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木曾義仲
日本平安時(shí)代末期的武將
基本信息
| 別名 | きそ よしなか 駒王丸 源義仲 |
| 所處時(shí)代 | 日本平安時(shí)代 |
| 出生日期 | 1154年 |
| 出生地 | 日本 |
| 去世日期 | 1184年3月4日 |
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生平簡(jiǎn)述
早期生平
木曾義仲
根據《平治物語(yǔ)》、《源平盛衰記》記載，義仲的父親義賢奉祖父之命東下對抗義仲的伯父源義朝，在大藏合戰中被其子源義平斬殺。義平想殺掉當時(shí)年僅2歲的駒王丸，但被畠山重能和齋藤實(shí)盛設計救出，逃往信濃國。而根據《吾妻鏡》記載，駒王丸被信濃國住人中原兼遠認為養子，居住在信濃國木曾谷（今長(cháng)野縣木曾郡木曾町），元服后取名木曾次郎義仲。義仲的異母兄源仲家，則由京都的源賴(lài)政收為養子。
兼遠的三個(gè)親生兒子英勇非常，在木曾義仲起兵后，成為木曾麾下的心腹悍將，是木曾四天王中的三位。此外，義仲在年輕時(shí)曾在諏訪(fǎng)大社下社的宮司金刺盛澄處修行，后來(lái)金刺一族的手冢光盛等和中原一族皆是木曾的心腹。
舉兵討平
治承4年（1180年），以仁王向全國發(fā)出打倒平家的令旨。義仲的叔父源行家呼吁全國各地的源氏族人舉兵討伐平家。義仲的兄長(cháng)源仲家參加了以仁王舉兵，在宇治川同源賴(lài)政一起陣亡。同年9月7日，義仲聲援北信濃的源氏族人（市原合戰），向父親源義賢的舊領(lǐng)上野國多胡郡進(jìn)發(fā)。2個(gè)月后回到信濃，以佐久郡依田城為根據地舉兵。義仲從上野國回到信濃的原因是避免同源賴(lài)朝和藤姓足利氏發(fā)生沖突。
翌年（1181年）6月，義仲在小縣郡白鳥(niǎo)河原聚集了木曾眾、佐久眾、上州眾等三千騎攻入越后，在千曲川橫田河原之戰中擊破城助職，此后從越后進(jìn)入北陸道。壽永元年（1182年）擁立逃到北陸道的以仁王遺子北陸宮為主，明確表示繼承以仁王的遺志和立場(chǎng)。他的勢力滲透到了北陸道的各地，但他避免與同源賴(lài)朝結盟的南信濃甲斐源氏豪族武田信光發(fā)生沖突。
壽永2年（1183年）2月，源賴(lài)朝擊敗了敵對的志田義廣，義廣投奔侄兒義仲，被收留。而義仲在1181年曾收留叛逃賴(lài)朝的源行家，這使義仲與賴(lài)朝之間的關(guān)系更加惡化。而根據《平家物語(yǔ)》、《源平盛衰記》的說(shuō)法，武田信光曾將女兒嫁給義仲的嫡子清水冠者義高，但后來(lái)因為信濃國支配權的問(wèn)題與義仲發(fā)生沖突，信光向源賴(lài)朝進(jìn)讒，聲稱(chēng)義仲聯(lián)合平家欲滅賴(lài)朝。為了避免同賴(lài)朝沖突，義仲與賴(lài)朝達成和議，并將嫡子義高送往鐮倉作為人質(zhì)。
5月11日，木曾義仲在越中國礪波山的俱利伽羅峠之戰大破由平維盛率領(lǐng)的10萬(wàn)平家大軍。此后在筱原之戰再敗平家，沿途糾集武士，以破竹之勢直逼京都。6月10日進(jìn)入越前，13日進(jìn)入近江國，6月末同京都最后的關(guān)門(mén)延歷寺進(jìn)行交涉。其諜文內容含有威脅恫嚇之意，由右筆大夫覺(jué)明執筆。7月22日義仲在東塔的惣持院建立城郭。源行家則從伊賀方面進(jìn)攻，安田義定等其他源氏武將迫近京都，而平家方面攝津的多田行綱則懷有二心。25日，平家決定放棄京都，挾持安德天皇和守貞親王逃往西國。平家試圖劫持后白河法皇一起出逃，但法皇事先察覺(jué)了此事，秘密前往比睿山避難。近江源氏的山本義經(jīng)派遣兒子錦部冠者義高保護其安全。
