人物生平

何塞·德·圣馬丁，1778年2月25日出生于西班牙殖民地拉普拉塔的亞佩尤，出生于阿根廷的土生白人家庭。圣馬丁的父親曾任亞佩尤的副都督，本人是軍官，在西班牙參加過(guò)反對拿破侖占領(lǐng)軍的戰爭，不但有豐富的軍事指揮經(jīng)驗，而且有遠大的理想。

1785至1789年，圣馬丁就讀于馬德里，年輕時(shí)的圣馬丁博覽群書(shū)，盧梭的《社會(huì )契約論》、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾馬赫等啟蒙思想家的著(zhù)作對他的影響很大。

1789年7月進(jìn)入西班牙穆?tīng)栁鱽啿奖鴪F為士官生。 1791年隨西班牙軍隊在非洲同摩爾人作戰，1798和1801年分別與英軍和葡軍作戰；1808年以后，在西班牙抗擊拿破侖一世侵略的民族戰爭中，他屢建功勛，被晉升為少校。他在加的斯經(jīng)常與留學(xué)西班牙的拉丁美洲進(jìn)步人士交往，加入了當地的秘密革命團體“勞塔羅”。

父親：胡安·圣馬丁，曾任亞佩尤副都督，參加過(guò)法西戰爭。?

妻子：瑪麗亞·德洛斯·雷梅迪奧斯?

女兒：梅賽德斯，嫁給巴爾卡爾塞將軍之子馬里亞諾·巴爾卡爾塞。?

翻越安第斯山的圣馬丁

1817年1月，圣馬丁和B.奧希金斯率安第斯軍翻越安第斯山。向智利進(jìn)軍。1817年2月14日解放圣地亞哥。1818年 2月12日智利宣告獨立。同年4月5日，在邁普戰役中擊敗西班牙殖民軍，鞏固了智利的獨立。

何塞·弗朗西斯科·德·圣馬丁·馬托拉斯

正當人們以無(wú)限欽佩的心情來(lái)慶祝圣馬丁的勝利時(shí)， 9月22日，圣馬丁卻主動(dòng)地辭去了阿根廷北方軍總司令的職務(wù)，要求去一個(gè)偏僻的地方——古樂(lè )省當省長(cháng)，在那里，他組織與訓練新兵，進(jìn)軍智利。智利解放后，新政府任命他為最高行政長(cháng)官，他又謝絕了，而他接受的，是當時(shí)最重的擔子——組織阿根廷、智利聯(lián)合部隊，以攻克殖民者的最后陣地——秘魯。最后，當他取得了赫赫戰功，阿根廷人民準備熱烈歡迎他時(shí)，他卻悄悄地躲開(kāi)了。1824年4月20日到達法國隱居。1850年8月17日病逝于法國布洛涅城。終年72歲。阿根廷尊他為"國父"，智利和秘魯稱(chēng)他為"自由的締造者"。他將南美洲南部從西班牙統治中解放，與西蒙·玻利瓦爾一道被譽(yù)為美洲的解放者，被視為國家英雄。

關(guān)于他激流勇退的原因，有各種說(shuō)法，但最直接的原因，是舉世聞名的“南北巨子”瓜亞基爾會(huì )談。1822年7月25日，圣馬丁來(lái)到瓜亞基爾，與南美洲北部的“解放者”、著(zhù)名的委內瑞拉革命領(lǐng)袖、政治家、軍事家、思想家西蒙·玻利瓦爾會(huì )談、會(huì )談的第二天與第三天，是在絕密的情況下進(jìn)行的，沒(méi)有任何第三者參與，只有這兩位享譽(yù)南美的“南北巨子”。因此，會(huì )談內容也只有他們兩個(gè)知道?？墒?，會(huì )談結束后，玻利瓦爾未作任何透露，以后也未作任何回憶，而圣馬丁也同樣緘口不言，所以，這次秘密會(huì )談在歷史上留下了一個(gè)永遠解不開(kāi)的謎。

