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意志是一種心理狀態(tài)，是指人們自覺(jué)地確定目的，并根據目的調節支配自身的行動(dòng)，克服困難，去實(shí)現預定目標的心理傾向。它是決策心理活動(dòng)過(guò)程中重要的心理因素，是人們主動(dòng)地變革現實(shí)的行動(dòng)中表現出來(lái)，對行為有發(fā)動(dòng)、堅持和制止、改變等方面的控制調節作用。意志過(guò)程包括確定目的和制定計劃兩個(gè)階段。在確定目的和制定計劃的過(guò)程中，人們需要考慮各種因素，包括自身的需求、資源、環(huán)境等，以及行動(dòng)的可能性和后果。通過(guò)這一過(guò)程，人們可以制定出合理的決策，從而有效地實(shí)現預定目標。意志
決定達到某種目的的心理狀態(tài)等
意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據目的調節支配自身的行動(dòng)，克服困難，去實(shí)現預定目標的心理傾向。它是決策心理活動(dòng)過(guò)程中的重要的心理因素，是人的意識能動(dòng)性的集中表現，在人主動(dòng)地變革現實(shí)的行動(dòng)中表現出來(lái)，對行為有發(fā)動(dòng)、堅持和制止、改變等方面的控制調節作用。意志過(guò)程包括兩個(gè)階段：一為采取決定階段，也是意志行動(dòng)的準備階段。在這一階段中，首先要解決動(dòng)機斗爭問(wèn)題，然后是確定行動(dòng)的目標和選擇達到目標的有效策略、方法和手段，并制定出切實(shí)可行的行動(dòng)計劃。二為執行決定階段，這是將行動(dòng)計劃付諸實(shí)現的過(guò)程。在這一階段，要堅定地執行所定的行動(dòng)計劃，努力克服主觀(guān)上和客觀(guān)上遇到的各種困難，最終實(shí)現計劃。
基本信息
| 中文名 | 意志 |
| 外文名 | volition |
| 拼音 | yì zhì |
| 釋義 | 決定達到某種目的的心理狀態(tài)等 |
| 近義詞 | 意識 |
| 文獻記載 | 《商君書(shū)·定分》 |
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心理學(xué)解釋
當代西方心理學(xué)詞典認為意識是人自覺(jué)地確定目的，并支配行動(dòng)去克服困難以實(shí)現預定目的的心理過(guò)程。意志是人類(lèi)特有的心理現象，也是人的意識能動(dòng)性的表現。
其主要特征： (1) 明確的目的性，即意志行動(dòng)總是自覺(jué)確定和執行目的行動(dòng)。(2) 與克服困難直接相聯(lián)系，即只有克服各種困難才能實(shí)現預定的目的。(3)直接支配人的行動(dòng)，即意志主要是為完成一定的目的任務(wù)而組織起來(lái)的行動(dòng)。它對行動(dòng)的調節既可表現為發(fā)動(dòng)和進(jìn)行某些動(dòng)作或行為，也可表現為制止和消除某些動(dòng)作或行為。
基本含義
意志是人自覺(jué)地確定目的，并支配行動(dòng)，克服困難，實(shí)現目的的心理過(guò)程。即人的思維過(guò)程見(jiàn)之于行動(dòng)的心理過(guò)程。無(wú)意識的本能活動(dòng)、盲目的沖動(dòng)或一些習慣動(dòng)作都不含有或很少有意志的成分。
意志：意，心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。意志，即對實(shí)現目的有方向、有信念地堅持的一種心理活動(dòng)（含潛意識中的心理活動(dòng)）。
人類(lèi)特有的有意識、有目的、有計劃地調節和支配自己的行動(dòng)的心理現象。其過(guò)程包括決定階段和執行階段。決定階段指選擇一個(gè)有重大意義的動(dòng)機作為行動(dòng)的目的，并確定達到該目的的方法。執行階段即克服困難，堅定地把計劃付諸實(shí)施的過(guò)程。意志的調節作用包括發(fā)動(dòng)與預定目的相符的行動(dòng)以及抑制與預定目的矛盾的愿望和行動(dòng)兩方面。
人的行動(dòng)主要是有意識、有目的的行動(dòng)。在從事各種實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，通?？偸歉鶕?/span>客觀(guān)規律的認識，先在頭腦里確定行動(dòng)的目的，然后根據目的選擇方法，組織行動(dòng)，施加影響于客觀(guān)現實(shí)，最后達到目的。