入京面圣
義仲館外的木曾義仲、巴御前夫妻銅像
8月10日勸賞除目?jì)x式舉行，義仲被授予從五位下、左馬頭領(lǐng)越后守的官位；行家被授予從五位下備后守的官位（《百錬抄》同日條、《玉葉》8月11日條）。16日義仲遷任伊予守，行家遷任備前守?！镀郊椅镎Z(yǔ)》記載，義仲在此期間得到了朝日將軍的稱(chēng)號。義仲和行家互相討厭，義仲不愿要越后，改授伊予；行家不愿要備后，改授備前。
皇位問(wèn)題
后白河法皇要求逃亡西國的平家送天皇和三神器還京，但交涉無(wú)果而終（《玉葉》8月12日條）。因此法皇決定從留在京都的高倉上皇的二位皇子惟明親王和尊成親王中選出一人為新的天皇。但義仲自恃驅逐平家有功，力薦由北陸宮即位。而比睿山的俊堯僧正認為以仁王是天皇派系的正統血統，執意要求朝廷立北陸宮為天皇。然而九條兼實(shí)支持讓高倉上皇的皇子即位，法皇亦對武士介入皇位繼承問(wèn)題而感到不快。為了壓制義仲的勢力，8月20日尊成親王被立為帝，是為后鳥(niǎo)羽天皇。尊成親王之所以超越兄長(cháng)惟明親王，是由于法皇的寵妃丹后局支持的緣故。（《玉葉》8月18日條）
推舉北陸宮事件，使重視傳統和格式化的法皇和公卿們發(fā)現木曾義仲是個(gè)粗野的人物，對宮中的政治、文化、歷史知識的一竅不通以及沒(méi)有教養。與平家一門(mén)和童年在京都長(cháng)大的源賴(lài)朝相比，義仲在山村里長(cháng)大，對上層社會(huì )根本就沒(méi)有接觸的機會(huì )。
治安不力
義仲恢復京都的企圖失敗。連年的饑荒使糧食的事情極度惡化。同時(shí)由于遠征軍的疲憊缺乏供給，在京都附近地區胡作非為。源氏的武士隨意燒殺搶劫和追捕百姓，強行割取百姓的稻谷，甚至連神社下屬的莊園都不放過(guò)。后來(lái)公卿也成為了受害者。（《玉葉》9月3日條）事實(shí)上京中守護軍并不是義仲的部下，而是由源行家和安田義定、近江源氏、美濃源氏和攝津源氏組成的雜牌軍，義仲沒(méi)法管理他們。
《平家物語(yǔ)》記載，法皇下達了禁止掠奪的命令。但義仲卻稱(chēng)軍中不能沒(méi)有糧食，與法皇發(fā)生沖突?！镀郊椅镎Z(yǔ)》稱(chēng)義仲在此時(shí)同法皇決裂，導致了法住寺合戰的發(fā)生。
19日，忍無(wú)可忍的后白河法皇責罵了義仲，聲稱(chēng)“天下不靜，又平氏放逸，每事不便也?！保ā队袢~》9月21日條）。自知立場(chǎng)惡化的義仲奏請率軍追討平氏，法皇親自授予了他出陣的寶劍。義仲試圖以戰功來(lái)恢復自己失去的信用并確保兵糧的充足。義仲將心腹樋口兼光留在京都，自己則率軍下播磨國。
抗議法皇
在義仲征討平家的同時(shí)，源賴(lài)朝的申書(shū)送達了朝廷。其內容是“歸還被平家強行霸占的神社佛寺領(lǐng)的本社”、“歸還被平家強行霸占的院宮諸家領(lǐng)的本主”、“投降者不施以斬罪”。朝廷大喜，“這一申狀，與義仲等人完全不同?！保ā队袢~》10月2日條）10月9日，法皇恢復了賴(lài)朝原本的官位，14日又下達了所謂的壽永二年十月宣旨，將東海道、東山道諸國的實(shí)際支配權授予了賴(lài)朝。（《百錬抄》）