圣馬丁與玻利瓦爾

返回秘魯不久，圣馬丁在“第一屆國會(huì )”上，鄭重而嚴肅地宣布辭去國家首腦和軍隊統帥的職務(wù)，決定不再擁有任何權力。并取下了他身上象征權力與最高榮譽(yù)的兩色綬帶，真誠地對議會(huì )成員們說(shuō)：而今桂冠布滿(mǎn)了整個(gè)南美洲戰場(chǎng)，我的頭顱卻要躲避最后勝利的桂冠！我的心靈從來(lái)沒(méi)有被甜蜜的感情激動(dòng)過(guò)，然而今天卻激動(dòng)了我的心！對一個(gè)為人民的自由、民主、幸福而戰的斗士來(lái)說(shuō)，勝利的喜悅只能使他更加誠心誠意地成為使人民享有權利的工具……我異常高興地見(jiàn)到了國會(huì )的成立，在這屆國會(huì )上，我辭去我所擁有的一切最高權力！我今天講話(huà)的目的只有一個(gè)，那就是，請所有議員先生都不要投我繼續執政的選票！”

所有在場(chǎng)的人都非常吃驚，紛紛勸說(shuō)圣馬丁收回辭呈。但圣馬丁意志堅決，從各個(gè)方面解釋了他辭職的原因。不過(guò)，人們隱約感到，最主要的原因仍然是瓜亞基爾會(huì )議，可是，關(guān)于這點(diǎn)，圣馬丁只字未提。夜幕籠罩了大地，一切是這樣的寂靜。也許，圣馬丁的心里也知道夜晚這樣寧靜、安詳？因為他這個(gè)時(shí)候正騎在馬上，靜靜地注視著(zhù)萬(wàn)籟俱寂的夜色。圣馬丁騎馬悄然無(wú)聲地離開(kāi)了利馬市，又悄悄地坐船來(lái)到智利，隨后離開(kāi)了曾為之奮斗不懈、并付出滿(mǎn)腔熱愛(ài)的祖國。遠赴歐洲，去迎接他窮困潦倒的晚年！

1828年11月，思鄉情切的圣馬丁搭船重新返回南美洲，于1829年1月15日到達巴西里約熱內盧港。在獲悉阿根廷拉瓦列發(fā)動(dòng)軍事政變后，便打消了回國的念頭。2月6日抵達布宜諾斯艾利斯后，準備轉經(jīng)蒙得維的亞返回歐洲。離開(kāi)前，圣馬丁與戰友奧拉薩瓦爾會(huì )面，談到了自己的看法：“我的戰刀，永遠不會(huì )在內戰中出鞘?！?月12日，圣馬丁到達蒙得維的亞，受到烏拉圭政府的歡迎。在此期間，因政見(jiàn)不同且不愿卷入內戰，他拒絕了拉瓦列回國共事的邀請，于4月底返回布魯塞爾。1830年，法國、比利時(shí)接連爆發(fā)起義，圣馬丁移居巴黎，在好友阿瓜多的幫助下，定居在巴黎附近的布爾日。?

1838年，阿根廷與法國發(fā)生矛盾，關(guān)系一度緊張，法軍艦隊封鎖了布宜諾斯艾利斯港口，斷絕了阿根廷的對外貿易。圣馬丁得知消息后，立即寫(xiě)信給阿根廷政府首腦羅薩斯，請求回國效力。但羅薩斯依靠英國斡旋，而非希望發(fā)動(dòng)戰爭，所以只是去信慰勉圣馬丁一番而已。1839年7月17日，羅薩斯任命圣馬丁為阿根廷駐秘魯共和國全權公使，被他謝絕。?

羅薩斯對阿根廷實(shí)行了近二十年的獨裁，圣馬丁對其暴行深感悲憤，曾在朋友及家人面前痛哭，憤慨道：“野蠻的家伙！他們還不滿(mǎn)足對好人進(jìn)行了十五年之久的迫害！”但他也不認同一些流亡者企圖借法國的力量推翻羅薩斯政權的想法，甚至考慮在遺囑中表達自己的立場(chǎng)，支持羅薩斯“保衛國家的榮譽(yù)和獨立”的口號。?

