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棋王
阿城著(zhù)短篇小說(shuō)
本詞條是多義詞，共9個(gè)義項
基本信息
| 中文名 | 棋王 |
| 外文名 | chess king |
| 作者 | 阿城 |
| 字數 | 約14000字 |
| 作品體裁 | 短篇小說(shuō) |
| 出處 | 《棋王》小說(shuō)集 |
| 首發(fā)刊物 | 《上海文學(xué)》 |
| 創(chuàng )作年代 | 1984年 |
收起
內容簡(jiǎn)介
封面
創(chuàng )作背景
在80年代前期和中期，文學(xué)界革新新力量積聚的旨在離開(kāi)“十七年文學(xué)”的話(huà)題范圍和寫(xiě)作模式的“革新”力量，開(kāi)始得到釋放，創(chuàng )作、理論批評的創(chuàng )新出現“高潮”。在這種大環(huán)境下，阿城在朋友、同事的鼓勵下將自己在酒桌上敘述的故事寫(xiě)了下來(lái)，這個(gè)在朋友催促下完成的小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表便在文壇引起轟動(dòng)。
人物介紹
王一生——外號“棋呆子”，一個(gè)象棋天才，為棋癡狂。“吃”和“棋”是他一生中不多的追求，然而這兩樣追求卻不過(guò)分，“吃”只求吃飽，“棋”只為解憂(yōu)。
“我”——故事敘述者，在下鄉的火車(chē)上結識“棋呆子”王一生，與王一生有著(zhù)相似的悲苦家庭境遇。愛(ài)好讀書(shū)。
腳卵——富家子弟，真名倪斌，說(shuō)話(huà)文縐縐的，但人品不錯。因為腳長(cháng)，故而大家以土話(huà)稱(chēng)為“卵”。棋藝不錯，但下棋只為玩玩。
畫(huà)家——王一生在縣城里認識的朋友，慷慨樂(lè )助。
書(shū)記——腳卵父親的朋友。
作者簡(jiǎn)介
阿城
作品鑒賞
主題思想
《棋王》的敘述中，平實(shí)里的玄奧頗為得體，大有道家之遺風(fēng)。阿城覺(jué)得，在一個(gè)幾乎無(wú)路可走的時(shí)代，人倘還能因技藝而進(jìn)入審美的愉悅和精神的愉悅層面，則精神庶幾不得荒蕪，自由救贖的地方。這是道家與禪林中的古風(fēng)，悠然與亂世之中。講究造勢，講究弱而化之、無(wú)為而無(wú)不為，這是王一生的棋道，也正是道家哲學(xué)的精義。眾口相傳，王一生的棋是道家的棋，不無(wú)道理。棋道如此，王一生形象的岸然道風(fēng)就不缺少根據了。王一生被號為“棋呆子”，成天心游神馳于棋盤(pán)上的咫尺方寸之間，不諳世事，不近流俗。無(wú)論是浩劫中派仗沖突的烽火、大串聯(lián)的狂熱，還是上山下鄉前的離情別意、蹉跎歲月里的內傷外侮，都似乎未曾攪動(dòng)他內心的平靜。他自有他的世界—“呆在棋里”，呆在那“楚河漢界”的廝殺里。這樣，他心里舒服”，可以忘掉世間那惱人的權利和路線(xiàn)的紛爭，忘掉這種紛爭造成的精神與物質(zhì)的雙重圍擾。他心如止水，萬(wàn)物自鑒，空心寥廓，復返寧謐。在那個(gè)“一句頂一萬(wàn)句”的迷狂時(shí)代里，這種不迎不持、無(wú)動(dòng)于衷的呆癡，這種視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的消極，這種在“大而無(wú)當”中遨游的超脫，正是對動(dòng)亂現實(shí)的一種清醒認識和明智，不愿隨波逐流、合污鼓噪的一種變相抗爭。