關(guān)系決裂
11月4日，源義經(jīng)軍到達布和之關(guān)（不破關(guān)），義仲下定了同鐮倉軍決一雌雄的決心。一方面，得到源賴(lài)朝軍逼近京都的消息，后白河法皇試圖將義仲放逐出京都。義仲出示了讓義經(jīng)率少數部眾入京的妥協(xié)方案（《玉葉》11月16日條），法皇則得到延歷寺、園城寺的幫助，召集僧兵、流氓等，在法住寺殿建造柵欄等防御工事。同時(shí)法皇將攝津源氏、美濃源氏等拉攏到自己陣營(yíng)中來(lái)，數目遠遠在義仲兵力之上。
后白河院方面的主力部隊源行家，當時(shí)已離開(kāi)京都征討平家。（《玉葉》11月8日條），法皇認為自己擁有壓倒性的優(yōu)勢，向義仲下達了最后通牒。法皇宣稱(chēng)義仲被派往西國征討平家，但中途返回京都；同時(shí)背叛了院宣同源賴(lài)朝作戰，私自留在京都，可以認定是謀反行為。不給義仲辯解的余地。（《玉葉》11月17日條、《吉記》《百錬抄》11月18日條）。
與此相對地，義仲復書(shū)表示完全沒(méi)有違背君命的意思，公卿九條兼實(shí)也對義仲表示支持。（《玉葉》11月18日條）然而法皇不理會(huì )義仲的回復，18日召后鳥(niǎo)羽天皇、守覺(jué)法親王、圓惠法親王和天臺座主明云進(jìn)入御所，決定對義仲進(jìn)行武力攻擊。
法住寺戰
11月19日，義仲責怪法皇，攻擊法住寺殿。后白河院方面的源光長(cháng)、源光經(jīng)父子奮戰抵抗，在義仲的決死猛攻面前大敗。義仲的部下逮捕了從御所中逃出來(lái)的法皇，歡呼聲直沖上云霄。（《玉葉》11月22日條）義仲把后白河法皇幽禁在了五條東洞院的攝政邸內。在此次戰斗中，明云和圓惠法親王戰死。九條兼實(shí)感嘆道：“如此高貴的僧人遭到如此的劫難，真是聞所未聞?！保ā队袢~》11月22日條）義仲收到天臺座主明云的首級之后，十分輕蔑地將它投棄到了河里。（《愚管抄》）20日，義仲把源光長(cháng)以下百余人的首級懸掛在五條河原示眾。（《百錬抄》同日條、《吉記》21日條）
21日，義仲和松殿基房（原關(guān)白）結盟，次日任命基房的兒子松殿師家為內大臣兼攝政，建立傀儡政權?！镀郊椅镎Z(yǔ)》稱(chēng)義仲強娶基房的女兒伊子為妻，但事實(shí)上基房為了恢復自己的勢力，主動(dòng)將女兒嫁給了義仲。
11月28日，義仲決定將前攝政近衛基通家領(lǐng)的八十余所給予了新攝政師家，并將中納言藤原朝方以下的43人解除了官職。院御廄別當，兼任左馬頭，全權掌握軍事大權。（《吉記》同日條）10日下達討伐源賴(lài)朝的院宣，形式上成為了官軍。（《百錬抄》《吉記》同日條）
慘烈敗亡
木曾義仲墓
關(guān)聯(lián)人物
壯麗人生
既然源家已經(jīng)大舉義旗，因此這位年僅二十六歲血氣方剛的熱血男兒自然也不會(huì )缺席。
木曾義仲果不枉是源平之戰的主角之一，由于他的出現，氣得連平清盛老爺子這種久經(jīng)沙場(chǎng)的老東西都為之吐血數斗，于治承五年(1181年)四月終究還是去見(jiàn)了閻王。
