基本簡(jiǎn)介

女子稱(chēng)姓，用來(lái)別婚姻；男子稱(chēng)氏，用來(lái)明貴賤。西周時(shí)期，周宣王庶子封于詹，史稱(chēng)詹文侯，建立詹國，封地詹成為氏號，稱(chēng)詹氏。詹氏出自姬姓，是姬姓詹氏。秦漢之后，姓氏合二為一，特別到了宋朝，中國的姓氏與現代幾無(wú)二致，姓和氏統稱(chēng)姓或兼稱(chēng)姓氏，詹氏和詹姓也就成了同義詞，詹氏也就稱(chēng)詹姓。詹姓是承襲了產(chǎn)生于周代的詹氏。

基本資料

詹氏

秦漢之前的氏，不是現在姓氏意義的氏，在國家產(chǎn)生以后（進(jìn)入奴隸社會(huì )）是“明貴賤”象征身份和地位的稱(chēng)呼，是特權和地位的標志，用以區別貴賤，有氏者為貴。詹氏自姬姓出，是姬姓的支系，為姬姓詹氏。源于周宣王之子姬至弘封于詹，肇封詹侯，西京（咸陽(yáng)）筑城，建詹國。封地詹成為氏號，稱(chēng)詹氏。姬至弘，字文、文祿，爵位為侯爵，尊稱(chēng)詹侯，史稱(chēng)詹文侯。詹氏是詹文侯這個(gè)家族的統稱(chēng)，即為詹氏家族，詹某某是這個(gè)家族個(gè)體成員的稱(chēng)呼。

詹姓

詹姓出自姬姓，由詹氏的稱(chēng)呼發(fā)展演變而來(lái)。西周時(shí)期，姓是固定不變的，而氏卻時(shí)常變化。氏的變化往往反映了貴族的地位和職權的變更。詹氏為姬姓，首因封地詹得氏號，子孫以國為氏，家即國，國即家，是享有家國職權和地位的稱(chēng)呼，無(wú)尚榮耀。一旦封地失去，侯國爵祿不復存在，有的子孫會(huì )以其他方式命氏，而別于詹氏。有的子孫會(huì )以居住地詹邑命氏或以祖爵詹侯的詹命氏，延續詹氏，這時(shí)的詹氏已不是享有家國職權和地位的稱(chēng)呼，而是表明延續詹國或詹侯這個(gè)家族標志的稱(chēng)呼。戰國時(shí)期，隨著(zhù)奴隸制宗法制度的崩潰，舊有姓氏體系也逐漸混亂，出現了姓氏合一的傾向，到秦漢姓、氏合一，姓、氏通稱(chēng)姓，詹氏就稱(chēng)詹姓，詹氏也就由原來(lái)別貴賤的稱(chēng)呼演變成了現代姓氏意義的詹姓。詹姓是承襲了產(chǎn)生于周代的詹氏。

詹文侯詹氏一脈與所有由氏發(fā)展演變而來(lái)的姓氏一樣同整個(gè)中華民族的姓氏相融相合，按照歷史的規律發(fā)展演變到今天已經(jīng)成為中華姓氏的一員——詹姓（氏）。

詹氏和詹姓

宗法制與詹氏淵源關(guān)系示意圖

宗法分封→詹國→用姓稱(chēng)氏姓氏并存（姬姓詹氏）→姓氏合一（專(zhuān)以詹為姓）→詹（姓氏）

詹史編年輯錄

1、公元前807年，周宣王21年，詹文侯元年

周宣王庚午（甲午）封次子至弘為詹侯，邑安西?！督ǚ逭彩献谧V》

（說(shuō)明：周宣王時(shí)期無(wú)庚午年，公元前807年是甲午年。原譜有誤。）

2、公元前702年，周桓王18年，詹文侯106年

（桓公十年春），虢仲譖其大夫詹父于王。詹父有辭，以王師伐虢。夏，虢公出奔虞?！蹲髠鳌?/p>

【（桓公十年春季），虢仲在周桓王那里進(jìn)讒言誣陷大夫詹父。詹父有理，帶領(lǐng)周天子的軍隊進(jìn)攻虢國。夏季，虢公逃亡到虞國?！?/p>

（說(shuō)明：此處虢仲是指虢公林父。）

3、公元前675年，周惠王2年，詹文侯133年

（莊公十九年），王奪子禽祝跪與詹父田，而收膳夫之秩。故蒍國、邊伯、石速、詹父、子禽祝跪作亂，因蘇氏。秋，五大夫（詹父五大夫之一）奉子頹以伐王，不克，出奔溫。蘇子奉子頹以奔衛。衛師、燕師伐周。冬，立子頹?！蹲髠鳌?/p>