道家哲學(xué)講究從反面著(zhù)手達到正面價(jià)值的肯定，所謂“將欲哀之，心故張之；將欲弱之，心故強之”就是這個(gè)意思。如此看來(lái)，阿城的本意是要寫(xiě)王一生的大智，寫(xiě)他在同輩青年中過(guò)人的聰慧，卻故意先突出他的癡呆和頑愚，這不能說(shuō)不是深得道家哲學(xué)強調對立面的轉化和超越的妙諦。王一生的“呆”，令人想起玄風(fēng)道趣甚濃的文人騷客，如阮籍、稽康的頹，米芾的癲，倪瓚的愚，黃公望的癡，李白的狂。他們都不隨流，不合污，矢志彌堅，操守如一，有那么一般超然于世、物殘雙泯的癡迷。他們都不把藝術(shù)（象棋也是一種藝術(shù)）當成謀取外在功利的手段，而看成是解憂(yōu)散懷、寄情養性的閑適和雅興。所謂“凡人多一分世故即多生一分機智，多一分機智即少卻一分高雅，故呆而遷且癡者，其性情于藝最近，利名心急者，其藝必不工，雖工必不能雅也”。香港新亞研究所的徐復觀(guān)教授認為中國傳統藝術(shù)精神的主體是道學(xué)，歷史上的大畫(huà)家、大畫(huà)論家、大詩(shī)人所述達到和把握的境界常常都是莊子、玄學(xué)的境界。棋王——王一生也不期而然地通向了莊子“無(wú)聽(tīng)之以心，而聽(tīng)之以氣”，在忘我的寧靜中進(jìn)入自然的內部機樞并與之化而為一的境界，卻是事實(shí)。王一生的棋道之所以能“先聲有勢，后發(fā)制人，遣龍治水，氣貫陰陽(yáng)”，就在于他是把“命放在里面搏”，虛懷而物歸，心靜而入神。棋賽的具體過(guò)程，阿城往往一筆帶過(guò)；而刻畫(huà)王一生下棋的精神面貌，卻至為周詳?！拔摇彼退o王一生喝一節中關(guān)于他入神狀態(tài)的精采描寫(xiě)，就頗得莊子“庖丁解?！?、“輪扁斲輪”的神韻。
敘事藝術(shù)
阿城
棋王 書(shū)影
作品評價(jià)
棋王 阿城
陳曉明（文學(xué)評論家）：“《棋王》的文化是時(shí)代想象的投射物，但它的敘述文字卻有真功夫?！?/span>
王蒙（當代作家）：“我久沒(méi)有見(jiàn)這樣的文字、這樣的文體、這樣的敘述風(fēng)格了”，“異于現時(shí)流行的各家筆墨，但又不生僻?！?/span>
張琦（華南師大教授）：“《棋王》在敘事藝術(shù)的探索方面也是卓有成效的。有許多值得我們學(xué)習的地方?！?/span>
孫麗君（貴州師大教授）：“《棋王》堪稱(chēng)一部‘吃文化’的小說(shuō)?！?/span>
獲得榮譽(yù)
獲獎時(shí)間 | 獲獎名稱(chēng) |
2018年9月 |
參考資料
[1]
回到阿城2019-06-24T10:46:13+08:00[引用日期2022-05-19 12:35:44]
[2]
尋找文化之根----文苑--中央紀委國家監委網(wǎng)站2018-12-17T08:00:00+08:00[引用日期2022-05-19 12:35:55]
[3]
作家阿城現身上海書(shū)展不談小說(shuō)文學(xué)卻聊考古-中新網(wǎng)2013-08-18T16:34:00+08:00[引用日期2022-05-19 12:36:06]
[4]
謝其章︱與石揮在老刊物里零距離2017-12-06T15:12:00+08:00[引用日期2022-05-19 12:43:35]
[5]
這些中國故事，鮮活捕捉時(shí)代表情：改革開(kāi)放40年最具影響力的20部中國當代小說(shuō)2018-12-14T09:08:24+08:00[引用日期2022-05-19 12:44:18]
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作者
