歷史

梵蒂岡宮

梵蒂岡宮

16世紀初，負責圣彼得大教堂與梵蒂岡宮的總建筑師是拉斐爾的叔父伯拉孟特。為了讓拉斐爾來(lái)羅馬一顯 身手，建筑師說(shuō)服了教皇尤莉亞二世（Julius Ⅱ)，請這個(gè)年僅25歲的畫(huà)家 前來(lái)羅馬完成教皇 辦公室內一系列壁畫(huà)。按照教皇原來(lái)的意圖，在這間辦公室內繪制的壁畫(huà)有一個(gè)總主題，即贊譽(yù)天主教及首腦們。這意味著(zhù)用富麗堂皇的壁畫(huà)來(lái)宣揚羅馬教權的威望。

名畫(huà)

梵蒂岡宮

《創(chuàng )世紀》為天花板上的天頂畫(huà)，面積300平方米，由9幅中心畫(huà)面組成。畫(huà)中的343個(gè)人物，個(gè)個(gè)都是理想化、英雄化、大力士型的，充分表現了人體的力量美?！拔业暮酉蛑?zhù)天，我的頭顱彎向著(zhù)肩，胸部像頭梟。畫(huà)筆上滴下的顏色在我的臉上形成富麗的圖案。腰縮向腹部底地位，臀部變成稱(chēng)星，壓平我全身底重量。我再也看不清楚了，走路也陡然摸索幾步。我的皮肉，在前身拉長(cháng)了，在后背縮短了，仿佛是一張弓?！边@是米開(kāi)朗基羅對他五年工作狀態(tài)的描述，為了完成天頂畫(huà)，米開(kāi)朗基羅在五年之中天天仰臥在高高的臺架上。在工程完工之后的幾個(gè)月內，米開(kāi)朗基羅的眼睛不能平視，連看一封信也必須拿起仰視。米開(kāi)朗基羅正是用這種生命的代價(jià)完成了天頂畫(huà)，而他留給后人的是不朽的宏偉而嚴謹、富麗而莊嚴，正像《創(chuàng )世紀》中“創(chuàng )造亞當”的神指與人指的接觸，表現得是那么的微妙。盡管米開(kāi)朗基羅在藝術(shù)語(yǔ)言方面給與人們無(wú)限的解說(shuō)空間，但是，人們對他那種工作精神的敬佩，同樣成為審視這一藝術(shù)巨構的一個(gè)重要的方面。

按照基督教“創(chuàng )世紀”的傳說(shuō)，上帝創(chuàng )造世界是在六天完成的：第一天是分開(kāi)宇宙中的光暗；第二天是把水分成了天上的水和地下的水；第三天創(chuàng )造了陸地和各種植物；第四天創(chuàng )造了日、月和星辰；第五天創(chuàng )造了鳥(niǎo)類(lèi)與魚(yú)類(lèi)；第六天創(chuàng )造了各種獸類(lèi)以及男人和女人。米開(kāi)朗基羅創(chuàng )作的天頂畫(huà)則在這基礎上增加了“亞當、夏娃被逐出樂(lè )園”、“洪水”等情節，根據整個(gè)屋頂的平面劃分，分別繪制了名為《神分光暗》《創(chuàng )造日月草木》《神分水陸》《創(chuàng )造亞當》《創(chuàng )造夏娃》《誘惑與逐出樂(lè )園》《挪亞獻祭》《洪水》《挪亞醉酒》等九幅大型宗教故事畫(huà)。

《末日的審判》是《創(chuàng )世紀》為天頂畫(huà)的繼續和發(fā)展。該畫(huà)描繪的是世界末日來(lái)臨時(shí)，基督把萬(wàn)民召集在用己面前，分出善惡，善者升入天堂，惡者則被打入地獄。藝術(shù)家通過(guò)上帝分辨善意，表達了自己愛(ài)憎分明的情感。

上世紀末對天頂進(jìn)行了兩次大清洗。一些人物的衣服連同塵土和污垢一起給沖了下來(lái)，人物的衣服是后來(lái)添畫(huà)上去的。清洗過(guò)后，這些畫(huà)恢復了明亮的色彩。