意志是人們自覺(jué)地確定目的并支配其行動(dòng)以實(shí)現預定目的的心理過(guò)程?！缎睦韺W(xué)大辭典》中寫(xiě)到：“意志是個(gè)體自覺(jué)地確定目的，并根據目的調節支配自身的行動(dòng)，克服困難，實(shí)現預定目標的心理過(guò)程?！蔽覀兩罟ぷ髦谐３Ｈ鐩Q策、計劃、實(shí)施乃至娛樂(lè )消遣行為等，都需要程度不同的意志過(guò)程的參與，但并不代表這一切都需要“克服困難”，或者說(shuō)有一種困難的感覺(jué)。進(jìn)一步說(shuō)，如果有這種困難、為難的感覺(jué)才算是心理上的意志過(guò)程，恰恰等于說(shuō)當人感覺(jué)力所難及時(shí)或者人不愿出力時(shí)人才會(huì )有意志過(guò)程，而這恰恰是與意志心理過(guò)程的事實(shí)存在狀況不符。
意志是人的意識能動(dòng)性的集中表現，是人類(lèi)特有的心理現象。它在人主動(dòng)地變革現實(shí)的行動(dòng)中表現出來(lái)，對行為（包括外部動(dòng)作和內部心理狀態(tài)）有發(fā)動(dòng)、堅持和制止、改變等方面的控制調節作用。
人的行動(dòng)是由各種不同的動(dòng)機決定的，這些動(dòng)機是為了保證生存和滿(mǎn)足各種需要而產(chǎn)生的。當一個(gè)人意識到自己或社會(huì )有某種需要時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生滿(mǎn)足需要的愿望，從而進(jìn)一步有意識地確定追求的目的，擬定達到目的的計劃，并做出行動(dòng)。這種行動(dòng)始終是由意識調節支配的，是自覺(jué)的、指向于一定目的并與努力克服達到目的所遇到的障礙相聯(lián)系的。從產(chǎn)生動(dòng)機到采取行動(dòng)的這種心理過(guò)程就是意志。意志行動(dòng)不同于生來(lái)具有的本能活動(dòng)和缺乏意識控制的不隨意行動(dòng)，而是屬于受意識發(fā)動(dòng)和調節的高級活動(dòng)。人的生活、學(xué)習和勞動(dòng)都是有目的的隨意行動(dòng)，都是人類(lèi)所特有的意志行動(dòng)。
意志的本質(zhì)就是：人對于自身行為關(guān)系的主觀(guān)反映就是意志，它構成人的主觀(guān)意識的第三種基本形式。
基本形式
知（即認知）、情（即情感）、意（即意志）是人類(lèi)心理活動(dòng)的三種基本形式，人們認識世界的主觀(guān)意識過(guò)程，通?？梢苑譃槿齻€(gè)階段：
一是認知階段。目的在于解決“是什么”或“什么事實(shí)”的問(wèn)題。人只有首先了解事物的外在特性（或外部聯(lián)系）和內在規律（內在本質(zhì)），即首先了解事物“是什么東西”，才能對它進(jìn)行其它方面的深入了解。
二是評價(jià)階段。目的在于解決“有何用”或“有什么價(jià)值”的問(wèn)題。人只有了解在了解事物“是什么東西”以及“對我有何價(jià)值”，才能知道如何對它采取正確的處理措施。
三是意志（或決策）階段。目的在于解決“怎么辦”或“實(shí)施什么行為”的問(wèn)題。就是針對事物的品質(zhì)特性以及每一品質(zhì)特性對于人的價(jià)值，人將選擇一個(gè)最合適的行為，以便能夠充分有效地利用事物的價(jià)值特性。
沒(méi)有“認知”的評價(jià)就是一種盲目的評價(jià)，沒(méi)有“認知”的意志就是一種盲目的意志；沒(méi)有“評價(jià)”的認知就是一種麻木的認知，沒(méi)有“評價(jià)”的意志就是一種無(wú)聊的意志；沒(méi)有“意志”的認知就是一種空洞的認知，沒(méi)有“意志”的評價(jià)就是一種空洞的評價(jià)。
兩個(gè)方面
意志包括感性意志與理性意志兩個(gè)方面。感性意志是指人用以承受感性刺激的意志，它反映了人在實(shí)踐活動(dòng)中對于感性刺激的克制能力和興奮能力，如體力勞動(dòng)需要克服機體在肌肉疼痛、呼吸困難、血管擴張、神經(jīng)緊張等感性方面的困難與障礙。理性意志是指人用以承受理性刺激的意志，它反映了人在實(shí)踐活動(dòng)中對于第二信號系統刺激的克制能力和興奮能力，如腦力勞動(dòng)需要克服大腦皮層在接受第二信號系統的刺激時(shí)所產(chǎn)生的思維迷惑、精神壓力、情緒波動(dòng)、信仰失落等理性方面的困難與障礙。
意志既要考慮客觀(guān)事物本身的運動(dòng)狀態(tài)與變化規律，還要考慮主體的利益需要，尤其要考慮人對于客觀(guān)事物的反作用能力，它是一種非中性的而且是能動(dòng)的、創(chuàng )造性的反映活動(dòng)。
認知情感與意志的辯證關(guān)系
綜上所述，人的三種基本的主觀(guān)心理活動(dòng)（認知、情感與意志）分別反映了三種基本的客觀(guān)事物（事實(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和行為關(guān)系）。人為了生存和發(fā)展就必須首先感知和了解各種事物的事實(shí)關(guān)系，其次要掌握這些事物對于人的價(jià)值關(guān)系，再要掌握每個(gè)行為的價(jià)值關(guān)系并且判斷、選擇、組織和實(shí)施一個(gè)最佳的行動(dòng)方案。第一步由認知活動(dòng)來(lái)完成，第二步由情感活動(dòng)來(lái)完成，第三步由意志活動(dòng)來(lái)完成，因此從認知到情感，再從情感到意志，是一條基本的、不可分割的人類(lèi)自控行為的流水線(xiàn)。
