骨刻文的源頭

東夷骨刻文是漢字的源頭。之所以稱(chēng)骨刻文是漢字的源頭,一是因為骨刻文早于甲骨文一千余年;二是因為骨刻文與甲骨文有著(zhù)十分近似遺傳基因:其造字方法均為“六書(shū)”,某些字形有著(zhù)相同或相似、相近的傳承關(guān)系。因為東夷骨刻文比甲骨文早一千余年,不像甲骨文那樣成行排列,尚處于單字記人記事階段,解讀起來(lái)尤為困難,盡管在山東(昌樂(lè )、壽光、章丘等地)民間收藏已久,但卻無(wú)人知曉其是東夷文字,直到劉鳳君教授發(fā)現并確認為其為東夷早期文字之后才引起人們的高度關(guān)注。

骨刻文的研究

丁再獻對東夷骨刻文的成功系統破譯,無(wú)疑把東夷文字的研究推向了高潮。2011年開(kāi)始,丁再獻根據劉鳳君教授編著(zhù)的《骨刻文研究與發(fā)現叢書(shū)》首先破譯一百余個(gè)象形字和指事字,東夷文化學(xué)者丁再斌進(jìn)行了逐字考證遴選,并幫其破譯了五六十個(gè)會(huì )意字和假借字。到2013年3月初,丁氏兄弟已共同破譯300余字,其中一部分已經(jīng)收入《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》(文稿總編審:丁再斌)。在系統破譯和成功臨摹寫(xiě)的基礎上,丁再獻又創(chuàng )立了骨刻文書(shū)法藝術(shù),為骨刻文研究和運用豎起一面旗幟。附:骨刻文字一覽表

骨刻文書(shū)寫(xiě)五體

骨刻文演變過(guò)程書(shū)寫(xiě)五體,自古向左為:骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隸書(shū)

按拼音排序

按拼音排序如下:

A無(wú)
B不兵奔卜并北步比八妣柲勽白百貝
C屮蚩蟲(chóng)臣長(cháng)草廠(chǎng)從蠶齒冊采蔡此彳川
D斗丁冬刀多弟大單鼎東出斗兌
E二兒而
F飛父凡風(fēng)分發(fā)鳳服伐阜非反匚方封
展開(kāi)表格按筆畫(huà)排列
一畫(huà)一乙
二畫(huà)二丁卜刀廠(chǎng)入乃力七八九十又乂人匚丩丂
三畫(huà)馬弓上下女山尸大飛小亡土義凡子工習干萬(wàn)之巳屮勺弋兀夕及宀
四畫(huà)牛斗天云殳中少月日水午木長(cháng)火止比今父以見(jiàn)五六風(fēng)從文爻分化屯戈鳳犬厷不升夭戶(hù)卅予反斤斗勽見(jiàn)仁方爪專(zhuān)內廿氣貝
五畫(huà)史目冬甲卯孕禾奶母幼北兄正永四東出疒去田發(fā)古右矢鳥(niǎo)龍弘用冊未石皿印匄乎白玉丘占生申葉卌
六畫(huà)羊蟲(chóng)耒夷齊戍年臣老殺先舟共并好掃合眾而呂亥協(xié)舌堯交多休網(wǎng)仲伐色執夾再在西華有伊師百各旨此屰
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