教堂內的拉斐爾名畫(huà)

16世紀初，負責圣彼得大教堂與梵蒂岡宮的總建筑師是拉斐爾的叔父布拉曼特。這意味著(zhù)用富麗堂皇的壁畫(huà)來(lái)宣揚羅 馬教權的威望。所有壁畫(huà)的內容都必須涉及羅馬教廷的歷史，并且要把朱理二世及其 繼承人利奧十世的肖像畫(huà)進(jìn)去。按照這種要求，拉斐爾來(lái)到羅馬后，對四面墻上的壁 畫(huà)作了認真的思考?，F從這四幅大壁畫(huà)的構圖內容來(lái)看，要比原來(lái)欽定的綱領(lǐng)要廣泛 些，或者說(shuō)，拉斐爾的構圖基本上是與教皇的意圖相矛盾的。畫(huà)家在這里借助于不同 的題材情節，試圖表現一種人類(lèi)智慧與文化的最高境界。因而盡管與教會(huì )的宗旨是不 符的，卻也難以反對。畫(huà)家把當時(shí)社會(huì )崇尚的“神學(xué)”、“哲學(xué)”、“詩(shī)學(xué)”、“法 學(xué)”4種學(xué)問(wèn)用宏大的繪畫(huà)來(lái)加以贊美，正符合了人文主義的思想內容。

《西斯廷圣母》

早期的圣母偏重于平民氣息，自從來(lái)到羅馬后，圣母像也開(kāi)始發(fā)生氣質(zhì)的變化，人間的母性轉變?yōu)榕跏降氖ツ噶?。這一幅《西斯廷圣母》卻是兼具了兩種秉賦，她既象一位善良的民間女性，又具有女王式的嚴肅。圣母抱著(zhù)圣子降落人間是為了獻出自己的兒子。西斯庭圣母所具有的文雅、溫柔與美貌，致使一位俄國畫(huà)家感慨地贊美道：“拉斐爾畫(huà)的圣母，本身就是對人類(lèi)的想象力的創(chuàng )造?！边@一莊嚴而典雅的圣母形象，可以說(shuō)是畫(huà)家所有圣母像中集大成者，是他最成功的一幅圣母像。

《西斯廷圣母》完成于1514年，是拉斐爾最成功的一幅圣母像。這幅祭壇畫(huà)，指定裝飾在為紀念教皇西克斯特二世而重建的西斯庭教堂內的禮拜堂里的。最初它被放在教堂的神龕上，至1574年，一直保存在西斯庭教堂里，故得此名?，F為德國德累斯頓博物館收藏。

宮殿衛隊

雇傭著(zhù)世界上最牛的教皇衛隊--瑞士衛隊，原教皇衛隊，自改組為“瑞士衛隊”以來(lái)，一直保持著(zhù)100名隊員的規模。其中有70名士兵，25名士官，4名軍官，1名牧師。其著(zhù)裝仍是當年由藝術(shù)大師米開(kāi)朗琪羅設計的紅黃藍彩條制服。手持古代長(cháng)矛、腰間佩劍的他們表情嚴肅，紋絲不動(dòng)，保衛著(zhù)梵蒂岡的安全。衛隊由100名瑞士籍羅馬天主教信徒組成，其成員必須是身高1.74米以上。作為保衛教會(huì )安全的他們，現已成為“梵蒂岡衛隊”，“教皇衛隊”的專(zhuān)屬代詞。梵蒂岡衛隊最早成立于1506年。但那時(shí)衛隊的人不分國籍，只要符合招募要求就可以入選。真正意義上的瑞士衛隊在20年后才出現。1527年5月6日，哈布斯堡王朝查理五世的軍隊血洗羅馬城，教廷衛隊中其他國家的人全部逃散，只有瑞士人頑強堅守，147名瑞士士兵為保衛教皇流盡最后一滴血。瑞士人以自己對主人的忠誠和勇敢贏(yíng)得了教廷的信賴(lài)。從此，教廷衛隊便只招收瑞士人。衛隊的名稱(chēng)也由“教皇衛隊”改稱(chēng)為“瑞士衛隊”。