平老爺子撒手人寰后，他的兒子平宗盛接班。筆者對平宗盛的評價(jià)就是兩句話(huà)：第一句是最大的長(cháng)處是沒(méi)有短處，第二句是最大的短處是沒(méi)有長(cháng)處——用“平庸”這兩個(gè)字來(lái)給他做這輩子的蓋棺定論真是再確切不過(guò)了。
繼續聊木曾義仲。他一路殺得平軍片甲不留，占據了整個(gè)信濃地區之后，干脆就將信濃作為了自己的老窩。
木曾義仲與巴御前
城長(cháng)茂開(kāi)著(zhù)大軍來(lái)到依田城之時(shí)，木曾軍僅數千人留守在此處。
木曾義仲得到消息后頓時(shí)覺(jué)得事情嚴重了，平家不可能吃飽飯了搞個(gè)四萬(wàn)人出來(lái)就為了遛馬！
然而琢磨了半天，木曾義仲依舊拿不定主意。如果現在下令依田城的駐守部隊全撤回來(lái)，恐怕會(huì )傷到己方的士氣；但是不撤回來(lái)又頂不住聲勢如此浩大的一波人。
怎么辦？還能怎么辦？開(kāi)會(huì )咯！
大將井上光盛在會(huì )上提出了一個(gè)令木曾義仲眼前頓時(shí)一亮的建議——不過(guò)這種做法在如今的《國際軍事法》中可是要被批斗的。
到底是怎么個(gè)建議呢，您慢慢往下看。
就如同足球比賽時(shí)雙方要穿著(zhù)色差明顯的球衣一樣，冷兵器時(shí)代的日本武士在作戰時(shí)，雙方也要求扛著(zhù)不同的旗幟，以辨別自己的所屬。不然某個(gè)武士模樣的人站在面前，到底是殺他還是不殺他？要知道一支隊伍少則幾百人，多則可達幾萬(wàn)人，而在這些人當中，可能還有一些是昨天剛剛新征入伍的新兵。難道隊中的每個(gè)人都叫得出名字、認得出臉？
您也差不多猜到這個(gè)陰險的手法了。
沒(méi)錯！
第二天白天，平軍的大部隊已經(jīng)開(kāi)到了橫田河原附近。
平軍的探子們紛紛回報城長(cháng)茂說(shuō)這附近有扛著(zhù)平氏紅旗的軍隊，這一消息使得城長(cháng)茂軍滿(mǎn)心歡喜。城長(cháng)茂示意大軍繼續前進(jìn)，進(jìn)入橫田河原。
說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，山上“平”軍的紅旗嘩得一下變成了白旗。這下可把城長(cháng)茂搞糊涂了，他伸長(cháng)了腦袋，把自己的眼睛揉了又揉——俺是不是被太陽(yáng)曬得眼冒金星了，怎么那旗幟那么像白色的呢？
就在城長(cháng)茂滿(mǎn)頭霧水之際，那些“平”軍的將士們都拿著(zhù)刀槍沖了出來(lái)，喊殺聲猶如驚濤駭浪般向著(zhù)城長(cháng)茂的大軍滾滾而來(lái)。眼見(jiàn)著(zhù)自己的部下士卒接二連三地被砍翻在地，城長(cháng)茂這才反應過(guò)來(lái)——貌似在出發(fā)之時(shí)，平宗盛沒(méi)有說(shuō)在這兒附近會(huì )有這么一支部隊接應啊……不好！老子中計了！
木曾軍以自己的行動(dòng)告訴了城長(cháng)茂，您沒(méi)看錯，那的確是白旗，您也沒(méi)想錯，您的確是中計了。
知道中計了還在那兒死扛著(zhù)，那是傻瓜！
無(wú)奈這四萬(wàn)大軍被木曾軍一路猛追，就恰似趕鴨子一般逃出了橫田河原。
而對于木曾義仲而言，由于木曾軍在這次戰斗中的精彩表現，這小子在反平勢力中名聲大噪，威名遠播。
如今，源賴(lài)朝方面的石橋山之戰、富士川之戰，以及木曾義仲方面的橫田河原之戰，就像在滾燙的水中下餃子一般，使日本這口大鍋在經(jīng)過(guò)這么大的幾次鬧騰后，逐漸形成了以平家、源家、木曾家，三家割據一方的局面——那些小規模的家族當然已經(jīng)被本人無(wú)情地無(wú)視了，這不正在討論主線(xiàn)么……