知、情、意（即認知、情感與意志）的辯證關(guān)系在根本上取決于事實(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系與行為關(guān)系的辯證關(guān)系。
1．情感是一種特殊的認知，意志又是一種特殊的情感?？腕w對于人的生存與發(fā)展的意義也是客體的一種關(guān)系屬性，只因為它有著(zhù)特殊的意義，才與其它關(guān)系屬性區別開(kāi)來(lái)，因此價(jià)值關(guān)系是一種特殊的事實(shí)關(guān)系，情感是一種特殊的認知；本質(zhì)力量是人的一種最重要的價(jià)值屬性，只因為它有著(zhù)特殊的意義，才與一般的價(jià)值屬性區別開(kāi)來(lái)，因此行為關(guān)系是一種特殊的價(jià)值關(guān)系，意志是一種特殊的情感。從廣義角度來(lái)看，知、情、意都是一種認知活動(dòng)，只是各自側重于不同的角度，情感側重于從意義的角度進(jìn)行認知，意志側重于從行為效應的角度進(jìn)行認知。
2．認知、情感與意志相互區別。其主要區別是：認知一般是以抽象的、精確的、邏輯推理的形式出現，情感一般是以直觀(guān)的、模糊的、非邏輯的形式出現，意志一般是以潛意識的、隨意的、能動(dòng)的形式出現；認知主要是關(guān)于“是如何”的認識，情感主要是關(guān)于“應如何”的認識，意志主要是關(guān)于“怎么辦”的認識。如果把情感與認知割裂開(kāi)來(lái)，就會(huì )使情感沒(méi)有客觀(guān)依據而變成了“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”；如果把情感與認知混淆起來(lái)，又會(huì )使情感失去公正性而變成了“成者為王，敗者為寇”；如果把情感與意志割裂開(kāi)來(lái)，就會(huì )使情感成了空洞的情感；如果把情感與意志混淆起來(lái)，又會(huì )使情感成了糊涂的情感。
3．認知、情感與意志相互依存、相互聯(lián)系。沒(méi)有事實(shí)關(guān)系，價(jià)值關(guān)系就成了無(wú)源之水，沒(méi)有價(jià)值關(guān)系，行為關(guān)系也成了無(wú)源之水，因此認知是情感的源泉，情感是意志的源泉；事實(shí)關(guān)系以?xún)r(jià)值關(guān)系為導向，價(jià)值關(guān)系又以行為關(guān)系為導向，因此認知以情感為導向，情感以意志為導向；情感最初是從認知中逐漸分離出來(lái)的，它又反過(guò)來(lái)促進(jìn)認知的發(fā)展，意志最初是從情感中逐漸分離出來(lái)的，它又反過(guò)來(lái)促進(jìn)情感的發(fā)展；認知、情感與意志相互滲透、相互作用、互為前提、共同發(fā)展。
品質(zhì)特性
有些人決策判斷優(yōu)柔寡斷，工作計劃雜亂無(wú)章，行為舉止簡(jiǎn)單粗暴，情緒爆發(fā)難以自控，生活作風(fēng)貪圖享受，工作業(yè)績(jì)不思進(jìn)取，這些既不完全是認知方面的問(wèn)題，也不完全是情感方面的問(wèn)題，而是意志方面的問(wèn)題。意志是一種特殊的、針對行為活動(dòng)方面的情感，是人類(lèi)獨有的心理活動(dòng)形式，它使人類(lèi)具有高度的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，從而在根本上區別于其他低等動(dòng)物。意志的品質(zhì)特性就是意志在對人的行為驅動(dòng)過(guò)程中所表現出的動(dòng)力特性，它主要取決于主體的行為價(jià)值關(guān)系變化的動(dòng)力特性，反映了人的行為價(jià)值的目的性、層次性、強度性、外在穩定、內在穩定性、效能性、細致性等。
運行程序
意志是人對于自身行為的價(jià)值關(guān)系的主觀(guān)反映，具體而言，就是人腦對于自身行為的價(jià)值率高差的主觀(guān)反映，其客觀(guān)目的在于引導主體根據各種行為的價(jià)值收益率的多少（即行為價(jià)值率高差的大?。﹣?lái)選擇、實(shí)施、評價(jià)和修正自身的行為活動(dòng)，使主體能夠以最少的代價(jià)取得最大的收益。
意志活動(dòng)的運行程序大致可分為五個(gè)階段。
1．價(jià)值目標的確立。人在某一時(shí)期內通常會(huì )有若干價(jià)值需要，并在大腦中會(huì )形成相應的主觀(guān)欲望，這些欲望的滿(mǎn)足具體表現為某一種價(jià)值事物（如食物、金錢(qián)、地位或愛(ài)情）的獲取或價(jià)值目標的實(shí)現，其生理機制是：某一種價(jià)值目標（或價(jià)值需要的目標物）在大腦皮層中所對應的興奮灶得到鎖定和激發(fā)。