1846年初，圣馬丁不幸中風(fēng)，一度赴那不勒斯療養。1848年，巴黎爆發(fā)“二月革命”，圣馬丁舉家前往法國濱海城鎮布洛涅。?

1849年11月，阿根廷同英國締約停戰，隨后又與法國談判。圣馬丁得知這一消息后，在他逝世前不久的1850年5月寫(xiě)信祝賀阿根廷政府，向祖國表示了他最后的敬意。他說(shuō)，他作為一個(gè)阿根廷人，充滿(mǎn)了真正的自豪。?

圣馬丁晚年深受心臟病、胃病及白內障等疾病困擾，最終在1850年8月17日于布洛涅逝世，終年72歲。?

1880年初，阿根廷政府派軍艦將圣馬丁的遺骨從法國接回，5月28日安放于布宜諾斯艾利斯主教座堂，實(shí)現了圣馬丁生前“死在祖國的懷抱里”的遺愿。

人物影響

解放南美

圣馬丁于1812年返回阿根廷，參與西屬美洲反抗西班牙殖民統治的獨立戰爭。1813年2月，他率部在圣洛倫索擊敗西班牙船隊。1814年提出變北上為西進(jìn)的戰略方案，即由阿根廷西部翻越安第斯山，首先收復智利，然后由海路解放秘魯。1817年2月率部翻越安第斯山，進(jìn)軍智利，解放圣地亞哥。1818年4月5日在邁波之戰中取得決定性勝利。1820年8月率阿根廷、智利愛(ài)國聯(lián)軍經(jīng)海路北上進(jìn)攻秘魯。1821年7月解放利馬，宣告秘魯獨立。?????

推行改革

圣馬丁在秘魯擔任護國公的一年多時(shí)間內，公布了一系列的法令，有利于打破地方封建割據局面，統一國內市場(chǎng)，促進(jìn)秘魯資本主義的發(fā)展。?^[1]

• 民族政策

1821年8月12日，頒布解放黑奴的法令規定：1、根據“生來(lái)自由”的原則，凡是獨立后出生的奴隸的子女一律均為自由人；2、凡是參加了愛(ài)國軍的奴隸均為自由人；3、從外國來(lái)的奴隸，一踏上秘魯的國土即為自由人；4、嚴禁奴隸的主人鞭打奴隸；5、奴隸的主人必須負擔奴隸子女的供養和教育費用。?

與此同時(shí)，他下令廢除奴役印第安人的“委托監護制“、米達制（強制性的勞役制）、債務(wù)奴隸制；取消印第安人的人頭稅和私人徭役。對印第安人實(shí)行“和睦”政策，尊重其語(yǔ)言、習俗。?

• 經(jīng)濟改革

1821年9月28日，圣馬丁政府頒布的“貿易法”，取消了秘魯國內各地區的關(guān)稅，開(kāi)放口岸，與各國通商；嚴禁走私販運；公務(wù)人員行賄、受賄或瀆職者將被處死。10月，成立“貿易法庭”，徹底變革西班牙殖民統治時(shí)期的貿易體制。?

• 鼓勵文教

圣馬丁重視發(fā)展文化教育事業(yè)，他說(shuō)，“無(wú)知是專(zhuān)制政治最牢靠的支柱”，因此認為：“文化教育是打開(kāi)富裕之門(mén)、促使人民幸福的金鑰匙。我希望人人都從構成自由人的要素的書(shū)本中接受教育?！彼赋觥肮步逃藝抑谝恍枰?，并于1821年7月創(chuàng )辦一所師范學(xué)校，8月28日設立國家圖書(shū)館。?

他還下令實(shí)行“出版自由”，取消審查制度。但對濫用自由、違背公共道德、煽動(dòng)暴亂、叛變者要依法制裁。?

• 確立政體

1821年10月8日，圣馬丁頒布一項“臨時(shí)法規”。這一“法規”被視為秘魯的第一部憲法草案?！胺ㄒ帯毙婷佤敒橹鳈鄧?，是實(shí)行“三權分立”的民主國家。護國公執掌行政權；高等法院掌管司法大權；全國解放后即行召開(kāi)立法會(huì )議。?