歷史的發(fā)展軌跡告訴了后人，木曾義仲就是比源賴(lài)朝要少那么幾根筋。在他眼里似乎只要他打進(jìn)京都，將平氏一族從京都徹底趕走，這個(gè)天下就是他的了。他根本沒(méi)去考慮過(guò)在他走上京都這個(gè)舞臺之后，是不是也會(huì )有人也像他趕走平家一樣，將他從舞臺上踹下去。
正是因為木曾義仲沒(méi)有深思熟慮地考慮到這一層面，導致了他干脆一不做二不休，在鞏固了后方的防御之后，率著(zhù)大軍向西面的京都挺進(jìn)了。
木曾義仲一路殺殺殺，當然平軍也不是吃干飯的，勝負幾乎參半。但是這里所謂的參半是指數量上一人一半，而如果談到實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，平軍勝的都是些雞毛蒜皮的小勝，木曾軍卻幾乎都是掐斷平家血管般的大勝?？傊?，雙方在打斗中，看著(zhù)太陽(yáng)升起又看著(zhù)太陽(yáng)落下，隨著(zhù)日子一天一天地過(guò)去，形勢對木曾軍越來(lái)越有利了。
這里介紹一下木曾義仲這輩子打得最漂亮的一仗，也就是發(fā)生在俱利迦羅谷的那場(chǎng)惡戰。
壽永二年（1183年），平維盛和平通盛兩人東拼西湊準備了號稱(chēng)七萬(wàn)的精銳之師，打算與木曾義仲做個(gè)了斷。而此時(shí)的木曾義仲也是一個(gè)擁有四五萬(wàn)人馬的大人物了，這場(chǎng)大廝殺猶如在化工倉庫中點(diǎn)蚊香般一觸即發(fā)。
平維盛和平通盛仗著(zhù)人多，企圖與木曾義仲進(jìn)行堂堂正正地正面對峙。木曾義仲也不是傻瓜，明知道自己實(shí)力不及對手怎么可能還伸著(zhù)腦袋讓別人打，同學(xué)您長(cháng)了幾顆腦袋？不耍點(diǎn)陰謀詭計怎么可能取勝。于是木曾義仲派先頭部隊上去詐敗，以此吸引平軍進(jìn)入俱利迦羅谷周?chē)牡Z波山。另外，他又派遣了另外一支隊伍埋伏在了礪波山上。
這招在中國有一個(gè)很形象的名字叫做“拖刀計”。顧名思義，拖著(zhù)刀時(shí)使用的計謀。但是誰(shuí)家打仗不把刀高高地舉起來(lái)，而是放在地上拖著(zhù)跑的？您這是在磨刀呢還是在耕地呀？非也！一般來(lái)說(shuō)打了敗仗才會(huì )把刀甩在地上拖著(zhù)，騎著(zhù)馬一路疾馳回家——都打了敗仗了還把刀高高地舉著(zhù)，您這是在扮關(guān)公哄孩子笑呢？
打了勝仗的人往往會(huì )因為被勝利沖昏了頭腦，然后指揮著(zhù)大部隊“宜將勝勇追窮寇”。但是也往往追著(zhù)追著(zhù)就發(fā)覺(jué)自己中計了——自己的部隊中了埋伏，完全被敵人包圍了！
現在在看文章的各位，肯定不可能感受過(guò)用冷兵器打仗給人的壓力。冷兵器時(shí)代的打仗，在人數相當的情況下最講究的是士氣。士氣旺盛則士兵們各個(gè)以一當十；士氣衰弱則士兵們隨時(shí)都準備著(zhù)溜號。眼見(jiàn)著(zhù)自己被敵人包粽子般的圍住了，己方又扮演著(zhù)極為被動(dòng)挨打的角色，自己的腦袋隨時(shí)都有搬家的可能，換做是你的話(huà)你心中慌不慌？
