介紹

中和韶樂(lè )源于中國古代雅樂(lè )，又名郊廟樂(lè )，是一種將禮、樂(lè )、歌、舞融為一體的典禮音樂(lè )。它是明清兩朝舉行祭祀、朝會(huì )及宴饗活動(dòng)時(shí)所使用的音樂(lè )，也是中國古代最具典型意義的宮廷音樂(lè )，歷史源遠流長(cháng)。因中國古人信奉“治民莫善于禮，移風(fēng)易俗莫善于樂(lè )”，尊雅樂(lè )為“華夏正聲”，故歷朝歷代的中央政府均設立專(zhuān)職官員和職能部門(mén)負責有關(guān)音樂(lè )事宜。明初，太祖朱元璋將雅樂(lè )更名為中和韶樂(lè )，清朝沿用至今。中和韶樂(lè )的主要特點(diǎn)是：五聲音階的運用；一字一音，保存和延續了先秦雅樂(lè )的特征；八音具備；有樂(lè )必有歌；突出鐘聲磬韻，體現“金聲玉振”的特色。

天壇神樂(lè )署位于天壇外壇西部。創(chuàng )立于明初，它是明清兩朝的禮樂(lè )學(xué)府，是培養樂(lè )舞生和演陳禮樂(lè )的場(chǎng)所。初名神樂(lè )觀(guān)，清乾隆十九年改為神樂(lè )署。

中和韶樂(lè )在中國古代的發(fā)生、發(fā)展經(jīng)歷了歷代傳承，直到清朝滅亡，中和韶樂(lè )才歸于沉寂。20世紀80年代，隨著(zhù)對中國傳統文化重新認識，中和韶樂(lè )逐漸復蘇。2004年9月天壇神樂(lè )署修復完成，天壇成立專(zhuān)門(mén)機構負責神樂(lè )署的管理和保護。

發(fā)掘、研究、保護中和韶樂(lè )這一古老的文化遺存，具有一定的現實(shí)意義。首先，它具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值；其次，它具有一定的實(shí)用價(jià)值（中和韶樂(lè )表示了中國古人對和諧完美的憧憬，其內涵符合儒家傳統的倫理道德，也表達了深邃宏遠的文化理念）。

如今中和韶樂(lè )喪失了昔日賴(lài)以生存的舞臺，演出人員的演出水平也難以為繼，再加上現代人對傳統音樂(lè )日漸失去興趣。中和韶樂(lè )正面臨生存危機。

祭祀樂(lè )舞

根據《欽定大清通禮》和《欽定大清會(huì )典》記載，祭祀歷代帝王有專(zhuān)用的祭祀樂(lè )舞，即《中和韶樂(lè )》。它包括祭祀樂(lè )曲七段：《肇平之章》、《興平之章》、《崇平之章》、《恬平之章》、《淳平之章》、《臣平之章》、《和佑之章》。舞蹈分為三段八十八式。初獻用武舞，亞獻、終獻用文舞。以體現祭祀禮儀的莊重。

八音古樂(lè )

根據《欽定大清通禮》記載，祭祀典禮所用八音古樂(lè )包括金、石、土、木、革、絲、竹、匏，共18類(lèi)105件樂(lè )器。分別是編鐘、編磬、镈鐘、特磬、建鼓、博柎、琴、瑟、笛、排簫、箎、笙、塤、笏、柷、敔、麾、節等。

據《欽定大清會(huì )典圖》記載，祭祀中和韶樂(lè )樂(lè )懸，镈鐘一，設于左。特磬一，設于右。編鐘十六，同一簴（讀句，木架），設于镈鐘之右。編磬十六，同一簴設于特磬之左。建鼓一，設于镈鐘之左。其內，左、右塤（古代用陶土燒制的一種樂(lè )器）各一，篪（讀池，古代竹制的一種樂(lè )器）各三，排簫各一，并列為一行。又內，笛各五，并列為一行。又內，簫各五并列為一行。又內，瑟各二，并列為一行。又內，琴各五，并列為一行。司器樂(lè )生，器各一人，皆?xún)认蛄?。左、右笙各五，豎列為一行。左，柷（讀?。┮?，搏拊一；右，敔（讀宇）一，搏拊一。樂(lè )生器各一人，左、右相向立。笏（讀戶(hù)）各五，司章者執之，立于笙前，左、右向。左，麾一，掌麾一人，向右立。樂(lè )舞生，左、右文舞各三十二人，武舞各三十二人，分列于樂(lè )懸之前。左、右節各二，執節者四人，分立于舞前以引舞。大祀、中祀用中和韶樂(lè )者，位次皆同。

如果有興趣可至天壇“神樂(lè )署”，是官方專(zhuān)門(mén)演樂(lè )團。