(yǔ)就能加強使用者的施法效果，但現代所指的咒法通常是詛咒和預言，詛咒是咒法的分支，以弱化為主要手段，而預言除了能夠預言未來(lái)，也能夠扭轉因果律，強行事先預言一個(gè)結果，周?chē)娜耸艿骄癫▌?dòng)影響會(huì )以自身的能力實(shí)現這個(gè)可能出現的結果。
言靈：依靠施展者對小精靈的契約從而掌握元素精靈的力量，籍助契約施展者可以施展強力的法術(shù)，而不用擔心自身的反噬，但小精靈以生命力為食，以契約人的身體為居住地，除了壽命特別漫長(cháng)而又性情冷淡的妖精，幾乎沒(méi)有人可以忍受使人折壽又嘮叨個(gè)不停的小精靈。小精靈主要由火、風(fēng)、土、水、光、暗這幾種元素組合，沒(méi)有實(shí)體。（可參考龍族）
咒印：依靠施展者對于圖案規則的牽引形成的約束之力，通常配以特定生物的血液，能夠起到加強作用，既可以做為攻擊手段，也可以做增強削弱之用，但通常所指的咒印指的是手勢結成的咒印，嚴格來(lái)說(shuō)，咒印其實(shí)就是畫(huà)魔法陣，而手印就是微型魔法陣，自然威力也低。（可看大蛇丸放的咒?。?/span>
?小說(shuō)中影視中按異類(lèi)劃分法
精靈魔法：物質(zhì)界的所有的現象都存在著(zhù)精靈的力量?；鹁`燃起火；風(fēng)精靈使空氣流動(dòng)并制造氣象現象；水精靈使水流動(dòng)并制造冷氣；土精靈則負責有關(guān)大地的各種現象。精靈魔法是這些精靈直接參與并發(fā)動(dòng)的違反通常物理現象順序的目的現象?，F時(shí)世界中所使用的魔法大部分是都是精靈魔法。
暗黑魔法：是被稱(chēng)為黑魔法的的魔法。精靈魔法是催動(dòng)自然界的精靈來(lái)實(shí)現使用者的目的。而與此相對的，暗黑魔法是用咒語(yǔ)和魔道圖形，直接干涉物理現象。暗黑魔法的原理是總結而成的名為[魔道物理]的獨特原理。這是數萬(wàn)年前最在與世界時(shí)的古代魔法文明的遺產(chǎn)。
大儀式魔法：復合性魔法。在重復復數魔法的同時(shí)，完成一個(gè)巨大的魔法儀式。如同普通魔法利用省略形式，實(shí)現原理性本不可能的壓縮語(yǔ)言高速行使。（可以有多個(gè)大魔法師共同合作來(lái)使用。）
古代語(yǔ)魔法：古代語(yǔ)魔法是暗黑魔法的一種秘義。本來(lái)，在古代魔法文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術(shù)才能使用咒語(yǔ)。但在現代作為被簡(jiǎn)化的（只是程度之差）暗黑魔法得到了再構成。行使古代語(yǔ)魔法必須與已消失古代之神有契約，這也是使用這種魔法的難點(diǎn)之一。（不過(guò)有一些暗黑魔法師著(zhù)手再生古代魔法文明的本來(lái)咒語(yǔ)，并且已經(jīng)取得了一些成功，不過(guò)極少有人懂得并使用。）
召喚魔法：召喚魔法是通過(guò)與異世界、高次元世界進(jìn)行的一種交涉，將其中的生靈召喚到物質(zhì)界并完成任務(wù)的魔法。（當然也可以定契約，不過(guò)這是魔法使的個(gè)人行為。）但是召喚出來(lái)的生靈不一定對魔法使存有好意（如果勉強的進(jìn)行召喚，大部分會(huì )帶有惡意，即使是定契約的生靈也會(huì )有這種狀況，不過(guò)基本還算穩定。），所以讓召喚出來(lái)的生靈順從使用者的意志行動(dòng)也是件比較難的事情。如果使用者的控制失效，將有可能把最?lèi)阂獾?、異世界的生靈放入物質(zhì)界
幻術(shù)：光與精神的魔法。制造幻象，使對手產(chǎn)生錯亂。比較低級的幻術(shù)雖然相對容易看破，則高級的幻術(shù)就絕對可以達到令人難辯真假的程度.
神圣魔術(shù)/暗黑僧侶魔法：這些不論哪個(gè)都是神之御業(yè)通過(guò)僧侶的祈禱出現在物質(zhì)的。相對于其他其他操縱自然界的魔法，僧侶所使用的祈禱奇跡，因為直接引用神之力量，可以不經(jīng)任何過(guò)程而突然出現結果。神圣魔法對于對人類(lèi)有著(zhù)很深的慈悲，是友好的神之御業(yè)，所以以治愈和精神恢復為主.
而暗黑僧侶魔法則是對殺傷、阻喪士氣、腐敗等的混沌之神非常適合而顯現的魔法。
附魔：用施術(shù)者的魔力對其他物品施加干涉，可以讓武器變得鋒利，或者在物品上附加各種魔法效果。根據施術(shù)者的能力和施加干涉的方法不同分為暫時(shí)性和永久性?xún)煞N。應用實(shí)例為各種附加給物品的附加狀態(tài)。也可以讓某些存在暫時(shí)取代自己的意志影響自己的行動(dòng)。應用實(shí)例就是各種被附身。也可以暫時(shí)用魔力制造某些物品，不過(guò)需要持續提供魔力用以維持。應用實(shí)例為衛宮士郎的投影。
特殊能力：魔法生物生來(lái)就具備的能力。原理和魔法咒語(yǔ)是一樣的，但沒(méi)有吟唱、儀式等。
咒術(shù)：咒術(shù)就像他的名字一樣就是咒語(yǔ)的法術(shù)?；蚴侵錃κ?，或是施與無(wú)法治愈的傷害，或是使其服從強制性的命令?？傊鞘褂谜甙凑兆约阂庵静倏v對方的咒語(yǔ).