【（莊公十九年），周惠王又奪取了子禽、祝跪和詹父的田地，收回了膳夫石速的俸祿。所以蒍國、邊伯、石速、詹父、子禽、祝跪發(fā)動(dòng)叛亂，依靠蘇氏。秋季，五位大夫擁戴子穨攻打惠王，沒(méi)有得勝，逃亡到溫地。蘇子擁著(zhù)子穨逃亡到衛國。衛國、燕國的軍隊進(jìn)攻成周。冬季，立王子穨為周天子?！?/p>

4、公元前674，周惠王3年，詹文侯134年

（莊公二十年）冬，王子頹享五大夫，樂(lè )及遍舞?！蹲髠鳌?/p>

【（莊公二十年）冬季，王子穨設享禮招待五位大夫（詹父五大夫之一），奏樂(lè )及于各個(gè)時(shí)代所有的舞蹈?！?/p>

5、公元前673，周惠王4年，詹文侯135年

（莊公二十一年）春，胥命于弭。夏，同伐王城。鄭伯將王，自圉門(mén)入，虢叔自北門(mén)入，殺王子頹及五大夫?！蹲髠鳌?/p>

【（莊公二十一年）春季，鄭厲公和虢公在弭地會(huì )談。夏季，一起進(jìn)攻王城。鄭厲公擁著(zhù)惠王從圉門(mén)（王城的南門(mén)）入城，虢叔從北門(mén)入城。殺了王子穨和五個(gè)大夫（詹父五大夫之一）?！?/p>

（說(shuō)明：據部分詹氏宗譜記載，詹父是詹文侯四世孫。據史籍資料，詹父即詹國的詹侯，具體指哪一代詹侯，待考。）

6、公元前637年，周襄王15年，詹文侯165年

三十六年，晉公子重耳過(guò)，文公弗禮。文公弟叔詹曰：“重耳賢，且又同姓，窮而過(guò)君，不可無(wú)禮?！蔽墓唬骸爸T侯亡公子過(guò)者多矣，安能盡禮之！”詹曰：“君如弗禮，遂殺之；弗殺，使即反國，為鄭憂(yōu)矣?！蔽墓ヂ?tīng)?！妒酚浘硭氖嵤兰业谑?/p>

【（鄭文公）三十六年，晉公子重耳路過(guò)鄭國，鄭文公沒(méi)有禮待他。文公的弟弟叔詹說(shuō)：“重耳是賢人，又與咱們同姓，受窮困經(jīng)過(guò)您處，您不能對他無(wú)禮?！蔽墓f(shuō)：“諸侯中逃亡的公子路過(guò)此處的有很多，怎么都能按禮招待他們呢！”叔詹說(shuō)：“您如果不禮待他，就殺死他，不殺，他假使返回國內，就是鄭國的憂(yōu)患了?！蔽墓宦?tīng)從叔詹的意見(jiàn)?！?/p>

（說(shuō)明：叔詹，又稱(chēng)詹伯。公元前806年，周宣王封其庶弟友于鄭，即今陜西華縣東，傳五世至鄭文公。詹伯為鄭文公之弟，別于詹文侯世系。）

7、公元前前630年，周襄王22年，詹文侯172年

四十三年，晉文公與秦穆公共圍鄭，討其助楚攻晉者，及文公過(guò)時(shí)之無(wú)禮也。初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子蘭奔晉，從晉文公圍鄭。時(shí)蘭事晉文公甚謹，愛(ài)幸之，乃私於晉，以求入鄭為太子。晉於是欲得叔詹為僇。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言於鄭君曰：“臣謂君，君不聽(tīng)臣，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹，詹死而赦鄭國，詹之愿也?！蹦俗詺?。鄭人以詹尸與晉?！妒酚浘硭氖嵤兰业谑?/p>

【（鄭文公）四十三年，晉文公與秦繆公共同包圍鄭都，討伐鄭君幫助楚國攻打晉國，以及文公路過(guò)鄭君的無(wú)禮罪行。當初，鄭文公有三位夫人，五個(gè)寵愛(ài)的兒子，都因罪早死。鄭文公厭惡子瑕，趕走了各位公子。子蘭逃到晉國，跟從晉文公包圍鄭都。當時(shí)子蘭事奉晉文公很恭敬，晉文公十分寵幸他。他在晉暗中活動(dòng)，借機要求回鄭做太子。晉國這時(shí)想得到叔詹并殺死他。鄭文公很害怕，不敢對叔詹說(shuō)，叔詹聽(tīng)到這個(gè)情況，告訴鄭君說(shuō)：“我曾對您說(shuō)，要殺死重耳，您卻不聽(tīng)從我的意見(jiàn)，晉國終于成為我國的憂(yōu)患了?？墒菚x國之所以包圍鄭都就是因為我，我死了而能赦免鄭國，這是我的心愿?！庇谑鞘逭沧詺⒘?。鄭人把叔詹尸首送給晉國?！?/p>