繼續說(shuō)這場(chǎng)大廝殺的進(jìn)程。俱利迦羅谷也像其他的山谷一樣，被屬于自己的礪波山擁抱著(zhù)。當晚，平軍來(lái)到了俱利迦羅谷。他們剛一踏上礪波山的山路，木曾軍從山上猛沖了下來(lái)，吶喊之聲排山倒海得向平軍襲來(lái)。由于山谷的回聲，木曾軍的人數顯得格外得多。
這迎頭的一擊使得平軍的心理防線(xiàn)瞬間崩潰，膽小者開(kāi)始逃命了。但是這條山路的寬度實(shí)在是小，前面部隊想往后撤，但是后面的部隊又剎不住車(chē)，不停地往前再擠。這感覺(jué)猶如在擠公交車(chē)，反正想上車(chē)的上不了車(chē)，想下車(chē)的也下不了車(chē)，正所謂“進(jìn)退維谷”。
眼看著(zhù)自己要被木曾軍給做了，一些狗急跳墻的平家兵士開(kāi)始朝著(zhù)谷底跳了下去。前面的部隊往下跳了，后面的部隊以為下面是一個(gè)滑坡，可以順勢到達谷底作為撤退的路線(xiàn)，便如同下餃子般一個(gè)接一個(gè)地也跟著(zhù)往下跳，不過(guò)差不多每個(gè)往下跳的勇士都“啊”得喊了五秒以上——利用物理學(xué)的自由落體公式，應該可以大致算出俱利迦羅谷的深度……
這山谷怎么深不見(jiàn)底??！或許這句話(huà)是絕大多數跳谷的士兵最后的感慨了。
比及天明，平維盛和平通盛清點(diǎn)了一下身邊所剩下的人數，才近三千人了。要想繼續打下去是絕對不可能了，于是狼狽得撤了回去。
自此平家勢力一蹶不振。
如果您打麻將的水平臭到打十場(chǎng)輸九場(chǎng)，那建議您還是別去打麻將了。
然而打仗則不然，它不同于麻將，麻將不打死不了人，但是平家這仗不打可是會(huì )江山易主的。盡管強弩之末的平家已經(jīng)淪落到打十仗都輸十仗的悲慘境地了，但是政權的領(lǐng)導者們依然殊死地抵抗著(zhù)，其精神之可嘉絕對堪比抗洪救災時(shí)的眾志成城。
您大概在納悶了，平家怎么就那么衰呢，打十仗連一仗都贏(yíng)不了？
告訴您，這還不只是“衰”所引起的！試想一下，一個(gè)天天跑“跌停板”的股票，誰(shuí)會(huì )去買(mǎi)？同樣道理，已經(jīng)輸得快要去當鋪脫褲子的政權，它上哪兒去征兵？他的兵源可是只出不進(jìn)的。而且其中所謂的“出”不單單是指戰死，更有可能是在戰場(chǎng)上的溜號。對于這種特級跌停板，退市是遲早的事情。
按照史書(shū)上那些改朝換代的記載，一般都是華麗地攻下了都城，華麗地處理了先前那個(gè)昏庸的執政者，華麗地進(jìn)行前朝的善后工作，華麗地登基，華麗地宣布自己與前朝當政者與眾不同的華麗政策……
所以在此廢話(huà)不多說(shuō)了，直接交代些重要的東西吧。
1183年，那是一個(gè)春天。有一位年輕人在日本的平安京劃了一個(gè)圈。
壽永二年（1183年）的7月28日，木曾義仲攻破了京都。后白河法皇迎來(lái)了屬于他的春天，因為他終于可以不用被幽禁在鳥(niǎo)羽殿里了。開(kāi)心之余自然少不了封賞，木曾義仲被授予“朝日將軍”的稱(chēng)號，手下自然也被獎賞了不少“判”?！芭小奔词清X(qián)，“大判”是大票面的錢(qián)，“小判”是小票面的錢(qián)，票面的大小則取決于其鑄造時(shí)使用的黃金的量。
而就在攻破城池的那一天，本已打算給自己判死刑的平宗盛卻意外順利地帶著(zhù)殘余的部隊和安德天皇以及“三神器”逃出了京都。
