鮮卑語(yǔ)（阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族的語(yǔ)言）
次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-05-18
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鮮卑語(yǔ)
阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族的語(yǔ)言
鮮卑語(yǔ)在中國史書(shū)中稱(chēng)為夷言、國語(yǔ)、北語(yǔ)、胡語(yǔ)或者胡言，為中國與蒙古歷史上鮮卑人使用的一種語(yǔ)言，較為保守的使用時(shí)期為2、3世紀交替至7世紀中葉，在東晉十六國至北朝時(shí)期被廣泛地入主中原的鮮卑族作為本民族語(yǔ)言使用。
概念
作為當時(shí)統治者所使用的語(yǔ)言，鮮卑語(yǔ)一度在中國北方成為僅次于漢語(yǔ)的聲望語(yǔ)言。至到北魏時(shí)期，孝文帝和馮太后下令進(jìn)行漢化改革，遷都洛陽(yáng)，改用漢語(yǔ)代替鮮卑語(yǔ)，更改鮮卑語(yǔ)姓名為漢字姓名。禁止入住中原的鮮卑人使用鮮卑語(yǔ)，無(wú)疑使到鮮卑語(yǔ)的生存空間大幅度地縮小。六鎮之亂后，漢化比較淺的六鎮部將再度推廣鮮卑語(yǔ)的使用，中國北部掀起了鮮卑化熱潮。直至隋朝末期，鮮卑語(yǔ)失傳，鮮卑族作為一個(gè)獨立于漢族以外的民族的歷史從此結束。
然而，在北魏的改革過(guò)程中，為現代語(yǔ)言學(xué)家留下了解讀鮮卑語(yǔ)的線(xiàn)索。北魏更改胡名為漢名，基本采用了語(yǔ)音相近而轉寫(xiě)和語(yǔ)義相近而直譯的兩種方法。前者提供了一些鮮卑語(yǔ)的語(yǔ)音信息，后者相當于一套鮮卑語(yǔ)—漢語(yǔ)對義詞匯表。例如更改拓跋為元、獨孤為劉、賀賴(lài)為賀、步六孤為陸、吐奚為古，更改可汗為皇帝、可孫為皇后、莫賀為父、么敦為母及阿干為兄等等。白鳥(niǎo)庫吉與方壯猷等現代學(xué)者首先正確地認識到這些詞語(yǔ)原名與漢名為鮮卑語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)義對應漢語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)義的關(guān)系，并且進(jìn)行了對比研究。例如將阿干譯為兄，可以對照蒙古、通古斯和突厥語(yǔ)族的多種語(yǔ)言之語(yǔ)音。
根據《后漢書(shū)》、《晉書(shū)》、《北史》、《魏書(shū)》、《周書(shū)》、《北齊書(shū)》、《南史》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》及《隋書(shū)》等史書(shū)的記載，至少在官方，曾經(jīng)有許多使用鮮卑語(yǔ)編寫(xiě)的書(shū)籍，惟無(wú)一頁(yè)存留至今，至今亦無(wú)發(fā)現使用鮮卑語(yǔ)刻寫(xiě)的石碑、銅線(xiàn)及銘文等文物的痕跡，甚至不清楚鮮卑語(yǔ)到底為使用何種文字來(lái)書(shū)寫(xiě)。目前，唯一研究鮮卑語(yǔ)的途徑就是參考中國史書(shū)中使用漢字注音的鮮卑族人名和地名。
歸屬
劃分
出于目前對鮮卑語(yǔ)的了解過(guò)少，語(yǔ)言學(xué)家多借用歷史學(xué)家對鮮卑族內部的部落劃分，直接用于指稱(chēng)鮮卑語(yǔ)內部的各種“語(yǔ)言”或“方言”。有柔然鮮卑語(yǔ)（柔然語(yǔ)）、烏桓鮮卑語(yǔ)（烏桓語(yǔ)）、拓跋鮮卑語(yǔ)、慕容鮮卑語(yǔ)、吐谷渾鮮卑語(yǔ)（吐谷渾語(yǔ)）、室韋鮮卑語(yǔ)（室韋語(yǔ)）、契丹語(yǔ)、蒙兀語(yǔ)（原蒙古語(yǔ)）等。
文字
《隋書(shū)·志第二十七·經(jīng)籍志（一）》中有關(guān)于使用鮮卑語(yǔ)翻譯中國傳統漢文書(shū)籍的記載。例如《國語(yǔ)孝經(jīng)》，包括鄭玄注《論語(yǔ)》、《集解論語(yǔ)》、《集注論語(yǔ)》、《論語(yǔ)釋疑》、《論語(yǔ)釋》、《論語(yǔ)體略》、《論語(yǔ)旨序》、《論語(yǔ)雜問(wèn)》、《論語(yǔ)標指》、《論語(yǔ)難鄭》、《論語(yǔ)別義》、《論語(yǔ)義疏》、《論語(yǔ)述義》、《論語(yǔ)講疏文句義》、《孔子正言》、《孔子家語(yǔ)》、《孔叢》、《論語(yǔ)孔子弟子目錄》、《爾雅》、《集注爾雅》、《爾雅圖》、《爾雅音》、《小爾雅》、《廣雅》、《廣雅音》、《方言》、《釋名》、《辨釋名》、《五經(jīng)音》、《五經(jīng)正名》、《五經(jīng)大義》、《五經(jīng)然否論》、《五經(jīng)異義》、《五經(jīng)拘沈》、《五經(jīng)義》、《五經(jīng)通義》、《五經(jīng)要義》、《五經(jīng)雜義》、《五經(jīng)析疑》、《五經(jīng)宗略》、《長(cháng)春義記》、《大義》、《經(jīng)典大義》、《白虎通》、《謚法》等等。此外還有《千字文》、《勤學(xué)》、《少學(xué)》、《說(shuō)文》、《字林》、《國語(yǔ)》、《鮮卑語(yǔ)》、《國語(yǔ)物名》、《國語(yǔ)真歌》、《國語(yǔ)號令》、《國語(yǔ)雜文》、《鮮卑號令》、《國語(yǔ)雜物名》、《國語(yǔ)御歌》、《國語(yǔ)十八傳》、《河洛語(yǔ)音》、《雜號令》等等?？偣?08部圖書(shū)，447卷，此外在唐朝初期編纂《隋書(shū)》時(shí)還統計另有亡佚圖書(shū)135部，569卷。以上這些鮮卑語(yǔ)圖書(shū)無(wú)一本傳世至今，故其文字無(wú)法考證。只得猜測因其早期與蒙古高原上的突厥語(yǔ)族民族接觸，可能見(jiàn)到過(guò)古突厥文字，而后期進(jìn)入中原，或許直接使用漢字來(lái)書(shū)寫(xiě)鮮卑語(yǔ)音。
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