2．整體規劃的設計。人能夠針對已經(jīng)確定的價(jià)值目標，設計出一個(gè)整體規劃，并對各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節的工作進(jìn)行安排。由于任何一個(gè)價(jià)值目標必須通過(guò)實(shí)施一系列的復雜行為來(lái)實(shí)現，每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節的工作可以看作是一個(gè)復雜行為，這一系列的復雜行為可以看作是一個(gè)超復雜行為，因此整體規劃的設計過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)超復雜行為的設計過(guò)程，具體而言，就是把多個(gè)復雜行為按照不同的結構方式進(jìn)行排列組合，并計算出每一種排列組合的價(jià)值率，然后比較并選擇出最大價(jià)值率的超復雜行為。其生理機制是：某一種價(jià)值目標在大腦皮層中相應區域的興奮灶得到激發(fā)后，會(huì )使人產(chǎn)生強烈的情感體驗，這個(gè)興奮灶將對額葉區的若干復雜行為的興奮灶產(chǎn)生強烈的吸引力，之按照一定的結構方式組合成一個(gè)新的興奮灶群，組合的原則是盡可能使合成的興奮強度達到極大值，從而使各個(gè)復雜行為能夠協(xié)調一致，并產(chǎn)生具有極大值價(jià)值率的超復雜行為。這一過(guò)程往往會(huì )反復多次，然后，把多個(gè)具有極大值價(jià)值率的超復雜行為進(jìn)行比較，最后來(lái)確定一個(gè)具有最大值價(jià)值率的超復雜行為作為實(shí)現這一價(jià)值目標的整體規劃。
3．實(shí)施細則的制定。整體規劃確定以后，對于每一個(gè)階段、每一個(gè)環(huán)節的工作就需要進(jìn)行具體安排，這就是實(shí)施細則的制定。對于構成超復雜行為的每一個(gè)具體的復雜行為，通常需要多個(gè)簡(jiǎn)單行為按照一定的結構方式來(lái)協(xié)調完成，因此實(shí)施細則的制定過(guò)程實(shí)際上就是每一個(gè)復雜行為的設計過(guò)程，具體而言，就是把多個(gè)簡(jiǎn)單行為按照不同的結構方式進(jìn)行排列組合，并計算出每一種排列組合的價(jià)值率，然后進(jìn)行比較，選擇出具有最大價(jià)值率的復雜行為。其生理機制是：按照整體規劃，某個(gè)階段、某個(gè)環(huán)節所對應的某種復雜行為，在大腦皮層中相應區域的興奮灶得到激發(fā)后，會(huì )使人產(chǎn)生強烈的情感體驗，這個(gè)興奮灶將對額葉區的若干簡(jiǎn)單行為的興奮灶產(chǎn)生強烈的吸引力，使之按照一定的結構方式組合成一個(gè)新的興奮灶群，組合的原則是盡可能使合成的興奮強度達到極大值，從而使各個(gè)簡(jiǎn)單行為能夠協(xié)調一致，并產(chǎn)生具有極大值價(jià)值率的復雜行為。這一過(guò)程往往會(huì )反復多次，然后，把多個(gè)具有極大值價(jià)值率的復雜行為進(jìn)行比較，最后來(lái)確定一個(gè)具有最大值價(jià)值率的復雜行為作為實(shí)現整體規劃在某一個(gè)階段、某一個(gè)環(huán)節工作的實(shí)施細則。
4．具體行為的落實(shí)。實(shí)施細則確定以后，對于每一個(gè)具體行為需要進(jìn)行落實(shí)。對于構成復雜行為的每一個(gè)具體的簡(jiǎn)單行為，通常需要多個(gè)本能動(dòng)作（無(wú)條件反射或一級條件反射）按照一定的結構方式來(lái)協(xié)調完成，因此具體動(dòng)作的落實(shí)過(guò)程實(shí)際上就是每一個(gè)簡(jiǎn)單行為的設計過(guò)程，具體而言，就是把多個(gè)本能行為按照不同的結構方式進(jìn)行排列組合，并計算出每一種排列組合的價(jià)值率，然后進(jìn)行比較，選擇出具有最大價(jià)值率的簡(jiǎn)單行為。其生理機制是：按照實(shí)施細則，每一個(gè)簡(jiǎn)單行為在大腦皮層中相應區域的興奮灶得到激發(fā)后，會(huì )使人產(chǎn)生強烈的情感體驗，這個(gè)興奮灶將對額葉區的若干本能行為的興奮灶產(chǎn)生強烈的吸引力，這一過(guò)程往往會(huì )反復多次，然后，把多個(gè)具有極大值價(jià)值率的簡(jiǎn)單行為進(jìn)行比較，最后來(lái)確定一個(gè)具有最大值價(jià)值率的簡(jiǎn)單行為作為實(shí)現實(shí)施細則的具體動(dòng)作。