神靈術(shù)：世界存在著(zhù)各種[理]，萬(wàn)物就是按照它不斷流傳。但這只是相對于這個(gè)世界的物體而言，而對于高次存在則未必就是這樣。被稱(chēng)為神的存在可以將其意識直接變?yōu)楝F實(shí)的結果。比如他說(shuō)有光，就會(huì )有光的存在，世界的創(chuàng )造也可能只是一句話(huà)的事（好夸張的神）.這和演變過(guò)程毫無(wú)關(guān)系。神的力量有時(shí)效果和魔法相同，有時(shí)又是完全不同的。被稱(chēng)為神圣魔法的法術(shù)一般來(lái)說(shuō)就比較類(lèi)似于神靈術(shù)。但神圣魔法是僧侶為了實(shí)現奇跡，乞求神的[御業(yè)]，所以有很多限制。而這些神的御業(yè)就稱(chēng)為[神靈術(shù)].神靈術(shù)通常以[歌]的形式出現.（例如天使的歌，就是神靈術(shù)在現實(shí)世界中的顯現.)
變身、變形：通過(guò)魔法把自己或別人、物品等變成自己想要的人、物等。改變外觀(guān)嚴格來(lái)說(shuō)屬于附魔，因為本質(zhì)跟附魔一樣是利用魔力對某物施加干涉。但是也有幻術(shù)的用法。
內容
布陣
一個(gè)有效的魔法陣，必須具備魔法核（內魔法環(huán)，基礎魔咒，內陣圖，可以不全部畫(huà)上但不能沒(méi)有），外陣圖（芒星），魔法引（芒星上的小圈，符文），勢（日或月或星等的紋理），祈禱文（借勢，向神祈禱用），外魔法環(huán)(消弱文，魔法文，固定文)，外魔法文（魔法屬性，等級，神的名字，魔法系統，類(lèi)型），輔助魔法陣（可以沒(méi)有）
1.在魔法陣的外部大多數是圓，是由于圓代表著(zhù)能量的無(wú)限循環(huán)可以保證魔力不會(huì )流失。
2.圓內的法陣，是魔法的回路與保證魔力傳遞輸送能量的導線(xiàn)?；芈吩蕉嗨牡哪Яυ酱?。
3.法陣的魔咒是保證魔力的元素并提供借勢保護消弱祈禱作用東西，魔咒越多威力越大。
4.魔法陣由的神圣粉末繪成，由圣肉和上帝之淚組成，各教會(huì )有售。
5.人們誤解魔法陣，認為施法者魔力越大，魔法威力越大，但其實(shí)魔法陣的發(fā)動(dòng)不需要許多魔力，它的存在便是為了方便魔法師，可以以肉體發(fā)動(dòng)高級魔法，其中的代表是（天使降臨術(shù)）原本由3000合唱發(fā)動(dòng)，而經(jīng)過(guò)魔法陣消弱，可以有一人單獨完成，雖然威力變小，但仍然是頂級魔法
在實(shí)戰中魔法師習慣用咒語(yǔ)代替魔咒。咒語(yǔ)是用來(lái)疊加和操縱魔法的東西，它的威力取決于長(cháng)度，魔法咒語(yǔ)越長(cháng)，效果越好，魔法內容越詳細，漏洞越少，不容易被反吟唱打斷。但這樣高級魔法需要很長(cháng)時(shí)間才能發(fā)動(dòng)，其實(shí)兩者各有不同，沒(méi)什么優(yōu)劣之分，魔法還看魔法師的能力比較好
補充一句，咒語(yǔ)也是為了加快魔法的釋放速度而形成的，真正的魔法不需要法陣和吟唱。
儀式
儀式可以比為一種瑜伽，它的特定的功用，多面向的影響。
常見(jiàn)的一些個(gè)人魔法儀式有：
小五芒儀式 Lesser Ritual of Pentagram．Golden Dawn
小六芒儀式 Lesser Ritual of Hexagram．Golden Dawn
星紅寶石 Star Ruby．Telema
中柱儀式 Middle Pillar Rite．Golden Dawn
大五芒儀式 Supreme Ritual of Pentagram．Golden Dawn
大六芒儀式 Supreme Ritual of Hexagram．Golden Dawn
了望臺開(kāi)啟 Rousing of the Citadel．Aurum Solis
玫瑰十字 Ross Cross Ritual．Golden Dawn
儀式和瑜伽一樣，需要練習，其效果也要看實(shí)踐者，例如實(shí)踐者的視覺(jué)化強度丶清晰度。內部運動(dòng) Inner Movement 是儀式中最重要的，外部運動(dòng)要對齊內部運動(dòng)才能使一個(gè)儀式有意思，有效果。瑜伽士用瑜伽接近源頭，而魔法師則用儀式。
施放
使用魔法有這樣三個(gè)基本條件足夠的魔法力、特定魔法的魔法頻率以及合適的環(huán)境。