這里介紹一下天皇即位時(shí)所供奉在三所神舍內的“三神器”，也就是天照神賜予天孫下界時(shí)的三件寶貝——草剃劍（早期被稱(chēng)為“天叢云”）、八咫鏡和八坂瓊曲玉（又名“八尺瓊勾玉”），世間簡(jiǎn)稱(chēng)它們?yōu)椤皠?、鏡、璽”，它們分別被安放在了熱田神宮門(mén)前、伊勢神宮內以及熱田神宮內。至于這三樣東西的歷史究竟如何源遠流長(cháng)，足可以寫(xiě)成一本名為《三神器的這些年》的書(shū)，所以請恕筆者不在此如挖墳般地研究了。
雖說(shuō)至今幾乎沒(méi)人看到過(guò)那三樣寶貝旮旯，但是如果條件允許的話(huà)，哪天筆者盛情邀請您去膜拜一下被種種史書(shū)描寫(xiě)得神乎其神的三神器，您晚上可千萬(wàn)別興奮得睡不著(zhù)覺(jué)，希望越大可是會(huì )令失望也越大的哦！
說(shuō)穿了這三樣東西就是：生銹的鐵劍一把、銅鏡一面、掛在胸前用于裝飾的無(wú)暇玉一塊。您要看？古董市場(chǎng)里遍地都是……
而且，這三樣寶貝因為戰亂加上地殼運動(dòng)的關(guān)系，早就不知道沉睡在地球的哪個(gè)角落了——甚至說(shuō)是否依然存在于這個(gè)世界都是個(gè)問(wèn)題了。而如今皇室供奉的三神器，則是根據史書(shū)上記載或者民間流傳的大概形象，仿制出來(lái)的贗品的贗品的贗品的贗品……（以下省略N個(gè)“的贗品”）
不過(guò)要為自己辯解一下，這就像明知道世界上沒(méi)有神佛，但是有人依然會(huì )非常虔誠地相信他們的存在一樣，在這里說(shuō)的這些話(huà)也并沒(méi)有鄙視或者歧視日本文化的意思。只是就事論事，捅破了那層神秘的窗戶(hù)紙般地說(shuō)出來(lái)而已，請各位不要扔雞蛋。
繼續回到平安京的現場(chǎng)。
五歲的安德天皇雖然已經(jīng)被平宗盛給綁架了，但是家不可一日無(wú)主，國不可一日無(wú)君，現在的當務(wù)之急是必須再安排一位天皇來(lái)繼承皇位以穩定公家在民眾心中的威望。
壽永二年（1183年）由于后白河法皇的愛(ài)妃丹后局的建議，法皇便將哥哥惟明親王踹到了一邊，大筆一揮讓年僅四歲的第四子尊成親王繼位天皇，即為后鳥(niǎo)羽天皇。
話(huà)分兩頭，木曾義仲在京都可謂是越來(lái)越不得人心。
比如說(shuō)酒宴吧，好端端的宴席卻被這小子胡鬧成集體上座，然后每人發(fā)一碗“蓋澆飯”；再比如治軍方面，由于當時(shí)木曾義仲對皇室貢獻很大，軍隊里上到為將的，下到為兵的，一個(gè)個(gè)嘴里噴著(zhù)火焰，囂張的很；而木曾兄也對這些行為熟視無(wú)睹，在他眼里成大事者沒(méi)必要去在意這種小節，何況他自己本人又是個(gè)出生在窮鄉僻壤之中的下巴老，哪還管得上這些狗屁的禮節，能打仗才是王道！
這就是活脫一鄉巴佬的形象嘛！
公卿貴族們看著(zhù)剛剛趕走了平家，以為可以終于過(guò)上好日子了。然而現在又繼續受到木曾義仲的淫威，無(wú)不仰天長(cháng)嘆，這日子沒(méi)法過(guò)了……
從小老師們就教育學(xué)生“謙虛使人進(jìn)步”，木曾義仲同學(xué)就是又一個(gè)“驕傲使人落后”的典型代表。
一直養精蓄銳的源賴(lài)朝憑借著(zhù)自己靈敏的軍事嗅覺(jué)，知道自己期盼已久的日子終究還是來(lái)了。