5．意志動(dòng)力特性的修正。人對于每個(gè)自身的行為動(dòng)作（超復雜行為、復雜行為、簡(jiǎn)單行為和本能行為）都有一個(gè)意志，由于意志是人對其行為價(jià)值率高差的一種主觀(guān)估計，因此必然存在著(zhù)或多或少的誤差，需要進(jìn)行不斷的修正。以復雜行為的修正為例，意志的修正程序是：人在實(shí)施某個(gè)復雜行為之前，總會(huì )對相關(guān)的所有簡(jiǎn)單行為的價(jià)值率進(jìn)行分析，并在此基礎上對整個(gè)復雜行為的價(jià)值率產(chǎn)生一個(gè)預測值，與人的中值價(jià)值率進(jìn)行比較后，在人的大腦中形成了實(shí)施這個(gè)復雜行為的意志。在完成這個(gè)復雜行為后，人又會(huì )對其價(jià)值率的實(shí)際值與預測值進(jìn)行對照，如果存在明顯的誤差，就會(huì )對其中一個(gè)或多個(gè)簡(jiǎn)單行為價(jià)值率的預測值或意志進(jìn)行修正，修正的優(yōu)先順序是：先修正相對不熟悉的、新出現的或相對不明確的簡(jiǎn)單行為的意志；如果有兩個(gè)以上不熟悉的簡(jiǎn)單行為，則先修正低價(jià)值層次的簡(jiǎn)單行為的意志；如果有兩個(gè)以上不熟悉的低層次的簡(jiǎn)單行為，則先修正使用規模較大的簡(jiǎn)單行為的意志。
意志素質(zhì)
目前，人們普遍認為，在智力商數以外，只存在一個(gè)生命科學(xué)參照元素：情緒商數（即情商EQ），情緒商數往往比智力商數更為重要，它決定著(zhù)一個(gè)人的婚姻、事業(yè)及人際關(guān)系的成敗。事實(shí)上，除了“智商”和“情商”外，還存在第三個(gè)相對獨立的生命科學(xué)參照元素，這就是“意商”，它既不同于智商，也不同于情商。人的全部認識活動(dòng)可分解為知、情、意三種相對獨立的心理活動(dòng)，人的綜合心理素質(zhì)也相應地分解為三種相對獨立的心理素質(zhì)：認知素質(zhì)（或智力素質(zhì)）、情感素質(zhì)和意志素質(zhì)，它們分別用以反映人對于事實(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系的認識能力。
意志素質(zhì)的高低取決于人對于實(shí)踐關(guān)系的主觀(guān)反映（設想、計劃、方案、措施、毅力等）與實(shí)際情況相吻合的程度，它包括意志的果斷性、自覺(jué)性、自制性、堅韌性等，具體體現為形成創(chuàng )造性設想、準確性判斷、果斷性決策、周密性計劃、靈活性方案、有效性措施、堅定性行為等方面的能力。
人的意志素質(zhì)可采用“意商”參量來(lái)描述，其大小取決于人的意志年齡與其實(shí)際年齡的比值。意商較高的人能夠準確地、嚴格地控制自己各種活動(dòng)的強度、穩定性、靈活性、發(fā)生頻率或概率、牽涉范圍、作用對象等，并準確地估算、全面地掌握、深刻地了解自己的活動(dòng)可能產(chǎn)生的積極作用和消極作用，從而正確而果斷地做出相應的行為決策，并有效地實(shí)施它。他既能頑強奮斗又能急流勇退，既有原則性又有靈活性，既有創(chuàng )造性又有繼承性；他善于總結經(jīng)驗教訓，不犯重復性錯誤；他善于中庸之道，既不犯左傾冒進(jìn)的錯誤，也不犯右傾保守的錯誤；他能夠保持其行為規范與道德準則的連續性和穩定性，在為人處世上做到不亢不卑、以身作則、言行一致、信守諾言；他辦事利索、決策果斷，有頑強的毅力和堅韌不拔的意志；他心胸寬闊、嚴于律已，有強烈的社會(huì )責任感和犧牲精神；等等。
三大定律
意志強度第一定律（即意志強度對數正比定律）：意志的強度與自身行為活動(dòng)的價(jià)值率高差的對數成正比。
意志強度第三定律（即意志強度時(shí)間衰減定律）：意志的強度隨著(zhù)自身行為的持續時(shí)間的增長(cháng)而呈現負指數下降。
人的自身行為活動(dòng)的價(jià)值率高差越大，根據意志強度第一定律，它所產(chǎn)生的意志強度越大，人就會(huì )越經(jīng)常地、大規模地發(fā)展這一行為活動(dòng)；同時(shí)，根據意志強度第二定律，其價(jià)值率就會(huì )逐漸下降并趨近于人的中值價(jià)值率，它所產(chǎn)生的意志就會(huì )逐漸衰退，以至最終消失，從而體現出意志強度第三定律。
邏輯關(guān)系
知、情、意之間的邏輯關(guān)系可以從多種角度進(jìn)行考察。
1．從哲學(xué)范疇來(lái)看：情感是一種特殊的認知，包含在廣義認知的范疇之內；意志是一種特殊的情感，包含在廣義情感的范疇之內。
2．從生理機制來(lái)看：認知是一般事物的刺激信號在大腦皮層相應區域所誘發(fā)的興奮灶與周?chē)渌窠?jīng)組織（不含邊緣系統和網(wǎng)狀結構）之間所建立的神經(jīng)聯(lián)系之總和；情感是價(jià)值事物的刺激信號在大腦皮層相應區域所誘發(fā)的興奮灶與邊緣系統及網(wǎng)狀結構所建立的神經(jīng)聯(lián)系之總和；意志是行為活動(dòng)的刺激信號在大腦皮層相應區域所誘發(fā)的興奮灶與邊緣系統及網(wǎng)狀結構所建立的神經(jīng)聯(lián)系之總和。