第一個(gè)條件以及第三個(gè)條件都是很明顯的，只是第二個(gè)條件可能讓你不知所以。魔法頻率是什么？請注意這個(gè)概念，這是魔法世界中很重要的一環(huán)。將足夠的魔法力用合適的頻率釋放出去，你就完成了一個(gè)魔法的施放過(guò)程。如果你成功地模擬了這種魔法的魔法頻率，你就成功了、反之你就失敗了。這樣說(shuō)你是否能夠理解？如果你不能理解，那就讓我們從魔法現象來(lái)入手。從現象上來(lái)看，一個(gè)高級魔法師發(fā)出的火球與一個(gè)見(jiàn)習魔法師發(fā)出的火球在本質(zhì)上是相同的。不是嗎？同樣地耀眼，也同樣地具有熱量。單從現象上來(lái)看，誰(shuí)能說(shuō)大魔法師發(fā)出的火球與見(jiàn)習魔法師發(fā)出的火球不一樣呢。
魔法有自己的頻率，每一種魔法的頻率都不同，如火魔法就需要釋放者很大的魔力，火魔法的原理一般是令物質(zhì)釋放內能，因此火魔法的頻率級高，但是在高段時(shí)，火魔法的釋放原理卻會(huì )變?yōu)閺姶蟮哪芰酷尫?，其能量的?lái)源是物質(zhì)------厲害的甚至可以用時(shí)空來(lái)進(jìn)行能量轉化。因此高級魔法師的火魔法無(wú)論是在能量或者是其它的方面，都比見(jiàn)習魔法師厲害。
而水魔法卻是令物體的內能降低，使其變?yōu)橐簯B(tài)。強大的水魔法，原理還是從物體中奪取內能。他們奪取內能的方法是使物體的布朗運動(dòng)降到最低，同時(shí)水魔法的頻率是負數。土魔法是令物質(zhì)的結構改變，這需要很強大的魔力，其內幕還不是很清楚，但是基本上可以認為是利用了力--以介子交換為方法的強力。氣魔法更加復雜，它是利用了氣體形態(tài)不穩定的原理而建立的魔法，使用方法大致是令自身的分子分散，但是其間又有魔法通道互相連接。對于一個(gè)特定的魔法來(lái)說(shuō)這個(gè)頻率段是一定的，不同的魔法所處的頻率段各不相同。這就是魔法頻率的秘密。
魔法是運用體力之外的力量（魔法力）的方法?？刂七@些力量（魔法力）的方法是運用你的精神力。施放魔法的過(guò)程就是驅使魔法力模擬魔法頻率的過(guò)程。你的精神頻率確定了你是什么類(lèi)型的法師。魔法力只不過(guò)是一個(gè)載體，用以放大你的精神力。其實(shí)并非所有的魔法都被應用在戰爭中，很多人一想到魔法師就直接聯(lián)想到‘攻擊力XXX、防御力XX’，這不是一個(gè)好的習慣。請記住，魔法只是一種技能而已。
礦石
金
金礦石
銀
女神的金屬，象征“月亮”，具有開(kāi)啟潛意識的力量。古埃及人相信銀是月光精華，神靈等級甚至高于黃金，銀質(zhì)的戒指或飾品是尊貴與權力的象征。攜帶銀質(zhì)物品可以保護人免于邪惡力量的侵害。
水晶
據說(shuō)是愛(ài)美女神誕生時(shí)，身上的泡沫滾落地面的結晶。文藝復興時(shí)期的秘法學(xué)家相信珍珠是“海與月的恩賜”，象征優(yōu)雅與智慧，并且具有月光的力量，能為佩帶者帶來(lái)幸福。
乳白色的寶石，閃耀著(zhù)銀灰色的光澤，古希臘人認為月長(cháng)石是“月神的恩賜”，而歐洲的秘法學(xué)家相信隨身攜帶受月光祝福的月長(cháng)石，可以帶來(lái)好運。
月長(cháng)石
藍寶石
海洋般深邃藍色的寶石，具有相當悠久的魔法使用歷史。古代秘法學(xué)家相信藍寶石具有抵御黑暗與邪惡的力量，可以保護人免于受到負面影響力。由于它的力量相當神奇，中世紀時(shí)教宗依諾森三世甚至下令神職人員都必須攜帶藍寶石以抵抗邪惡影響。
古代秘法學(xué)家認為琥珀是太陽(yáng)的光芒投射到人界的產(chǎn)物，是陽(yáng)光的結晶，具有“提升”的力量，可以升華靈魂，啟發(fā)智慧并且開(kāi)啟預知能力，在進(jìn)行某些彌撒的時(shí)候會(huì )使用到琥珀增加“光”的作用力。
“女神的圣石”，是古典時(shí)代春季慶典不可或缺的祭祀品。翡翠象征了“大地”、“繁榮”，傳說(shuō)是天神賜與所羅門(mén)王的四大圣石之ㄧ，無(wú)論在神話(huà)學(xué)或神秘學(xué)都具有相當重要的地位。
道具
從遠古時(shí)期，坩堝就已經(jīng)是魔法師與女巫所必備的工具。自最早的信仰開(kāi)始，它就與煉金術(shù)與草藥學(xué)的學(xué)習的息息相關(guān)。
斗篷
魔法斗篷是另一種可增加魔力的方法?？逃√囟y章或魔法陣后的魔法斗篷，能夠增強使用者的能力，同時(shí)也能起到魔法師迅速識別同類(lèi)的作用。因為徽章相對于遠距離的目標來(lái)說(shuō)，遠遠不及斗篷的顏色與圖案醒目。
袍
在游戲或小說(shuō)中中魔法袍是另一種可增加魔力的方法。但是現實(shí)中的魔法師得魔法袍要求的是簡(jiǎn)單，樸實(shí)，過(guò)于華麗的魔法袍在儀式中會(huì )影響注意力的集中。所以魔法師的魔法袍基本是以單色為主，寬松的單色T形長(cháng)袍基本不會(huì )給身體和精神多少負擔。