政治理論

集權思想

圣馬丁在政治思想上主張“集權”。他曾就獨立后的阿根廷應采用的政府體制，有三種看法：1815年前，主張建立中央集權的共和制政府；1816年后，他同意建立“君主立憲制”政府；1830年羅薩斯上臺執政后，他支持“強有力的人物”建立“強有力的政府”。?

拉美聯(lián)盟

圣馬丁提出過(guò)整個(gè)南美國家形成緊密的聯(lián)盟，來(lái)實(shí)現獨立自由的理想，他認為有必要“組成一個(gè)拉丁美洲聯(lián)盟，以捍衛政治上的和國民的自由”。這與拉美獨立運動(dòng)的“先驅者”弗朗西斯科·德·米蘭達的“西班牙美洲”理想及大美洲聯(lián)盟計劃不謀而合。而最終，玻利瓦爾系統地提出美洲一體化理論，并有計劃有步驟地采取行動(dòng)。

獲得榮譽(yù)

阿根廷5皮索紙幣圣馬丁頭像.

后世紀念

• 廣場(chǎng)

1862年，為紀念圣馬丁獻身南美洲獨立革命50周年，阿根廷布宜諾斯艾利斯市政當局矗起了圣馬丁騎在馬上，抬起右臂，遙指安第斯山的雕像。時(shí)任阿根廷總統米特雷說(shuō)：“在忘恩負義和忘卻的昏暗長(cháng)夜之后，圣馬丁的榮譽(yù)終于如同美洲天空中的明星一般樹(shù)立起來(lái)了?！痹S多參加過(guò)獨立革命的戰士出席了這個(gè)儀式。此地后來(lái)被命名為圣馬丁廣場(chǎng)。?

• 陵墓

阿根廷布宜諾斯艾利斯大教堂的圣馬丁陵墓

圣馬丁陵墓位于阿根廷布宜諾斯艾利斯主教座堂，1880年圣馬丁的遺骨自法國被接回阿根廷，5月28日安放于此? 。阿根廷政府在墓頂上安放了他的臥姿銅像，并安排了身著(zhù)獨立戰爭年代紅、藍戎裝的武士執槍守靈。? 該墓三面均有護衛女神，分別代表阿根廷、智利和秘魯三國。

• 塑像

1899年10月，圣馬丁的故鄉亞佩尤建立了一尊置于三角形石柱上的圣馬丁半身銅像。三角石柱高六米，用一塊整石鑿成，石柱三面分別雕刻著(zhù)阿根廷、智利和秘魯的國徽。柱頂的銅像是用獨立戰爭中繳獲的殖民軍大炮熔鑄的。?

• 其他

阿根廷5皮索紙幣圣馬丁頭像.

1878年，阿根廷、智利和秘魯三個(gè)南美洲國家共同紀念了圣馬丁的一百周年誕辰，并尊他為三國共同的“祖國之父”。?

1950年，在圣馬丁逝世100周年的時(shí)候，為了紀念他，人們點(diǎn)燃了被稱(chēng)為“阿根廷火焰”的火炬。這把火炬一直燃燒著(zhù)。他的墓志銘“這里安放著(zhù)圣馬丁將軍和獨立戰爭中其他無(wú)名英雄的遺體，向他們致敬吧”則被刻在火焰下的銅碑上。?

在阿根廷、智利和秘魯，甚至在其他拉丁美洲國家，如墨西哥、哥倫比亞、委內瑞拉、烏拉圭等國，有大量紀念他的紀念碑、雕像，以及以圣馬丁的名字命名的廣場(chǎng)、街道、公園、建筑物、博物館、學(xué)術(shù)研究機構、文化和福利設施等。阿根廷外交部所在的大廈便被稱(chēng)為“圣馬丁宮”。?

圣馬丁親自指揮的一些著(zhù)名戰役的日期，是部分南美國家每年的紀念日。?

1978年，為紀念圣馬丁誕辰200周年，阿根廷國家銀行發(fā)行一枚鑄有圣馬丁頭像的流通幣。?