3．從發(fā)生順序來(lái)看：首先產(chǎn)生認知，再出現情感，最后形成意志。如果沒(méi)有形成對事物的基本認識，就不可能產(chǎn)生任何情感；沒(méi)有形成對事物的基本情感，就不可能產(chǎn)生任何意志。
4．從功能控制來(lái)看：意志控制著(zhù)情感，情感又控制著(zhù)認知。意志對情感的控制不是對情感的否定和壓抑，而是對情感的綜合運用和統籌兼顧，使人不至于在各種情感上顧此失彼或輕重失衡；同樣，情感對認知的控制不是對認知的否定和壓抑，而是對認知的協(xié)調和組織，使認知不至于盲目而忙亂。
5．從進(jìn)化時(shí)序來(lái)看：情感從認知進(jìn)化而來(lái)，意志又從情感進(jìn)化而來(lái)。情感作為一種特殊的認知是從一般的認知中分離出來(lái)的；意志作為一種特殊的情感，是從一般的情感中分離出來(lái)的。
6．從功能基礎來(lái)看：認知為情感提供功能基礎，情感又為意志提供功能基礎。如果沒(méi)有認知功能，就不可能產(chǎn)生任何情感；如果沒(méi)有情感功能，就不可能產(chǎn)生任何意志。
7．從價(jià)值目的性來(lái)看：情感使認知具有了目的性，使認知能夠按照人的價(jià)值需要進(jìn)行發(fā)展；意志又使情感具有了目的性，使情感能夠按照人的價(jià)值需要進(jìn)行發(fā)展。如果沒(méi)有情感的引導，人的認知活動(dòng)就是漫無(wú)邊際，人就會(huì )遇到什么就認識什么；沒(méi)有意志的引導，人的情感活動(dòng)也是盲目的、受本能控制的，人就會(huì )見(jiàn)利忘義、見(jiàn)異思遷、低級趣味。
意志過(guò)程
說(shuō)明
意志過(guò)程包括兩個(gè)階段，即決定階段和執行階段。
決定階段
意志的決定階段，也是意志行動(dòng)的準備階段。在這個(gè)階段中，首先要解決動(dòng)機斗爭的問(wèn)題，然后是確定行動(dòng)的目的和選擇達到目的的方法。任何意志行動(dòng)都與一定的動(dòng)機相聯(lián)系，而動(dòng)機又與需要相關(guān)。動(dòng)機是由需要產(chǎn)生的愿望、意圖、信念和理想等等，它們都是意志行動(dòng)的內部原因和動(dòng)力，決定著(zhù)一個(gè)人行動(dòng)的性質(zhì)和方向。
在采取決定之前，一般都有動(dòng)機斗爭。由于人的思想、愿望的復雜性，常會(huì )同時(shí)出現兩個(gè)甚至兩個(gè)以上的動(dòng)機。因而必須有所選擇，即進(jìn)行動(dòng)機斗爭，以放棄一些次要的，對他當前沒(méi)有多大意義的動(dòng)機。而選擇一個(gè)對他有重大意義的動(dòng)機作為行動(dòng)的目的。一個(gè)人究竟對動(dòng)機作何種選擇，這往往會(huì )反映出他的思想、觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)以及他如何對待集體利益和個(gè)人利益之間的矛盾。行動(dòng)目的明確后就可以進(jìn)一步選定達到目的的方法和途徑以及擬定行動(dòng)的計劃了。至于選擇的方法和途徑是否合理、確定的行動(dòng)計劃是否切實(shí)可行，這又與意志活動(dòng)中的智力因素有關(guān)了。
執行階段
指將行動(dòng)計劃付諸實(shí)現的過(guò)程。在執行階段中，意志的品質(zhì)表現為堅定地執行所定的行動(dòng)計劃。努力克服主觀(guān)上和客觀(guān)上遇到的各種困難。如果在執行原定計劃時(shí)遇到障礙就半途而廢，這是意志薄弱的表現。
意志是人類(lèi)在社會(huì )生活實(shí)踐中隨著(zhù)言語(yǔ)和意識的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。是意識能動(dòng)地反作用于客觀(guān)現實(shí)的表現，它是社會(huì )的產(chǎn)物。新生兒沒(méi)有意志，但隨著(zhù)逐步掌握言語(yǔ)、產(chǎn)生自我意識和出現主觀(guān)愿望，就會(huì )開(kāi)始出現意志的行動(dòng)。隨意運動(dòng)是意志活動(dòng)的基礎。言語(yǔ)具有抽象和概括的作用。人能運用言語(yǔ)提取大腦中存儲的知識和經(jīng)驗，產(chǎn)生各種動(dòng)機和需要，確定行動(dòng)目的和擬定行動(dòng)計劃，進(jìn)行意志活動(dòng)。
人的心理是知、情、意的統一體，三者相互促進(jìn)、相互影響、相互滲透。意志以認識為基礎，隨著(zhù)認識的發(fā)展而發(fā)展。人只有認識主體和客體的區別與關(guān)系，認識客觀(guān)事物的變化規律，才能有意識地根據客觀(guān)規律確定行動(dòng)的目的，進(jìn)行意志行動(dòng)。所以意志自由，是以正確認識客觀(guān)現實(shí)為前提，而人在改造客觀(guān)世界的同時(shí)又可以不斷提高自己的認識能力。在許多情況下，意志過(guò)程與人的情感密切聯(lián)系著(zhù)。高尚的情感可以成為意志的動(dòng)力，而消極的情感往往成為意志的阻力。