水晶球
球是水晶占卜的道具之一，主要用來(lái)儲存對控制力要求強的魔法，比如心靈類(lèi)與防護類(lèi)。一般低級的魔法師是不會(huì )使用水晶球這東西的，這不光是因為水晶球的制作極其困難，更重要的是，注入心靈類(lèi)魔法的水晶球比較難控制，控制力不佳只會(huì )把魔法用在自己身上，而防護類(lèi)的魔法則因為控制力的低小而無(wú)法有效展開(kāi)結界，這對于裸露在結界外的魔法師來(lái)說(shuō)，同樣很致命，所以對自己的實(shí)力沒(méi)有信心的魔法師是不會(huì )使用水晶球的，同時(shí)，因為水晶球的極高控制力要求，能夠使用水晶球的法師即使是閉著(zhù)眼睛也能通過(guò)水晶球感知世界。
?魔杖
魔法師的權杖就是他的魔杖，它不僅僅是個(gè)象征，更是魔法師法力集中的重要物品?，F實(shí)中魔法師的魔杖代表的是火元素，用不同種類(lèi)的樹(shù)枝做成，上面刻上魔法符號和魔紋，通過(guò)儀式灌輸能量，這樣一根經(jīng)過(guò)復雜工序制造的魔杖才可以用于儀式或者配合咒語(yǔ)。在游戲中（若魔法師的等級越高，魔杖為善或為惡的力量越強。魔仗分為長(cháng)仗和短仗，長(cháng)仗的作用類(lèi)似于天線(xiàn)，能夠增強施法控制的距離，而短仗的作用則是增強施法速度，具體表現效果為：專(zhuān)門(mén)遠距離施法的法師一般都拿著(zhù)長(cháng)仗，喜歡打混戰的法師一般都拿著(zhù)短仗。不同系別的法師往往給自己的魔仗鑲嵌一個(gè)漂亮的魔法寶石，這有助于他們施展同寶石性向相合的法術(shù)）
書(shū)
并不是所有魔法師都有魔法書(shū)的，在國內基本買(mǎi)不到真正的魔法書(shū)，一般魔法師的智慧都是歸納于自己的影子之書(shū)中，（其中包括儀式筆記，魔法物品效果以及一系列的個(gè)人經(jīng)歷），一些年長(cháng)的魔法師用自己的影子之書(shū)來(lái)教導自己的學(xué)徒。幾乎每個(gè)團體都有自己的影子之書(shū)。
匕首
使用充滿(mǎn)魔力的匕首，在進(jìn)行需要獻祭的儀式中常常用到，通常使用銀或鍍銀的材料制造，被認為可以隔絕祭品的死亡之氣可以對施法者起到一定的保護作用，同時(shí)，部分情況下可以用從尸體上獲取材料，多用于對大型尸體上的有用材料進(jìn)行處理。當然，匕首上也可能附上魔法，大多數情況下為對施法者的保護用，也有特殊愛(ài)好的施法者會(huì )附上進(jìn)行緊急應對近戰的魔法。當然，作為以施法為主進(jìn)行遠程打擊的魔法師，要盡量避免近戰，近戰時(shí)也要多使用魔法盾衛或召喚生物。
著(zhù)名人物
魔法師的存在與人類(lèi)的歷史一樣久遠。身為偉大的魔法師，他們所擁有的支配力量是我們凡人所夢(mèng)寐以求卻遙不可及的，只要揮揮魔杖，就能掌控命運之路。
這些天賦異稟的人擁有塑造善惡世界的本領(lǐng)，他們的故事中充滿(mǎn)著(zhù)歷史、神話(huà)與傳奇。如此似天神般的奇人是無(wú)所不知的。他們可以使用魔法悠游于不同的世界，并與那里的靈體溝通交談，也能夠隨心所欲地幻化形體，或成為隱形。他們還可以預知未來(lái)。
魔法師從古至今一直是為人所津津樂(lè )道的，我們所喜愛(ài)的現代魔法師可能僅存在于虛構的奇幻世界里，然而這樣的夢(mèng)想永存不滅。
梅林是英格蘭傳說(shuō)中的王——亞瑟王的摯友。傳說(shuō)就是梅林指引亞瑟王得到了石中劍，并統治了英格蘭。傳說(shuō)梅林是一位力量非常強大的魔法師。他的父親是惡魔而母親是修女，他遺傳了父親的魔法和變身能力和母親的樂(lè )于助人的善心。傳說(shuō)湖中仙女曾施法將梅林困在一處荊棘樹(shù)叢中，至今他還未能逃脫出來(lái)。
甘道夫是一位能與梅林匹敵的巫師。他是一個(gè)永生的天使。他是最廣為人知的邁雅（Maiar），在第三紀元他以埃斯塔力（巫師）的身份暗助反抗索倫的中土勢力；在中土大陸各地，不同的種族對他有不同的稱(chēng)呼，甘道夫是北方人對他的稱(chēng)呼。
奧丁
奧丁是北歐最偉大的神，被尊為亞斯格特的“眾神之父”，并擁有廣大的魔力，甚至可以發(fā)掘盧恩文字的智慧，是探索生命本質(zhì)的神秘字母符碼。他擁有刻畫(huà)與彩繪盧恩文字的能力，以使死尸復生，然后與這些死者交談，從而獲知死亡的奧秘。
麥迪文（Medivh）——《魔獸世界》
性別：男
種族：人類(lèi)=〉半神（微弱神力）
國籍：艾澤拉斯王國
陣營(yíng)：中立
