簡(jiǎn)介

代表人物之一華盛頓歐文
浪漫主義時(shí)期開(kāi)始于十八世紀末,到內戰爆發(fā)為止,是美國文學(xué)史上最重要的時(shí)期。華盛頓·歐文出版的《見(jiàn)聞札記》標志著(zhù)美國浪漫主義文學(xué)的開(kāi)端,惠特曼的《草葉集》是浪漫主義時(shí)期文學(xué)的壓卷之作。浪漫主義時(shí)期的文學(xué)是美國文學(xué)的繁榮時(shí)期,所以也稱(chēng)為"美國的文藝復興。" 美國社會(huì )的發(fā)展哺育了"一個(gè)偉大民族的文學(xué)"。年輕的美國沒(méi)有歷史的沉重包袱,很快在政治、經(jīng)濟和文化方面成長(cháng)為一個(gè)獨立的國家。這一時(shí)期也是美國歷史上西部擴張時(shí)期,到1860年領(lǐng)土已開(kāi)拓到太平洋西岸。到十九世紀中葉,美國已由原來(lái)的十三個(gè)州擴大到二十一個(gè)州,人口從1790年的四百萬(wàn)增至 1860年的三千萬(wàn)。在經(jīng)濟上,年輕的美國經(jīng)歷向工業(yè)的轉化,影響所及不僅僅是城市,而且也包括農村。蒸汽動(dòng)力在工、農業(yè)生產(chǎn)上的運用、工廠(chǎng)的建立、勞動(dòng)力的大量需求以及科技上的發(fā)明創(chuàng )造使經(jīng)濟生活得到了重組。另外,大量移民促進(jìn)了工業(yè)更加蓬勃的發(fā)展。政治上,民主與平等成為這個(gè)年輕國家的理想,產(chǎn)生了兩黨制。值得一提的是這個(gè)國家的文學(xué)和文化生活。隨著(zhù)獨立的美國政府的成立,美國人民已感到需要有美國文學(xué),表達美國人民所特有的經(jīng)歷:早期清教徒的殖民, 與印第安人的遭遇,邊疆開(kāi)發(fā)者的生活以及西部荒原等。這個(gè)年輕國家的文學(xué)富有想象,已產(chǎn)生了一種文學(xué)環(huán)境。報刊雜志如雨后春筍,出現了一大批文學(xué)讀者,形成了十九世紀上半葉蓬勃的浪漫主義的文學(xué)思潮。代表
人物 | 代表作 |
華盛頓·歐文(美國文學(xué)之父) | 《紐約外史》《見(jiàn)聞札記》 |
拉爾夫·華爾多·愛(ài)默生 | 《論自然》《論自助》《論美國學(xué)者》 |
納撒尼爾·霍桑 | 《紅字》《小伙子布朗》 |
華爾特·惠特曼 | 《草葉集》《聽(tīng)到美洲在歌唱》《我歌唱帶電的肉體》《自我之歌》 |
赫爾曼·麥爾維爾 | 《瑪地》《雷得本》《白外衣》,后期作品《皮埃爾》《騙子的化裝表演》《比利伯德》 |
展開(kāi)表格影響
外國的,尤其是英國的文學(xué)大師對美國作家產(chǎn)生了重大影響。美國作家由于秉承了與英國一樣的文化傳統,形成了同英國一樣的浪漫主義風(fēng)格。歐文 (Irving)、庫柏(Cooper),坡(Poe),弗倫諾(Freneau)和布雷恩特(Bryant)一一反古典主義時(shí)期的文學(xué)樣式和文學(xué)思潮, 開(kāi)創(chuàng )了較新的小說(shuō)和詩(shī)歌形式。這一時(shí)期大多數美國文學(xué)作品中,普遍強調文學(xué)的想象力和情感因素,注重生動(dòng)的描寫(xiě)、異國情調的表達、感官的體會(huì )和對超自然力的描述。美國作家特別注意感情的自由表達和人物的心理描寫(xiě)。作品中的主人公富有敏感激動(dòng)的特質(zhì)。注重表現個(gè)人和普通人是這一時(shí)期作品的強烈傾向,幾乎成了美國的信仰。富雷諾、布雷思特和庫柏等人的作品對客觀(guān)自然的描寫(xiě)有強烈的興趣。富雷諾在"帝國的廢墟"主題中對過(guò)去情景的描寫(xiě)繪聲繪色,布雷恩特對北美五大湖區的史前印第安人描述引人入勝,歐文對哈德遜河傳說(shuō)的巧加利用爐火純青,庫柏的長(cháng)篇歷史小說(shuō)深入細致??偟膩?lái)說(shuō),美國浪漫主義時(shí)期的文學(xué)上接英國文學(xué)傳統,下開(kāi)美國文學(xué)之風(fēng)。