意志特征
1.意志行動(dòng)的目的性：人的意志由于具有明確的目的性，它才能既發(fā)動(dòng)符合于目的的某些行動(dòng)，又能制止不符合目的某些行動(dòng)。意志行動(dòng)效應的大小，是以人的 目的水平的高低和社會(huì )價(jià)值為轉移的。目的越高尚、越遠大、越有社會(huì )價(jià)值，意志表現水平就越高。
2.意志行動(dòng)是與克服困難相聯(lián)系的：克服困難的過(guò)程也就是意志行動(dòng)的過(guò)程。困難有外部困難和內部困難兩種。人的意志堅強與否、堅強程度如何，是以困難的 性質(zhì)和克服困難的難易程度來(lái)衡量的。
3.意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎：人的行動(dòng)是由動(dòng)作組成的，動(dòng)作有不隨意動(dòng)作和隨意動(dòng)作兩種。不隨意動(dòng)作是指無(wú)預定目的的動(dòng)作，隨意動(dòng)作則是指有預定目的、受意識指引的動(dòng)作。有了隨意動(dòng)作，人們就可以根據目的組織、支配和調節一系列的動(dòng)作，實(shí)現預定的目的。隨意動(dòng)作是意志行動(dòng)的必要組成部分，是意志行動(dòng)的基礎。
訓練過(guò)程
從小事開(kāi)始鍛煉自己的意志
培養意志應該從小事做起，不要以為是小事就不屑注意，恰恰是小事能反映一個(gè)人的意志，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“哪怕是對自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì )使人變得剛強有力！”中學(xué)生處于掌握知識階段，對于身邊的小事，要善于用來(lái)培養自己的意志，如以注意衛生為例，不隨地吐痰不隨地投雜物，便后沖水等。生活中的小事俯拾皆是，反觀(guān)自身的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，堅持去克服它，從小事做起，從現在做起持之以恒，這樣才能培養自己的意志品質(zhì)。
運用學(xué)習來(lái)提高意志力
努力學(xué)習，掌握知識技能，是中學(xué)生的首要任務(wù)。學(xué)習需要意志力，而學(xué)習也是鍛煉意志力的方式。給自己立好一個(gè)目標，堅持學(xué)習，持之以恒，使自己的意志得到提高。
完成一些有一定難度，而又力所能及的任務(wù)
任務(wù)過(guò)于簡(jiǎn)單，過(guò)于容易，激不起克服困難的力量，沒(méi)有鍛煉意志的價(jià)值；而過(guò)于困難，無(wú)論如何努力也無(wú)法成功，則打擊了自己的自信心，同樣鍛煉不了意志。為了培養鍛煉意志，應有意識地去完成一些力所能及而又有一定的難度的任務(wù)。例如，數學(xué)較差的學(xué)生，應該將目標定在70分以上；基礎較好的，則應該向85分以上看齊。所以，確定恰當的目標，進(jìn)行有一定難度的任務(wù)，就可以達到鍛煉意志的目的。
堅持參加體育鍛煉
體育鍛煉是鍛煉意志品質(zhì)的好方法，如長(cháng)跑，如果沒(méi)有一定的意志力是很難堅持跑下來(lái)的，爬山、游泳、足球、俯臥撐、跳繩、籃球、圍棋等等，都對培養人的意志力有良好的效果。
根據自身意志品質(zhì)的特點(diǎn)，設計相應的鍛煉方法
不同的人意志品質(zhì)有不同的特點(diǎn)，中學(xué)生應根據自己的意志特點(diǎn)設計相應的鍛煉方法，才能達到較好的效果。例如：有的人對待苦累繁雜的工作都能堅持完成，但如果有病要去打針，卻怕得很，常不能遵醫囑，完成打針療程。有不少人吃苦耐勞，能任勞卻不能任怨，受不得氣。有的人在學(xué)習上能孜孜不倦，刻苦努力，但對生活上許多細節，卻缺乏耐心。所以培養自己的意志品質(zhì)，應設計相應的鍛煉方法，克服自身弱點(diǎn)，成為意志品質(zhì)堅強的人。
借助集體生活來(lái)提高意志力
集體活動(dòng)多，可以培養人的意志力，如集體去登山、野炊，可以使體力弱的同學(xué)得到平時(shí)鍛煉不到的效果，如集體參加一場(chǎng)球賽等。集體的力量可以使一個(gè)人的意志力提高更快，集體的力量可以使一個(gè)弱者變成一個(gè)強者。
意志的作用
1．意志使認識活動(dòng)更加廣泛、深入
意志是在人的認識和情感活動(dòng)基礎上產(chǎn)生的。同時(shí)，認識活動(dòng)也離不開(kāi)意志的作用，意志使認識活動(dòng)更加廣泛深入。在認識活動(dòng)中，有意注意的維持、知覺(jué)的合理組織、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)的展開(kāi)等，都需要人的意志努力和意志行動(dòng)。同時(shí)，積極的意志品質(zhì)如自覺(jué)性、恒心等能促進(jìn)人認知能力的發(fā)展。