奧伯文。澤爾。雷文哈特
奧伯文。澤爾。雷文哈特(Oberon Zell-Ravenheart)
職業(yè)：巫師 格瑞魔法學(xué)校校長(cháng)（真實(shí)存在）等。。。
組織：格瑞理事會(huì )等。。
妻子：女巫牽?；?/span>
魔法教材：魔法師學(xué)徒系列
魔法飛飛——《魔法王國系列》
魔法飛飛（magic fly）
魔法王國國王，象征著(zhù)太陽(yáng)和月亮。
職業(yè)：魔法王國國王
性別：男
種族：飛行＆魔法
學(xué)習
宗教信仰
這是一個(gè)很基本的常識，雖然經(jīng)常被忽略?！拔仔g(shù)”、“魔法”，這樣的詞的定義直到今天仍不是很明確，你可能認為猶太教某個(gè)支流講授魔法，或者以諾魔法（Enoch）是巫術(shù)，從某種角度來(lái)說(shuō)，巫術(shù)或者魔法事實(shí)上就是主流宗教信仰對于其他非主流信仰體系的總稱(chēng)，即異教崇拜（Paganism）。
魔法[傳說(shuō)中的神秘力量]
當然你可以只學(xué)習一些小技巧（如網(wǎng)上充斥著(zhù)的小spells），但如果要深入，信仰必不可少。所以在你開(kāi)始的時(shí)候，你要明白你正在接觸一種信仰（這種信仰幾乎可以說(shuō)就是宗教信仰的一種），并且可能接受它成為你一生的信仰如同基督徒和佛教徒一樣。也因此，如果你已經(jīng)是某個(gè)宗教的教徒，我建議你去發(fā)現自己宗教內部的神秘主義源流（任何一個(gè)宗教都有這種東西存在），而不要被市面上流行的各種魔法說(shuō)法迷花眼以至追隨了一種你完全不了解的傳承，免得某一天你落到“要么背叛過(guò)去的信仰，要么放棄熱愛(ài)的事業(yè)”的地步。
種類(lèi)
充分了解不同的流派，慎重選擇你將遵從的傳統。
讀了上面，相信你應該已經(jīng)對魔法的異彩紛呈程度有了些微的了解。這可能與我們一般的概念有些不同，很多人都認為“魔法”就只是“魔法”而已，最多分成所謂“白魔法”和“黑魔法”，又或者也許是分成“召喚術(shù)”和“詛咒術(shù)”？但事實(shí)是完全不是這么回事。中國政府禁止宗教團體在公共場(chǎng)合進(jìn)行傳教活動(dòng)，所以你可能感到這些東西很神秘。但在外國，神秘主義教團林立，數目龐大，其從眾雖遠不及幾大宗教，但也著(zhù)實(shí)不少。而巫術(shù)/魔法的系統、種類(lèi)由于其所基于的信仰、從屬的流派不同，也紛繁到令人發(fā)指的程度。其中有殊途同歸的，也有大相徑庭的。當然，也會(huì )有所謂“主流”的巫術(shù)/魔法和“非主流”的。
這時(shí)候你就會(huì )明白，為什么會(huì )有兩個(gè)同樣學(xué)習魔法的人，他們說(shuō)的話(huà)卻沒(méi)有一句相似。學(xué)著(zhù)去了解不同的流派，并且即使在深入學(xué)習后仍然尊重其他不同的流派是非常重要的。在一個(gè)爭論中，很可能沒(méi)有人是錯的，只是大家說(shuō)的完全不是一件事罷了。
最好的方法是，你首先要了解不同的流派傳統，然后再選擇其中你認為最適合你的進(jìn)行深入的學(xué)習。對于一個(gè)剛開(kāi)始接觸這個(gè)領(lǐng)域的人，在決定最終的學(xué)習方向之前，“漫游”一年兩年，甚至十年八年都是可以被接受的。畢竟，這是一件要慎重的事情。當然，對于立志成為“魔法師”的人（讓我們暫時(shí)這么叫，在你的學(xué)習中你自然會(huì )明白這個(gè)詞為什么淺?。?，也同樣要避免“采購心態(tài)”，看到什么新奇的東西就一股腦撲上去，卻從來(lái)沒(méi)有堅持過(guò)，這樣你終將一無(wú)所成。
了解它們，但不要輕易相信它們，直到它們自己向你證明它們是真的。
魔杖
在渡河的時(shí)候你需要機智勇敢，很快你會(huì )發(fā)現各種互相毫不相干的理論方法信仰戒條以排山倒海之勢向你壓過(guò)來(lái)。勇敢地去了解一切理論，但是對你所看到的一切都要保持懷疑的態(tài)度，對于別人說(shuō)的話(huà)更是要小心，即使是編纂成冊的典籍也有可能錯漏百出。不要相信任何你不能判斷其為“真實(shí)”的事物，即使你尚不能判斷它“不真實(shí)”。靜觀(guān)其變，胡亂編造的東西總會(huì )露出馬腳。
