劉昉,宋代官吏,知醫。宣和六年(1124年)進(jìn)士,歷任禮部員外郎、太常寺少卿、夔州(今四川奉節)知州、荊湖轉遠副使、潭州(今湖南長(cháng)沙)知州兼荊湖南路經(jīng)略安撫使等官職,還被授予龍圖閣學(xué)士,世人因此稱(chēng)之為劉龍圖,知潭州。因見(jiàn)小兒疾苦甚深,而世又無(wú)兒科全書(shū)以救濟之。因錄取前賢關(guān)于兒科之論述,命干辦公事王歷及鄉貢進(jìn)士王湜共同編集,匯成巨帙,名《幼幼新書(shū)》,凡四十卷,因病其最后二卷由門(mén)生李庚代其作序。此書(shū)所引前代資料頗為豐富,其中不乏后來(lái)已佚之醫著(zhù)或其他文獻,故具有一定文獻學(xué)價(jià)值,為宋以前兒科學(xué)之集大成者。

人物生平

劉昉愛(ài)國愛(ài)民,品格高尚。高宗紹興初年,他任太常寺少卿時(shí),積極支持愛(ài)國名相趙鼎的抗金主張,并建議鞏固河南,以利北上抗擊金敵。后來(lái),當高宗和秦檜殺害抗金名將岳飛父子并與金國媾和時(shí),他憤然上書(shū)斥責秦檜的投降罪行,遭到“彈劾”而被罷黜回鄉。其后,他被重新起用為四川、湖南地方官吏,在他官轄的地方注意減輕民眾的賦稅負擔,重視整修文物古跡,受到民眾贊揚。

人物傳說(shuō)

戲林鑒成

劉昉雖說(shuō)做了龍圖閣學(xué)士,但是每次回意溪看望母親,都是獨自騎著(zhù)一匹馬,夜間悄悄進(jìn)家門(mén)。而知府林鑒成,每次出巡,總是八人大轎,前呼后擁,十分威風(fēng)。

有一回,劉龍圖的母親把林鑒成欺壓潮州百姓,和坡潮州風(fēng)水的事告訴兒子,要他出面教訓這個(gè)府官,劉龍圖說(shuō):“何須兒出面呢!”接著(zhù)就叫母親一個(gè)收拾林鑒成的辦法。

不久,林鑒成來(lái)東津,劉母就搬了一把交椅放在大路口,上面放著(zhù)兒子的袍帽,地上放著(zhù)靴子。林鑒成坐在轎里,老遠就看見(jiàn)前面堂堂正正擺著(zhù)一套朝廷一品官員的袍服,自知惹上麻煩了,只好惶惶恐恐地跪在地上,連頭也不敢抬,這時(shí)正是暑天,烈日當空,曬得他渾身大汗,又不見(jiàn)有人叫他站起來(lái),只好咬著(zhù)牙跪下去,那細隨從下屬,見(jiàn)上司一動(dòng)也不敢動(dòng),也只好跟著(zhù)跪下去。

恰巧這時(shí)有二只狗在追逐廝咬,把交椅和袍帽撞翻在地,林鑒成這才急忙從地上爬起來(lái),夾著(zhù)尾巴悄悄溜回城里。

騎竹馬

傳說(shuō)仙人送給劉龍圖一匹寶馬,能日行萬(wàn)里。其實(shí)這寶馬只不過(guò)是一截竹竿,出門(mén)時(shí)只要把這一節竹夾在跨下,竹竿就變成寶馬,騰空而飛,不用一刻時(shí)辰,就可以從京城到達家鄉。他晚間騎竹馬與夫人團聚;早上又騎竹馬上朝。連年都是如此。

開(kāi)頭,他母親不知有這回事,明明兒子在朝為官,為什么每夜經(jīng)常聽(tīng)到媳婦房里,有男人說(shuō)話(huà)聲音,媳婦難道與人有私?有一夜終于忍耐不住下,便敲門(mén)而入,見(jiàn)是自己兒子在房,又驚又喜,就問(wèn)他怎么能夜夜回家,兒子把竹馬一事向母親如實(shí)說(shuō)了。母親好奇就把竹竿拿到房外天井一騎。據說(shuō)女人有晦氣,寶馬被她這一污穢,玲性就大大消失了。

隔天,劉龍圖再騎這竹馬上京時(shí),竹馬飛得特別慢,日報已將午,還走不上一半路程,他心中非常焦急。好在馬鞭還不會(huì )失靈,他自愛(ài)揚馬鞭時(shí),把鞭指向太陽(yáng),叫太陽(yáng)永遠掛在遠處不動(dòng)。當他慢吞吞感到皇宮時(shí),日還未午,皇帝和朝臣還未退班。過(guò)了一會(huì ),他把馬鞭向太陽(yáng)指去,太陽(yáng)就滾下去了。

寶馬的由來(lái)

劉龍圖的父親曾買(mǎi)到一匹良馬。他非常喜歡它。經(jīng)常為它洗潔,修蹄。有一次在修蹄時(shí),一時(shí)不慎,用力太大,刀傷馬足,流血不止,感染成病,醫治不愈而死。死后葬在桃坑鬼仔山上,后來(lái),父親逝世了,也葬在桃坑附近。

