托馬斯·里德,18世紀蘇格蘭啟蒙運動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)家,蘇格蘭常識學(xué)派的創(chuàng )始人。盡管他的哲學(xué)對西方思想產(chǎn)生過(guò)重要影響,但在哲學(xué)史上他是一個(gè)很容易被忽視的人物,他的哲學(xué)也經(jīng)常被誤解,直到二十世紀末,里德哲學(xué)才重新引起哲學(xué)家的廣泛興趣。

托馬斯·里德曾粗略地提出過(guò)存在24種心理活動(dòng)功能以及約6種與智力水平相關(guān)的能力。

中文名

托馬斯·里德

國籍
性別

職業(yè)

哲學(xué)家

出生日期

1710年4月26日

去世日期

1796年10月7日

外文名

Thomas Reid

正文

著(zhù)作

Inquiry into the human mind on the principles of common sense(1764)

Essays on the intellectual power of man(1785)

Essays on the active power of man(1785)

人物經(jīng)歷

托馬斯·里德是十八世紀最重要的哲學(xué)家之一。他認為哲學(xué)被他的偉大的同時(shí)代人休謨引入了懷疑論陷阱。為了摧毀懷疑論體系,里德建立了常識哲學(xué)。盡管他的哲學(xué)對西方思想產(chǎn)生過(guò)重要的影響,但在哲學(xué)史上他是一個(gè)受到忽視的人物,他的哲學(xué)也遭受了嚴重的誤解。直到二十世紀末,里德哲學(xué)才重新引起哲學(xué)家的廣泛興趣。通過(guò)分析里德對觀(guān)念論的批評和對常識的捍衛,本文希望消除對里德哲學(xué)的誤解,深化對來(lái)西方哲學(xué)中懷疑論與反懷疑論之爭的認識。以下是本文各節的主要內容:第一節,考察里德對觀(guān)念論的攻擊。里德認為“觀(guān)念”實(shí)際上是個(gè)不必要的假設,假定它,什么都沒(méi)有得到說(shuō)明。第二節,闡釋里德的知覺(jué)和意識理論,他認為作為內感的意識和作為外感的知覺(jué)都為我們提供直接的知識。第三節,考察里德對作為認知官能的理性和知覺(jué)處于平等地位的論證。第四節,里德論述見(jiàn)證在知識中的積極地位。知識具有社會(huì )屬性,知識和理性都離不開(kāi)見(jiàn)證的影響。第五節,通過(guò)分析里德對懷疑論的反駁和對常識的捍衛表明里德發(fā)展了新的合理性觀(guān)點(diǎn)。[1]