對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是非常困難的事情，即使是專(zhuān)家有時(shí)候也分不清哪些是真的，哪些是假的這就是巫術(shù)/魔法的特點(diǎn)。但同時(shí)，如果你學(xué)會(huì )了分辨、判斷，你已經(jīng)具有了一個(gè)魔法師基本的潛質(zhì)。在歷史上，任何一個(gè)著(zhù)名的神秘家都同時(shí)是哲學(xué)家，或者神學(xué)家、數學(xué)家、醫學(xué)家，甚至自然科學(xué)家。智慧永遠是魔法師的基本特質(zhì)之一。
優(yōu)秀導師
一位優(yōu)秀的導師值得你用一生的時(shí)間去服侍他，而一位冒牌的導師只可能把你帶到地獄。
一位優(yōu)秀的導師會(huì )為你鋪平未來(lái)的道路，他可以幫助你少奮斗十年，甚至一生。說(shuō)實(shí)話(huà)，能否認識優(yōu)秀的導師完全取決于個(gè)人的福分與機緣。但我可以告訴你，一個(gè)優(yōu)秀的導師大概應該是什么樣子。這不是范本，每位導師都有自己的脾性習慣。但如果出入太大，那個(gè)導師就很有可能是個(gè)騙子這很常見(jiàn)。
一位導師應該具有淵博的智慧，一個(gè)人之所以能被稱(chēng)為老師，是因為他在某一領(lǐng)域有過(guò)人之處。因此你首先要考量他的學(xué)識，他不應該只是比你多懂一點(diǎn)點(diǎn)，而應該是某個(gè)方面的專(zhuān)家，他可以給你把事情從頭到尾說(shuō)清楚，引經(jīng)據典，同時(shí)提出可以信服的理由。
佛教咒語(yǔ)
導師也是要吃飯的，所以一定金額的報酬完全是可以被理解的。但這里也同樣告誡你，一個(gè)對金錢(qián)名譽(yù)貪得無(wú)厭的人，根本不可能有機會(huì )成為一個(gè)偉大的魔法師。他們居然把名利擺得比真理和神還大，可想而知他們學(xué)習的時(shí)候不可能是潛心的，他們在真理面前也不可能是純潔的。遇到這種人你最好敬而遠之，他不論從學(xué)識還是人品都肯定不配做個(gè)導師。
而一旦選定的導師，你就要信任他，聽(tīng)從他，不論過(guò)程再艱苦也要努力地學(xué)下去。一位優(yōu)秀的導師會(huì )為學(xué)生著(zhù)想，同時(shí)，你也應該成為一個(gè)配得上這位導師的優(yōu)秀的學(xué)生。同樣，如果沒(méi)有導師也不要放棄，他可能正在你未來(lái)的道路上等你，另外自學(xué)成材的人也不在少數。
建議
·精通至少一門(mén)外語(yǔ)
有些人很討厭外語(yǔ)，但你最好還是學(xué)，否則你永遠看不到文獻的“真面目”，而只能吃別人嚼剩下的，這對你的判斷力培養顯然沒(méi)好處。英文當然是很棒的選擇，幾乎有全世界大部分經(jīng)典書(shū)籍都有英譯本。德語(yǔ)和法語(yǔ)的文獻也相當多。與猶太神秘傳統有關(guān)的文獻大多要用希伯來(lái)文，如果是佛教可以接觸梵文（雖然已經(jīng)不再實(shí)用），阿拉伯文的古代文獻也非常多。另外如果感興趣，你也可以接觸一些古文字，那將會(huì )帶你一種特別的優(yōu)越感。
·看盡可能多的書(shū)
盡可能多的數量，盡可能多的種類(lèi)，涉獵的范圍越廣越好。暫時(shí)不要管它們是不是有用，每本書(shū)都有自己的價(jià)值（我不是說(shuō)言情小說(shuō)）。這對你的判斷力，乃至智慧都會(huì )起到極大的作用。你也可以看看不同宗教的教義，了解不同巫術(shù)的儀式，不同學(xué)者的思想，這將會(huì )是非常有趣的。
·開(kāi)始冥想
雖然巫術(shù)/魔法種類(lèi)眾多，但其基礎的練習方法中幾乎都包含冥想，所以就算你還沒(méi)有選定自己的方向，也可以先開(kāi)始冥想。冥想的方法也有很多種，你也可以創(chuàng )造自己的冥想方法，但其精髓是：以舒服的姿勢呆著(zhù)，放松全身，將注意力集中在某個(gè)事物上（可以是一朵花，一個(gè)聲音，或者別的什么舒服而不具有顯著(zhù)意義的事物）或者什么都不想，體會(huì )平靜的心，保持頭腦的清明。冥想需要循序漸進(jìn)，并且重在堅持。你可以從每天早上坐五分鐘開(kāi)始，有一天你會(huì )發(fā)現你可以坐一個(gè)鐘頭甚至更久而不覺(jué)得累。
實(shí)踐
魔法之書(shū)——英文Grimoires——出現于中世紀晚期，引導著(zhù)人們對魔法的實(shí)踐。由于魔法師無(wú)法知道什么時(shí)候會(huì )因自己的魔法行為遭到迫害，所以他們需要將這些書(shū)籍保密。這樣，我們也很難知道這些魔法書(shū)首次出現于何時(shí)。最古老的魔法書(shū)可能就是基于卡巴拉的Gematria（基于希伯來(lái)字母的數秘術(shù)，將希伯來(lái)字母與數字建立對應，是卡巴拉人士用于解經(jīng)的方式之一），比如13世紀用希伯來(lái)語(yǔ)和亞拉姆語(yǔ)寫(xiě)的Sefer Raziel Hamalakh（天使拉結爾之書(shū)）。影響這些卡巴拉作品的正是希臘魔法紙莎草紙（希臘魔法紙莎草文獻是一群希臘化后的埃及文字作品，寫(xiě)于公元前2世紀到 公元后5世紀）。