8、公元前前630年，周襄王22年，詹文侯172年

文公誅觀(guān)狀以伐鄭，反其陴。鄭人以名寶行成，公弗許，曰：“予我詹而師還。詹請往，鄭伯弗許，詹固請曰：“一臣可以赦百姓而定社稷，君何愛(ài)于臣也？”鄭人以詹予晉，晉人將烹之。詹曰：“臣愿獲盡辭而死，固所愿也?！惫?tīng)其辭。詹曰：“天降鄭禍，使淫觀(guān)狀，棄禮違親。臣曰：‘不可。夫晉公子賢明，其左右皆卿才，若復其國，而得志于諸侯，禍無(wú)赦矣?！竦溂耙?。尊明勝患，智也。殺身贖國，忠也?！蹦司团?，據鼎耳而疾號曰：“自今以往，知忠以事君者，與詹同?！蹦嗣?，厚為之禮而歸之。鄭人以詹伯為將軍?！秶Z(yǔ)卷十晉語(yǔ)四》

【晉文公因討伐偷看他肋骨的曹共公，隨后又攻打鄭國，摧毀城上的矮墻。鄭國用名貴的寶物來(lái)乞和，晉文公不答應，說(shuō)：“你們把叔詹交出來(lái)，我就退兵?！笔逭舱埱笄巴?，鄭文公不答應，叔詹再三請求說(shuō)：“用我一個(gè)人可以救百姓，安國家，君主何必對小臣如此愛(ài)惜呢？”鄭國將叔詹交給了晉國，晉人將要烹煮叔詹。叔詹說(shuō)：“我希望把話(huà)說(shuō)完而死，那是我的心愿?！睍x文公聽(tīng)他陳辭。叔詹說(shuō)：“上天把災禍降給鄭國，如同曹共公偷看肋骨的事那樣，拋棄了禮儀，違背了宗親關(guān)系。我勸阻說(shuō)：‘不可以這樣。晉公子十分賢明，他的左右隨從都具有做卿的才干，如果一旦返國即位，必然得志成為諸侯的盟主，那末鄭國的大禍將無(wú)法解除?！裉齑蟮湽坏絹?lái)了。我當初尊重公子的賢明，預先覺(jué)察到禍患而加以遏制，這是聰明?，F在不避個(gè)人的犧牲，挽救國家，這是忠貞?！闭f(shuō)罷便去就刑，用手抓住鼎耳大聲呼喊：“從今以后，忠心耿耿事奉君主的人，都要落得和我叔詹一樣的下場(chǎng)?！睍x文公于是下令不殺叔詹，待以厚禮，將他送還了鄭國。鄭文公因此任命叔詹為將軍?！?/p>

9、公元前614年，周頃王5年，詹文侯188年

（文公）十三年春，晉侯使詹嘉處瑕，以守桃林之塞?！蹲髠鳌?/p>

【（文公）十三年春季，晉靈公派詹嘉住在瑕地（今河南陜縣西南），以防守桃林這個(gè)險要的地方?！?/p>

（說(shuō)明：據詹氏宗譜載，詹嘉為晉大夫，護國大將軍，是詹文侯九世孫。）

10、公元前562年，周靈王10年，詹文侯246年

（襄公十一年），楚子囊乞旅于秦。秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之?！蹲髠鳌?/p>

【（襄公十一年），楚國的子囊向秦國請求出兵，秦國的右大夫詹率領(lǐng)軍隊跟隨楚共王，由楚王率領(lǐng)進(jìn)攻鄭國。鄭簡(jiǎn)公前去迎接表示順?lè )??！?/p>

（說(shuō)明：這個(gè)詹，也許是詹氏的詹，也可能是一個(gè)人的名或字。待考。）

11、公元前533年，周景王12年，詹文侯275年^[1]

（昭公九年）周甘人與晉閻嘉爭閻田。晉梁丙、張趯率陰戎伐穎。王使詹桓伯辭于晉曰：「我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也。吾何邇封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其廢隊是為，豈如弁髦而因以敝之？先王居檮杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來(lái)，使逼我諸姬，入我郊甸，則戎焉取之。戎有中國，誰(shuí)之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦難乎？伯父圖之。我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專(zhuān)棄謀主，雖戎狄其何有馀一人？」——《左傳》

