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社會(huì )統計學(xué)派是一種使用統計學(xué)方法研究社會(huì )經(jīng)濟現象的數量特征和規律的統計學(xué)派。它產(chǎn)生于19世紀下半葉,由德國經(jīng)濟學(xué)家和統計學(xué)家克尼斯創(chuàng )立,主要代表人物包括德國統計學(xué)家恩格爾和梅爾等。該學(xué)派將國勢學(xué)派和政治算術(shù)學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)相結合,認為統計學(xué)是一門(mén)社會(huì )科學(xué),旨在揭示社會(huì )現象變動(dòng)的因果關(guān)系和規律性。社會(huì )統計學(xué)派
社會(huì )統計學(xué)派是用統計學(xué)方法研究社會(huì )經(jīng)濟現象的數量方向及其規律的統計學(xué)派。產(chǎn)生于19世紀下半葉。由德國經(jīng)濟學(xué)家、統計學(xué)家克尼斯創(chuàng )立,主要代表人物有德國統計學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家恩格爾、德國統計學(xué)家梅爾等人。融合了國勢學(xué)派與政治算術(shù)學(xué)派的觀(guān)點(diǎn),認為統計學(xué)是一門(mén)社會(huì )科學(xué),是研究社會(huì )現象變動(dòng)原因和規律性的實(shí)質(zhì)性科學(xué),同數理統計學(xué)派的通用方法論相對立;統計學(xué)研究的是社會(huì )總體而不是個(gè)別的社會(huì )現象;由于社會(huì )現象的復雜性和整體性,必須對總體進(jìn)行大量觀(guān)察和分析,研究其內在聯(lián)系,才能揭示社會(huì )現象的規律。該學(xué)派以德國為中心,在國際統計學(xué)界占有一定的地位,對日本等國的統計學(xué)界都有一定影響。主要代表作有《作為獨立科學(xué)的統計學(xué)》、《社會(huì )生活中的規律》、《比利時(shí)工人家庭的生活費》等。 概述
該學(xué)派的先驅者K.G.A.克尼斯把統計學(xué)的性質(zhì)規定為“具有政治算術(shù)內容的社會(huì )科學(xué)”。他在《作為獨立科學(xué)的統計學(xué)》(1850)一書(shū)中,提出了“國家論”與“統計學(xué)”科學(xué)分工的主張。認為國家論是用文字記述的國勢學(xué)的科學(xué)命名,統計學(xué)則是用數值研究社會(huì )經(jīng)濟規律的政治算術(shù)的科學(xué)命名。社會(huì )統計學(xué)的提出標志著(zhù)國勢學(xué)派與政治算術(shù)學(xué)派長(cháng)期爭論的結束,預示了德國統計學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向。學(xué)派的創(chuàng )始人G.V.邁爾在《社會(huì )生活中的規律性》(1877)一書(shū)中提出,統計學(xué)是根據數量的大量觀(guān)察,對人類(lèi)社會(huì )生活的狀態(tài)及其產(chǎn)生的規律作有系統的說(shuō)明與研究。他明確指出統計學(xué)的研究對象是社會(huì )經(jīng)濟現象的規律,認為脫離規律性的研究就不能獲得科學(xué)的認識,統計學(xué)不僅要確定事實(shí)數量的記述,還必須研究其規律性。他強調統計學(xué)是一門(mén)具有特殊研究方法的實(shí)質(zhì)性;統計方法與統計科學(xué)是有區別的,主張將二者結合起來(lái)。另一位代表人物德國統計學(xué)家E.恩格爾提出了統計調查、整理和分析三階段的統計方法。他通過(guò)對英、法、德和比利時(shí)等國的工人家庭調查,撰寫(xiě)了《比利時(shí)工人家庭的生活費》(1895)一書(shū),提出著(zhù)名的恩格爾定律,即:一個(gè)家庭(或個(gè)人)的收入愈低,其食品支出在收入中所占比例就愈高;反之,其比例就愈低。恩格爾系數等于(食品支出總額/收入)×100%。 19世紀后半葉到20世紀初,社會(huì )統計學(xué)派在歐洲大陸占有優(yōu)勢,并在世界各國傳播,對于美國、蘇聯(lián)、日本、中國等國家發(fā)生了不同程度的影響。1882年起,社會(huì )統計學(xué)派與數理統計學(xué)派展開(kāi)了關(guān)于實(shí)質(zhì)科學(xué)的爭論。受數理統計學(xué)派的影響,社會(huì )統計學(xué)派的性質(zhì)逐漸發(fā)生了變化,由原來(lái)的實(shí)質(zhì)科學(xué)向方法論科學(xué)轉變。