2．意志調節著(zhù)人的情緒、情感
首先，情緒、情感影響著(zhù)意志行為。積極的情緒、情感是意志行動(dòng)的動(dòng)力，消極的情感是意志行為的阻力。其次，意志對情緒、情感起調節控制作用。意志堅強的人可以控制與克服消極情緒的干擾，是情緒服從理智，把意志行動(dòng)貫徹到底。相反，意志薄弱者則易成為情緒的俘虜，使意志行動(dòng)不能持之以恒。
3．意志對人的自我修養具有重要意義
意志的品質(zhì)
構成人的意志的某些比較穩定的方面
1．獨立性：人不屈服于周?chē)说膲毫?，不隨波逐流，能根據自己的認識與信念，獨立采取決定，執行決定
它與武斷和受暗示性的差別在于個(gè)體的認知能力和自信
2．果斷性：有能力及時(shí)采取有充分根據的決定，并且在深思熟慮的基礎上實(shí)現這些決定
與武斷的差別只在于結果，于優(yōu)柔寡斷相反
3．堅定性：也叫頑強性。長(cháng)時(shí)間堅持自己決定的合理性，并堅持不懈地為執行決定而努力
有明確的行動(dòng)方向，和執拗的差別只在于結果
4．自制力：善于掌握和支配自己行動(dòng)的能力，也表現為對情緒狀態(tài)的調節
決策時(shí)的獨立性和果斷性+執行時(shí)的堅定性=自制力
意志行動(dòng)中的挫折
1．挫折的含義：個(gè)體的意志行為受到無(wú)法克服的干擾或阻礙，預定目標不能實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應
挫折包含三層含義，即挫折情景、挫折認知、挫折行為
2．挫折情境的形成：挫折情景就是使目標不能實(shí)現的各種阻礙和干擾的因素，概括起來(lái)分為主觀(guān)因素和客觀(guān)因素兩類(lèi)
主觀(guān)因素是個(gè)體的生理和心理因素；客觀(guān)因素主要包括自然和社會(huì )環(huán)境因素。
3．挫折的反應：個(gè)體對挫折的反應表現在三方面，即情緒性反應、理智性反應和個(gè)性的變化
情緒性反應——表現為強烈的內心體驗或特定的行為反應，如冷漠、退化、固執等
理智性反應——意志行動(dòng)的表現，審時(shí)度勢，積極進(jìn)取，勇往直前，堅定不移地朝向目標
4．挫折的承受力：能否經(jīng)受得起挫折不僅決定于個(gè)體經(jīng)受挫折時(shí)的心態(tài)，對挫折的認識、評價(jià)和理解，還取決于個(gè)體對待挫折的態(tài)度以及對付挫折的行為方法，集中重要的增強挫折承受力因素如下：
正確對待挫折——挫折是普遍存在的，它是生活的一部分
改善挫折情景——用智謀預防、改變、消除或逃避挫折情境
總結經(jīng)驗教訓——善于總結自己和別人失敗和挫折中的教訓
調節抱負水平——要使個(gè)體生活中產(chǎn)生成就感又不受挫折，就提出適合自己能力的有挑戰的標準
意志的培養
1．形成積極堅定的世界觀(guān)、人生觀(guān)和信念
2．掌握科學(xué)的知識和技能，明確切實(shí)可行的學(xué)習目的
3．培養深厚堅定的情感
4．積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)
5．發(fā)揮榜樣的作用
6．加強自我鍛煉
7．根據自己的個(gè)性特征進(jìn)行意志鍛煉
調節作用
意志對行動(dòng)的調節作用保證了人的行為的方向性，調節的最終結果表現為預定目的的實(shí)現。
意志對行動(dòng)的調節作用表現在對認識行動(dòng)的發(fā)動(dòng)和抑制兩個(gè)方面。
發(fā)動(dòng)表現為推動(dòng)人去從事為達到預定目的的行為。
抑制表現為制止和預定目的相矛盾的愿望和行動(dòng)。
當理智與感情發(fā)生沖突時(shí)，意志的力量體現在控制自己的行動(dòng)服從于理智。
行動(dòng)過(guò)程
采取決定階段
一般包含動(dòng)機斗爭、確定行動(dòng)目標、選擇行動(dòng)方法、作出行動(dòng)決策等環(huán)節。
執行決定階段
相互關(guān)系
意志與認識、情感活動(dòng)是緊密聯(lián)系而又相互區別的：
客觀(guān)世界與社會(huì )實(shí)踐是意志力量的源泉，認知過(guò)程是情感和意志的前提和基礎，沒(méi)有認知過(guò)程，就不會(huì )產(chǎn)生情感和意志過(guò)程。
情感對認知和意志過(guò)程有增力或減力的重要影響作用——既可能是認知和意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可能是其阻力。
反過(guò)來(lái)，意志對認知和情感過(guò)程有調節作用。第二信號系統的過(guò)程中，意志起著(zhù)重要的調節作用。
三者相互影響、彼此滲透構成了統一的心理過(guò)程。
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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