雖然美國文學(xué)受到外國文學(xué)的影響,但這一時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)作品表現的卻是富有美國色彩的浪漫主義思想。"西部開(kāi)拓"就是一個(gè)說(shuō)明美國作家表現自己國家的恰好的例子。他們大量描述了美國本土的自然風(fēng)光:原始的森林、廣袤的平原、無(wú)際的草原、滄茫的大海、不一而足。這些自然景物成為人們品格的象征,形成了美國文學(xué)中離開(kāi)塵世,心向自然的傳統。這些傳統在庫柏的《皮襪子的故事》(Leather Stocking Tales〉、梭羅的《沃爾頓》 (Walden)以及后來(lái)馬克·吐溫的《哈克貝里·芬歷險記》(Adventures Of Huckleberry Finn)中都得到了明顯的表現。隨著(zhù)美國民族意識的增長(cháng),在小說(shuō)、詩(shī)歌中美國人物都越來(lái)越明顯地操本地方言,作品多表現農民、窮人、兒童以及沒(méi)有文化的人,還有那些雖然沒(méi)文化但心地高尚的紅種人和白種人。美國清教作為一種文化遺產(chǎn),對美國人的道德觀(guān)念產(chǎn)生了很大影響,在美國文學(xué)中也留下了明顯的印跡。一個(gè)明顯的表現就是,比起歐洲文學(xué), 美國文學(xué)的道德傾向十分濃厚。在霍桑(Hawthorne)、梅爾維爾(Melville)以及其他一些小作家的作品中加爾文主義的原罪思想和罪惡的神秘性都得到了充分的表現。
美國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)足能標炳的是新英格蘭的超驗主義運動(dòng)。該運動(dòng)開(kāi)始于19世紀30年代的新英格蘭的先驗主義俱樂(lè )部。本來(lái),這個(gè)超驗主義只是對新英格蘭人提出來(lái)的。它是針對波士頓的唯一神教派的冷淡古板的理性主義而提的。而后來(lái)逐漸影響到全國,特別是在高級知識分子和文學(xué)界人士當中影響頗大。超驗主義文學(xué)的主要代表是愛(ài)默生(Emerson)和梭羅(Henry David Thoreau),他們的作品對美國文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。超驗主義"承認人類(lèi)具有本能了解或認識真理的能力,能夠超過(guò)感官獲取知識"。愛(ài)默生曾說(shuō):"只有人心靈的尊嚴才是最神圣的。"超驗主義還認為自然是高尚的,個(gè)人是神圣的,因此人必須自助。
這一時(shí)期涌現了許多作家,著(zhù)名的有富雷諾(Philip Freneau〉、布雷恩特(William Cullen Bryant)、郎費羅 (Henry Wads worth longfellow)、婁威爾(James Rassel Lowell)、惠特 (John Greenleaf whitter〉、愛(ài)倫·坡(Edgar Allan Poe)、以及惠特曼(Walt Whitman)?;萏芈摹恫萑~集》(Leaves of Grass)是美國十九世紀最有影響的詩(shī)歌。美國浪漫主義時(shí)期的小說(shuō)富有獨創(chuàng )性、多樣性,有華盛頓·歐文的喜劇性寓言體小說(shuō),有愛(ài)倫·坡的歌德式驚險故事,有庫柏的邊疆歷險故事,有麥爾維爾長(cháng)篇敘事,有霍桑的心理羅曼史,有戴維斯 (Rebecca Harding Davis)的社會(huì )現實(shí)小說(shuō)。美國浪漫主義作家在人性的理解上也各自不同。愛(ài)默生、梭羅等超驗主義者認為人類(lèi)在自然中是神圣的,因此人類(lèi)是可以完善的,但霍桑和麥爾維爾則認為人們在內心上都是罪人,因此需要道德力量來(lái)改善人性?!都t字》一書(shū)就典型地反映了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。華盛頓·歐文惠特曼