阿根廷政府于2017年擬改造并擴建從門(mén)多薩省至布宜諾斯艾利斯和羅薩里奧的鐵路線(xiàn)，將其命名為“圣馬丁鐵路”。?

阿根廷政府設有“解放者圣馬丁大將級勛章”，是阿根廷授予外國公民的最高榮譽(yù)。?

人物評價(jià)

圣馬丁在南美洲享有崇高的聲譽(yù)，南美人民尊稱(chēng)他為“解放者”“祖國之父”“美洲歷史上無(wú)雙的英雄”，贊揚他是“美洲天空中一顆燦爛的明星”。?

• 有位詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)贊頌圣馬?。?/li>

圣馬丁無(wú)私、善良的手，輕輕揩干美洲母親的淚水，給母親帶來(lái)自由與民主、獨立與歡樂(lè )，消除了母親300余年的痛苦與傷悲！勝利誰(shuí)能匹配？豐功偉績(jì)如激動(dòng)人心的春雷。何等值得自豪啊，祖國純潔高尚的兒子！南美永遠盛開(kāi)的蓓蕾——圣馬丁，最能使你萬(wàn)古不朽的，還是你激流勇退！?

• 有人這樣認為：

如果搖籃是祖國的話(huà)，圣馬丁是阿根廷人，因為他降生在烏拉圭河畔；如果榮譽(yù)是祖國的話(huà)，圣馬丁是智利人，因為在邁普平原上，他贏(yíng)得了南美洲歷史上最偉大的勝利之一；如果自由、法律和文明組織也都是祖國的話(huà)，圣馬丁是秘魯人，因為他是秘魯的第一個(gè)統治者。（引自《國家議會(huì )關(guān)于解放者圣馬丁將軍歷史的紀錄》??）?

在圣馬丁離開(kāi)秘魯時(shí)，利馬市政會(huì )贈送了他第一代殖民者皮薩羅從西班牙帶到美洲來(lái)征服秘魯的旗幟，向自己的解放者表達了崇高的感情：在您的保護下，利馬所代表著(zhù)的人民，從西班牙的鎖鏈中獲得了自由。?

在圣馬丁身后多年，他被稱(chēng)為“最偉大的英雄，最有道德的公仆，最無(wú)私的愛(ài)國者”，史學(xué)界認為“圣馬丁沒(méi)有損害過(guò)任何人，卻以基督的容忍，承受了他不該受到的攻擊，而這竟是他退回到謙恭的個(gè)人生活中以后。從他的嘴里沒(méi)有流露出損壞他人尊嚴的話(huà)，從他的筆下也不曾滑出過(guò)有害于名譽(yù)的誹謗。在所有這些方面，他是比玻利瓦爾和華盛頓更為偉大的”。（引自《國家議會(huì )關(guān)于解放者圣馬丁將軍歷史的紀錄》??）?

還有學(xué)者評價(jià)道：在愛(ài)國自我獻身的美德上，圣馬丁是唯一能與喬治·華盛頓相比的；而在戰略和戰術(shù)的天才上，即在引導軍隊經(jīng)歷自然的和人為的、最為艱險的險阻上，又只有圣馬丁可以同拿破侖及漢尼拔相比。（引自《國家議會(huì )關(guān)于解放者圣馬丁將軍歷史的紀錄》??）?

圣馬丁的聲望在中美洲、甚至北美洲都有一定的影響。和圣馬丁同時(shí)代的、尤其是以后的年代里，北美各國的政界、軍界、學(xué)術(shù)界對圣馬丁都有著(zhù)高度的評價(jià)。人們把圣馬丁譽(yù)為“安第斯山的騎士”“南美洲的華盛頓”、“新世界最偉大的締造者之一”。英、美學(xué)者在他們關(guān)于南美洲的專(zhuān)著(zhù)中，高度贊揚圣馬丁，并且公認，沒(méi)有人像圣馬丁那樣更“值得被稱(chēng)作西班牙美洲的華盛頓”。（引自《國家議會(huì )關(guān)于解放者圣馬丁將軍歷史的紀錄》??）?