中世紀最流行的魔法書(shū)應該就是“The Key of Solomon（所羅門(mén)之鑰）”，一本指導人們如何召喚精靈、天使和惡魔的書(shū)籍。還有一些魔法書(shū)如“The Sacred Magic of Abra-Melin the Sage（賢者阿卜拉-梅林的神圣魔法）”在后來(lái)也很流行，即使到了12世紀還廣為那時(shí)的魔法師使用。魔法書(shū)自古埃及文字之后為魔法的準備與 實(shí)踐提供了一系列比較完全的說(shuō)明。
以下列出魔法書(shū)一般會(huì )涉及到的一些指導類(lèi)型：
1、儀式的目的
儀式魔法可以用來(lái)實(shí)現許多事情。詛咒自己的敵人，引來(lái)健康，吸引所愛(ài)之人，增強個(gè)人的力量等。當然，魔法最高形式的目標則是獲得啟迪。為了完成這個(gè)目標，高級魔法師通過(guò)某種儀來(lái)須取得其他精靈、神、天使或惡魔協(xié)助，還可以借助亡靈的協(xié)助，這也被稱(chēng)作“通靈術(shù)”。通靈術(shù)經(jīng)常也被認為是一種類(lèi)型的 占卜術(shù)，因為可以借助死靈來(lái) 了解未來(lái)和未知信息。
2、魔法師的準備工作
準備工作包括了通過(guò)冥想和祈禱來(lái)取得心智上的訓練，另外還包括了凈化。在開(kāi)始之前，魔法師需要作些祈禱工作以及將自己的心智集中在儀式對象上，除此之外還要在那段時(shí)間里戒食戒性，嚴格保持圣潔。如果不能保持，則會(huì )被惡魔侵入。
3、地點(diǎn)選擇
魔法儀式的最佳地點(diǎn)最好是有靈的地方，比如墓地、教堂、廢棄的十字路口等。不過(guò)一般情況下，魔法師們也比較喜歡自己的住處，因為那里是自己經(jīng)常實(shí)踐冥想，也充滿(mǎn)著(zhù)魔力。
4、時(shí)間選擇
一般最佳時(shí)間是晚上，因為據說(shuō)晚上是靈魂最活躍的時(shí)候。魔法師也可能會(huì )采用 占星的方法來(lái)?yè)袢論駮r(shí)，以確保儀式的成功。
5、儀式地點(diǎn)的準備
最最重要的準備工作就是畫(huà)好魔法圈，魔法圈是魔法師站立的位置，雖然其形狀僅僅是個(gè)圓圈，不過(guò)源泉里面充斥這各種魔法符號、魔法名字和魔法題詞。魔法圈畫(huà)在地上旨在保護儀式進(jìn)行時(shí)的魔法師。最常見(jiàn)的就是在魔法圈的邊緣處寫(xiě)上希伯來(lái)文的上帝之名（YHVH）。如果魔法圈畫(huà)錯了、或者沒(méi)有畫(huà)、或者畫(huà)完后魔法師 進(jìn)行儀式時(shí)沒(méi)有站進(jìn)去，那么這些錯誤對實(shí)行者來(lái)說(shuō)是巨大的。
6、合適的道具與服飾
大多魔法師進(jìn)行儀式時(shí)都會(huì )穿一身干凈的白袍，根據儀式目的的不同，其服飾的顏色也會(huì )不同。服飾就像所有的儀式道具一樣必須保持干凈。魔法師的道具包括：蠟 燭、熏香、藥草、魔法精油等，這些都需要與魔法師的靈特質(zhì)和被召喚靈的特質(zhì)相稱(chēng)。其他一些道具如魔法杖、魔法劍、魔法杯以及各式護符（通常以五芒星幣的形 式居多）。
7、咒語(yǔ)
從本質(zhì)上說(shuō)，咒語(yǔ)就是以一種含有力量的語(yǔ)言為形式，是魔法儀式的主要構成。根據魔法圈的不同，咒語(yǔ)的念誦也不同。咒語(yǔ)的一個(gè)重要部分就是儀式所召喚靈的名 字以及這個(gè)名字的內涵信息。
魔法（巫術(shù)、或魔導術(shù)）的終極含義：
本質(zhì)上人類(lèi)無(wú)法操控超自然的能力，凡人之軀體沒(méi)有任何施展超能力的媒介或者通道。
至于本源或來(lái)源：
人被 魔族或圣族 附體，被身體驅動(dòng)，自己認為是自己釋放魔法，其實(shí)是其他靈界生物（魔族或圣族）
被外來(lái)魔族、圣族 賦予特異能力，或體質(zhì)改變，或得到特異的靈界物體
祖先血統上有一部分不是人類(lèi)，天生就擁有特異能力
對于凡人的身體，根本就不可能也不會(huì )擁有這種特異能力，除非有介質(zhì)釋放，比如魔力、魔能。
對于魔法的分類(lèi)：
光魔法（灼熱的光、醫療）
暗魔法（破壞、毀滅、疾病、死亡）
元素魔法（水氣火土）