劉龍圖從京城奔喪回鄉為父親孝,并在桃坑父親幕地旁邊,建一小屋,日夜在此居住,他看見(jiàn)那死馬墳上,長(cháng)出一株綠竹,當地人叫它做“馬鬼竹”。

在一個(gè)深夜里,“馬鬼竹”化成鬼怪,把魔掌升進(jìn)小屋里的窗里,還把魔掌慢慢變大,戲弄燈下讀書(shū)的劉龍圖。劉龍圖并不恐慌,在魔掌手心寫(xiě)上“龍圖”兩個(gè)紅字。龍能克鬼,鬼手無(wú)法變小縮出窗外,鬼只好對劉龍圖說(shuō)實(shí)話(huà),說(shuō)它就是從前那匹馬,因得了仙法,有了玲性,還請劉龍圖明天到它墳上砍下一段綠竹,那竹就能變成寶馬,受他驅使。

劉龍圖擦掉了鬼怪掌心的字,鬼怪抽出手就走了。事后他照“馬鬼竹”說(shuō)的話(huà)去做,那“馬竹鬼”就真的變成“竹神馬”了。

劉昉官只龍圖閣學(xué)士,有在潭州除妖有功,皇帝特賜給一枝寶鏢命他回家鄉匾地說(shuō)保鏢射到哪里的土地就歸他所有,算是皇帝給他的封地。

劉龍圖回到潮州后,一日,他站在筆架山上手握保鏢鏢不出手,心想:我劉昉若用保鏢占奪民田,于心何忍?忽然,他望見(jiàn)山前面的東湖,湖面很寬,連著(zhù)韓江,韓江不遠處就是大海,所以把保鏢丟下湖去。

保鏢落湖,就象生龍一樣飛快游出東湖,進(jìn)入韓江,又從韓江出海,一直游到東海,誰(shuí)料碰到寶石,頓時(shí)天崩地裂,電光四射,那寶石迅速變大,成了一塊陸地,這就是福建省的東山島。

天龍伏妖

劉昉任龍圖閣學(xué)士,被稱(chēng)為劉龍圖之后,還曾任湖南安撫使,兼主潭州(長(cháng)沙)知事。當時(shí)潭州有一群妖魔,白天潛在深潭里,夜間出來(lái)作祟,吃人吞畜,弄得人心惶惶,雞犬不寧。

劉龍圖得知此事后,隨即征集一批民工,日夜踏水車(chē)抽潭水,但潭水很深,總是抽不干,劉龍圖想請神明幫助,齋戒三日,向神靈進(jìn)香許愿,祈求點(diǎn)化。有一夜,夢(mèng)見(jiàn)一仙翁對他說(shuō):“除非天龍卷水,不能降伏潭妖?!彼褋?lái)后,嘆息道:何處去請得天龍來(lái)卷水?但細加思索,頓時(shí)來(lái)了心竅。他想:我是天子封的龍圖閣學(xué)生,不是可以取其中的“天”和“龍”兩字,當作“天龍”的替身嗎?不如親自去試試一番。

于是,隔天一早,他就親自登車(chē)架,踏車(chē)抽水,民工們都歡呼著(zhù)說(shuō):“龍圖閣學(xué)士大人親來(lái)水車(chē)擒妖,一定能取勝呀!”這一來(lái),人心大快,士氣大振,潭水果然不久就被抽干了,群魔無(wú)法隱匿,束手就擒,都被砍盡殺絕。從此,潭州就風(fēng)平浪靜,再無(wú)妖魔為患了。

仲尼逢子路

宋朝時(shí)候,潮州有個(gè)秀才,一天到城東踏春郊游,走在一條田間小路上,有一挑泥老漢,迎面而來(lái),秀才硬要老漢退讓?zhuān)蠞h便說(shuō):“你若能對得上我出的對子,我便讓你過(guò)去?!毙悴糯笮?,以為鄉村野老,有何文墨,便答應了他老汗指著(zhù)自己的擔子說(shuō):請來(lái)重泥逢子路。

這到把秀才難到了。因為這句上聯(lián),語(yǔ)帶雙關(guān),既是指老漢自己挑泥遇到秀才來(lái)?yè)趼?,有是說(shuō)孔子(仲尼)遇到他的學(xué)生子路。這么怎么能對上呢?于是,秀才只好脫鞋下田,讓老漢走過(guò)。

秀才走上田野大路之后,看見(jiàn)幾個(gè)農民在田里堵好漏洞,回頭相視而笑,頓時(shí)開(kāi)了竅,便對老漢呼喊著(zhù)說(shuō):“老伯,我可有對了!”老漢問(wèn)秀才對什么?秀才說(shuō):送別孔丘笑顏回

老漢稱(chēng)贊說(shuō):“妙對,妙對!”

以后秀才打聽(tīng)到那個(gè)挑泥老漢,原來(lái)是告老歸天的宰相劉龍圖,他是挑泥去種花的

劉昉主編《幼幼新書(shū)》,集北宋以前兒科醫學(xué)之大成,保存了許多極有價(jià)值的兒科醫學(xué)文獻資料,搜集了為數眾多的民間兒科驗方,使此書(shū)一向受到中外醫學(xué)界的高度重視,不僅對兒科臨床有較高的參考價(jià)值,而且具有重要的文獻價(jià)值。