【（昭公九年）周朝的甘地人和晉國的閻嘉爭奪閻地的土田。晉國的梁丙、張趯率領(lǐng)陰戎進(jìn)攻潁地。周天子(周景王)派詹桓伯去譴責晉國說(shuō)：“我們在夏代由于后稷的功勞，魏國、駘國、芮國、岐國、畢國，是我們的西部領(lǐng)土。到武王戰勝商朝，蒲姑、商奄，是我們的東部領(lǐng)土。巴國、濮國、楚國、鄧國，是我們的南部領(lǐng)土。肅慎、燕國、亳國，是我們的北部領(lǐng)土。我們有什么近處的封疆領(lǐng)土？文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的國家，用來(lái)護衛周室，也是為了防止周室的毀壞衰落，難道只是像不用的東西因而就拋棄了它？先王讓梼杌住在四方邊遠的地方，來(lái)抵御山中的精怪，所以允姓中的壞人住在瓜州。伯父惠公從秦國回去，就引誘他們前來(lái)，讓他們逼迫我們姬姓的國家，進(jìn)入我們的郊區，戎人于是就占取了這些地方。戎人占有中原，這是誰(shuí)的罪責？后稷締造了天下，現在為戎人割據，不也很難嗎？伯父考慮一下，我們對于伯父(指晉平公)來(lái)說(shuō)，猶如衣服之有帽子，樹(shù)木流水之有本源，百姓之有謀主。伯父如果撕毀了帽子，拔掉樹(shù)木塞斷水源，專(zhuān)斷并拋棄謀主，即使是戎狄，他們心里哪里會(huì )有我這天子？”】

（說(shuō)明：詹桓伯，周大夫。成語(yǔ)“裂冠毀冕”和“拔本塞源”就是出自他的這段話(huà)。前者有三層意思：1.比喻背棄王室；2.比喻絕意仕進(jìn)；3.比喻毀滅華夏文化，背離民族傳統。后者意思是：拔掉樹(shù)木的根，堵死水的源頭。比喻毀滅根本忘本叛逆。）

12、公元前？年，周赧王？年，詹文侯？年

楚王問(wèn)為國於詹子，詹子對曰：“何聞為身，不聞為國?！闭沧迂M以國可無(wú)為哉？以為為國之本，在於為身。身為而家為，家為而國為，國為而天下為。故曰以身為家，以家為國，以國為天下。此四者，異位同本。故圣人之事，廣之則極宇宙，窮日月，約之則無(wú)出乎身者也。慈親不能傳於子，忠臣不能入於君，唯有其材者為近之?！秴问洗呵锞硎邔彿钟[第五之一》

【楚王向詹何問(wèn)如何治理國家，詹何回答說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)如何修養自身，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)如何治理國家?！闭埠坞y道認為國家可以不要治理嗎？他是認為治理國家的根本在于修養自身。自身修養好了，家庭就能治理好。家庭治理好了，國家就能治理好。國家治理好了，天下就能治理好。所以說(shuō)，靠自身的修養來(lái)治理家庭，靠家庭的洽理來(lái)治理國家，靠國家的治理來(lái)治理天下。這四種情況，所處的地位雖不一樣，可根本卻是相同的。所以圣人所做的事情，往大處說(shuō)可以大到天地四方、日月所能照到之處，往簡(jiǎn)要處說(shuō)沒(méi)有離得開(kāi)修養自身的。慈父慈母不一定能把好品德傳給兒子，忠臣的意見(jiàn)不一定能被君主聽(tīng)取，只有修養自身的兒子和君主才接近于做到這一點(diǎn)?！?/p>

13、公元前？年，周赧王？年，詹文侯？年

中山公子牟謂詹子曰：“身處江海之上，心在魏闕之下，為之奈何？”詹子曰：“重生。重生則輕利?！敝猩焦幽苍唬骸半m知之，猶不能自勝?！闭沧釉唬骸安荒茏詣?，則從之；從之，神無(wú)怨乎！不能自勝而強弗從者，此之謂重傷。重傷之人，無(wú)壽類(lèi)矣?！薄痘茨献泳硎缿枴?/p>

【中山公子魏牟對詹何說(shuō)：“我雖身處江湖過(guò)著(zhù)隱居避世的生活，但心中還是老惦記著(zhù)朝政，我該如何辦才好呢？”詹何回答說(shuō)：“就珍惜生命吧！能珍惜生命也就能輕視利欲?！敝猩焦游耗灿终f(shuō)：“我雖然知道這個(gè)重生輕利的道理，但還是無(wú)法戰勝這名利的欲念?！闭埠位卮鹫f(shuō)：“你不能自制欲念，那么就聽(tīng)其自然、順隨它。聽(tīng)其自然、順隨它，你的精神就不會(huì )出毛病。反過(guò)來(lái)，你既不能自制欲念，又要勉強壓制不愿順隨，這才會(huì )受到雙重損傷；如受到這雙重損傷的人就不會(huì )長(cháng)壽?！薄?/p>