源賴(lài)朝連同自己的那兩位兄弟，也就是源范朝和源義經(jīng)，分別從正面與側面對京都發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。由于此次行動(dòng)極其突然，木曾義仲在京都還沒(méi)在炕上把屁股坐熱，自己卻猶如被拍了一悶棍，連個(gè)屁都沒(méi)反應過(guò)來(lái)就發(fā)現已經(jīng)火燒眉毛了。
打從一來(lái)到鐮倉開(kāi)始，源賴(lài)朝就一直苦心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的公司。如此驕奢的軍隊怎能抵擋磨練了多年的源賴(lài)朝的大軍呢？
木曾軍倉皇地準備撤離京都，但是一路上卻被源義經(jīng)的軍隊追著(zhù)打，那場(chǎng)面恰似一群警察在圍堵一幫盜賊，熱鬧非凡。人家源賴(lài)朝這次可是有備而來(lái)的，豈能半路溜到深山老林里然后東山再起？
可憐木曾義仲一行人被打了又圍圍了又打，終于撤出了京都。好不容易松了一口氣的他，終于有時(shí)間可以清點(diǎn)自己身邊的人數了，一、二、三、四、五……
問(wèn)題來(lái)了，他在嘴里“五”了半天愣是蹦不出那個(gè)“六”來(lái)——您也沒(méi)見(jiàn)過(guò)活了近三十歲卻連從一數到十都不會(huì )的人吧？
俱灰管俱灰，那是自己的事情，源賴(lài)朝可不會(huì )因為“俱灰”了就放一馬，仗還是要打的。
相傳那時(shí)木曾義仲熱淚盈眶地望著(zhù)巴御前，念著(zhù)多年的夫妻感情不忍心讓她與自己一同戰死在這里，就勸她快快離去。巴御前邊哭邊說(shuō)：“讓我再為您戰一場(chǎng)吧！”源賴(lài)朝軍的名將土御師重正好迎面沖了過(guò)來(lái)，巴御前順手將他砍翻在地后削了腦袋，然后策馬而去，從此便從歷史舞臺上消失了。
之后那三名騎兵也先后倒地，現在只剩下了今井兼平一人站在了他的身邊。
眼見(jiàn)著(zhù)圍上來(lái)的源賴(lài)朝軍越來(lái)越多，木曾義仲與今井兼平撤退到了栗津松林。
但是木曾義仲可就沒(méi)那么好的待遇了，他的坐騎一腳踩空在泥潭之中，連人帶馬陷進(jìn)去半截。源賴(lài)朝軍的石田為久一看，好家伙，得來(lái)全不費工夫！三下五除二地把木曾義仲的腦袋給割了下來(lái)。
今井兼平看到了自己侍奉依舊的主人的首級，不禁痛心疾首，自盡而死。
悲劇英雄木曾義仲那短暫而又充滿(mǎn)了傳奇性的三十年生涯，就此畫(huà)上了一個(gè)句號。他的崛起就如同項羽跟著(zhù)他的叔父一樣，平步青云；他對后世朝廷的功績(jì)就如同項羽在巨鹿之戰中頂住了秦軍的主力部隊一樣，功不可沒(méi)；他的滅亡就如同項羽的剛愎自用招致烏江自刎一樣，曇花一現；后人給予他的評價(jià)則更是如同項羽一般，毀譽(yù)參半。
再次回到本節的標題，為木曾義仲這位悲劇英雄感慨一下，他壯麗的人生可歌可泣，就像再世的楚霸王。
細節的確可以決定成??！
人物關(guān)系
源義賢
父親
巴御前
妻子
源為義
祖父
源賴(lài)朝
堂哥
源義經(jīng)
堂弟
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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