混沌能力（光與暗的混合物、在靈類(lèi)世界屬于毀滅性的存在）
詛咒、操控、病變、時(shí)間、空間、扭曲、聲音、能力賦予精神釋放。
本源于天使族的-圣域。
魔法的火焰與能力，本質(zhì)上源于天堂。相傳普羅米修斯將火焰帶到人類(lèi)世界，但剛開(kāi)始的時(shí)候，魔法通常與不同種族祭拜的 神祗是相關(guān)的。比如崇拜火神、山神、蛇神、伊紐斯、達波低、著(zhù)名的戰爭女神雅典娜、海神波塞冬、雷神宙斯、埃及主神 拉、赫瑞斯、阿努比斯等等。并不是為了一個(gè)區區凡人，而賦予他們任何邪惡的能力隨意他們搞破壞，這是不可能的。
魔法的釋放方式：
一、咒語(yǔ)-隱秘之語(yǔ)
通往靈界的鑰匙、沒(méi)有異界的允許無(wú)法通過(guò)、就是正常人無(wú)法通過(guò)或使用（隱秘之語(yǔ)）
二、陣式-魔法陣、巫術(shù)陣列(人類(lèi)的凡人之手，根本無(wú)法掌控)
代表作 有著(zhù)名的六芒星陣，但人類(lèi)歷史上寥寥很少人可以真正使用。
六芒星陣的真正用途：用于囚禁魔靈用于驅使服役，成為所羅門(mén)的 仆從/奴隸。其中有魔神72只，在惡魔的世界中屬于上將軍。相傳在舊約時(shí)代，掃羅被惡魔欺騙折磨，在所羅門(mén)時(shí)期因為需要，上帝的大祭司被按照指示，用黃金、純銀、瑪瑙和絲線(xiàn)組成。
所羅門(mén)之匙中就有其中這些魔神代表：
拉斐爾-魔界之石，符文之語(yǔ)，語(yǔ)言之神
依紐斯-拉斐爾之弟
露露-女神之噩夢(mèng)、女人的噩夢(mèng)、女人的克星魔
？？-影子魔神、人類(lèi)語(yǔ)言里沒(méi)有這個(gè)發(fā)音、折磨掃羅的那只、欺騙之神、神魂顛倒、精神折磨之主
相傳，流傳于16世紀，可憐又著(zhù)名的范海辛巫師 活躍地區，把六芒星陣里的惡魔召喚可以實(shí)現愿望，就是魔神的同伴希望將 所羅門(mén)-六芒陣 里的惡魔，從異界（實(shí)質(zhì)上是六芒陣的咒縛）釋放（反召喚）出來(lái)（唯一的方式是通過(guò)人的手）——實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有任何人真正召喚出來(lái)并實(shí)現召喚者的愿望。
愚蠢的人啊，把惡魔從六芒陣召喚出來(lái)的下場(chǎng)，就自食其果吧——反正就是會(huì )死的很慘，它們不一定會(huì )實(shí)現任何愿望，被魔神撕成碎片、或被吃掉的可能，有點(diǎn)大（對它們說(shuō)話(huà)的口氣最好注意點(diǎn)）。
所羅門(mén)之匙（大衛之盾、或讀作六芒陣）是魔法陣里最為經(jīng)典的，但從來(lái)稀有人真正能夠正確使用，并正確使用出來(lái)。如果六芒陣存在別的魔能，是不可能的，那些都是惡魔編制的謊言。六芒陣的用途，僅僅用于囚禁靈體作為監牢用，最為邪惡的方式就是囚禁人類(lèi)的靈魂，作為人類(lèi)的靈魂是無(wú)法承受囚禁惡魔的咒縛能力的。
三、天生的能力
就像天生就會(huì )飛行一樣，自然就釋放出來(lái)，通常和血統有關(guān)。但有的 墮落之子死后（魔神之子曾為肉身來(lái)到過(guò)人類(lèi)世界），會(huì )自愿墮落成惡魔攻擊人，用于報復自己備受詛咒的靈魂與軀殼，甚至有的報復整個(gè)人類(lèi)文明。
任用魔法攻擊人類(lèi)詛咒人報復人，墮落的孩子啊，你們若是試圖用這類(lèi)超越人類(lèi)世界、超自然的高級工具 做盡邪惡的罪惡之事 ——必將遭到天神的制裁以及天堂的詠火。
「觸犯禁忌的人類(lèi)，將遭到神的制裁?！?/span>
曾經(jīng)普羅米修斯將火焰帶到人類(lèi)世界，同樣，對于人類(lèi)世界不能將禁忌帶到世界，但唯獨只有少數人可以使用。這類(lèi)人通常不是智慧超常、就是人生境遇過(guò)于低劣、就是天生血統有一部分不是人類(lèi)、或者他們有職業(yè)特性
——魔法運用到戰爭上是十分邪惡的，同樣這類(lèi)毀滅性的災難不小于 一百枚原子彈轟炸地球的威力。
因此，作為最終判斷，魔法被視為一種禁忌。魔法是人類(lèi)文明中不可存在的禁忌，魔法是人類(lèi)不應該去探尋搜索的 來(lái)自于天堂-超自然文明 的遺產(chǎn)。
而如今魔法與巫術(shù)在人類(lèi)文明中已經(jīng)很稀有了，基本上已經(jīng)不復存在。
參考資料
[1]
印度大師狄巴克·喬布拉教我們怎么冥想Deepak Chopra · 愛(ài)奇藝[引用日期2016-06-24]
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