美國政治家威廉·澤布朗·福斯特（William Z. Foster）認為圣馬丁“可以放在世界最偉大的資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖之列”，因為“西班牙美洲的每一個(gè)國家都有它自己民族革命的英雄”，而圣馬丁卻同玻利瓦爾等人一樣，作為“總的民族解放斗爭特出的象征，在整個(gè)拉丁美洲，……享有巨大的威望”。（《美洲政治史綱》）?

美國學(xué)者海斯等人所著(zhù)《全球通史》認為：南部的革命領(lǐng)袖中，最能干的大概是何塞·德·圣馬丁。?

秘魯學(xué)者歐亨尼奧·陳-羅德里格斯（Chang-Rodriguez，E.）《拉丁美洲的文明與文化》：圣馬丁曾經(jīng)為了使別人獲得自由而忘我犧牲。但他在臨終之時(shí)卻幾乎被這些人忘記了。在西班牙美洲獨立之父中，他是精神最高尚、最沒(méi)有野心的人之一，因此人們稱(chēng)之為“佩劍圣人”，可謂名符其實(shí)。?

中國學(xué)者李春輝《拉丁美洲史稿》：圣馬丁為拉丁美洲的獨立和解放奮戰十年，在戰斗中曾多次建立奇勛?！蛔u(yù)為阿根廷的國父。拉丁美洲人民至今還緬懷和敬仰他。

圣馬丁無(wú)私、善良的手，

輕輕揩干美洲母親的淚水，

給母親帶來(lái)自由與民主、獨立與歡樂(lè )，

消除了母親三百余年的痛苦與傷悲！

勝利誰(shuí)能比配？

豐功偉績(jì)如激動(dòng)人心的春雷。

何等值得自豪啊，

祖國純潔高尚的兒子！

南美永遠盛開(kāi)的蓓蕾——

圣馬丁，最能使你萬(wàn)古不朽的，

還是你激流勇退！

這首詩(shī)極力贊揚了南美解放運動(dòng)的杰出領(lǐng)導人何塞·圣馬丁。

人物爭議

• 轉變陣營(yíng)原因

關(guān)于圣馬丁在五月革命后為何放棄西班牙軍官身份，投身革命，學(xué)界有不同的觀(guān)點(diǎn)：一種說(shuō)法認為他可能被一名意圖對西班牙不利的英國特工蠱惑，另一種說(shuō)法則認為圣馬丁作為非西班牙本土出生的克里奧爾人，受盡歧視，故而不愿再為西班牙人效力。?

• 隱退原因

圣馬丁與玻利瓦爾

對于圣馬丁的隱退的原因，一般認為與1822年7月的瓜亞基爾會(huì )談?dòng)兄苯雨P(guān)聯(lián)。中國學(xué)者董延壽總結為以下數點(diǎn)：

①在會(huì )談中，有關(guān)瓜亞基爾的歸屬、軍隊指揮權、獨立后的政體等問(wèn)題，二人存在嚴重分歧；

②秘魯國內政局不穩，對君主政體不滿(mǎn)，圣馬丁的威信下降；

③圣馬丁身體狀況較差，早有退隱之意；

④圣馬丁個(gè)人品質(zhì)高尚，不愿在無(wú)謂的爭執中給革命造成損失。?

• 會(huì )談失敗與玻利瓦爾負責論

此外，有觀(guān)點(diǎn)認為，圣馬丁的隱退，標志著(zhù)瓜亞基爾會(huì )談的失敗。而會(huì )談之所以失敗，則是因為玻利瓦爾沒(méi)有接受圣馬丁提出的建議。中國學(xué)者于兆興則認為“瓜亞基爾會(huì )談并沒(méi)有失敗，而是達成了諒解，取得了積極的結果”，“對于圣馬丁的隱退，玻利瓦爾沒(méi)有責任；玻利瓦爾是無(wú)可指責的”。

藝術(shù)形象

1970年阿根廷電影《圣馬丁將軍傳》：Alfredo Alcón飾演圣馬??；

2010年阿根廷電影《圣馬?。捍┰桨驳谒股矫}》：羅德里戈·德拉·塞爾納飾演圣馬丁。