個(gè)人簡(jiǎn)介

劉混康(1036～1108）：中國道教名人，北宋著(zhù)名道士。字混康，一字志通，人稱(chēng)“華陽(yáng)先生”。晉陵（今江蘇常州）人。十三歲，從本郡泰和觀(guān)道士湯含象受業(yè)。嘉祐五年（1060），試經(jīng)為道士。后聞茅山宗師毛奉柔有道，遂往依之。毛悉授以大洞經(jīng)箓，乃庵居積金峰。自此勤行利人，遠近宗仰。

人物生平

據《墨莊漫錄》等書(shū)記載，王安石病重時(shí)，其婿蔡卞曾詣茅山謁劉混康問(wèn)狀。元祐元年（1086），哲宗賜號“洞元通妙法師”，令住持東京上清儲祥宮。紹圣四年（1097），敕江寧府，即所居潛神庵為元符觀(guān)，別敕江寧府句容縣三茅山經(jīng)箓宗壇，與信州龍虎山、臨江軍閣皂山，三山鼎峙，輔化皇圖。鮑慎辭所撰《茅山元符觀(guān)頌碑》稱(chēng)，“茅山上清三景法師劉混康以道業(yè)聞?dòng)跂|南，乃遣中謁者致禮意，欲必起之?；炜挡坏棉o，既朝，遂住持上清儲祥宮。恩數頻頻，為國廣成。已而求還故山，許之，賜所居為元符觀(guān)?！被兆诩次缓?，更為信重，數召至京，并贊曰：“爾沖和養氣，得其妙道，學(xué)術(shù)精深，博通奧旨。救危難以積善，觀(guān)德業(yè)以養高。小大之事，常所訪(fǎng)問(wèn)，盡規極慮，頗勤忠恪。濟人利物，功莫大焉?！眮?lái)往書(shū)信不絕，詔書(shū)在崇寧（1102～1106）年間凡四十一通，在大觀(guān)（1107～1110）的一年余中就多達三十一通。崇寧二年，劉混康告歸，琢玉印賜之，并賜號“葆真觀(guān)妙先生”；徽宗又為親書(shū)《度人經(jīng)》《清靜經(jīng)》和《六甲神符經(jīng)》；所贈之物，不可勝計。五年七月，加號為“葆真觀(guān)妙沖和先生”?；兆谶€加封三茅君；

歷史軼事

紹述哲宗之志，續造宮觀(guān)，委官護作。同年八月，茅山元符觀(guān)落成?；兆凇岸绕涞茏訛榈朗空呤嗳?，其上皆賜紫衣師名以寵之”，親書(shū)額“元符萬(wàn)寧宮”?！坝肿鳌稇c成頌》及賜《歸山詩(shī)》以寵之”?！按笥^(guān)改元（1107），詔屢趣召，先生固辭，許之。于是有旨，命其傳箓弟子守靜凝和法師笪凈之入見(jiàn)，喻德意焉”。大觀(guān)二年（1108），在徽宗一再催促下，劉混康赴召出山。

據道教傳說(shuō)，行前，所畜之鶴盡去；啟程時(shí)群鹿遮道，一鹿觸車(chē)而斃。乃嘆道：“鶴去鹿斃，吾無(wú)還期?！彼脑轮辆?，館于上清儲祥宮新造元符別觀(guān)。后一病不起，徽宗親至儲祥宮慰問(wèn)。乃以平日所存之《大洞真經(jīng)》獻上。十天后倏然而卒，年七十二歲?；兆谔刭浱写蠓?，謚“靜一”；敕遣使護柩還山，葬疊玉峰，詔建藏真觀(guān)于葬所。其徒笪凈之襲其教。又有高徒傅希列轉從笪凈之，后被召為右亍都監，官至左街道錄。