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山岳臺又稱(chēng)觀(guān)象臺，是一種在古代西亞地區常見(jiàn)的塔式建筑物。這種建筑物的目的是為了崇拜山岳、天體和觀(guān)測星象。 從建筑學(xué)的角度來(lái)看，山岳臺是一種非常獨特的建筑物，它的設計不僅僅是為了滿(mǎn)足宗教和觀(guān)測的需求，同時(shí)也體現了當時(shí)西亞人民的建筑技術(shù)和審美觀(guān)念。 從歷史文化的角度來(lái)看，山岳臺是古代西亞文化中的一個(gè)重要組成部分，它是當時(shí)人們崇拜自然、祭祀神靈的一種重要方式，同時(shí)也反映了當時(shí)社會(huì )中的宗教信仰和文化傳統。 總的來(lái)說(shuō)，山岳臺是一種具有獨特意義和歷史價(jià)值的建筑物，它不僅是當時(shí)人民智慧和技術(shù)的結晶，同時(shí)也是研究古代文化和歷史的重要遺跡。山岳臺
建筑
山岳臺又稱(chēng)觀(guān)象臺（Ziggurat），是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀(guān)測星象的塔式建筑物。
基本信息
中文名
山岳臺
外文名
Ziggurat
建筑信息
結構形式
土坯砌筑或夯土的高臺
其他信息
人物
古代西亞人
歷史沿革
古代西亞人崇拜天體，但從東部山區來(lái)的居民帶來(lái)了崇拜山岳的信仰，他們認為山岳支承著(zhù)天地，山里蘊藏著(zhù)生命的源泉，天上的神住在山里，山是人與神之間交通的道路，山里蘊藏著(zhù)生命的源泉，雨從山里來(lái)，山水注滿(mǎn)了河流。他們把廟宇叫做“山的住宅”，造在高高的臺面上。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和對集中式高聳構圖的紀念性加深了認識，終于形成了叫做山岳臺的宗教建筑物。兩河下游是一望無(wú)際的沖積平原，在這樣的自然環(huán)境中，高聳的塔格外使人感到莊嚴，甚至神圣。它們同時(shí)也可以成為聚落的標志，引導荒漠中的行旅。后來(lái)，當地居民的天體崇拜也采用了這種高臺建筑物，它的型制同天體崇拜的宗教觀(guān)念也是適合的。人們在高臺上，最接近日月星辰，可以在高臺上向它們祈禱，和天體溝通。因此占星術(shù)士利用高臺作法。
建筑特點(diǎn)
山岳臺是一種用土坯砌筑或夯土的高臺，一般為7層，自下而上逐層縮小，有坡道或者階梯逐層通達臺頂，頂上有一間不大的神堂。坡道或階梯有正對著(zhù)高臺立面的，有沿正面左右分開(kāi)上去的，也有螺旋式的。古埃及的臺階形金字塔或許同它有過(guò)聯(lián)系。
歷史建筑
公元前三千紀，幾乎每個(gè)城市的主要廟宇都有一個(gè)或者幾個(gè)山岳臺或者天體臺。
蘇美爾人的建筑可以大量的觀(guān)象臺（又稱(chēng)山岳臺）為代表。當時(shí)居住在這里的人認為山岳支承著(zhù)天地，山里蘊藏著(zhù)生命的源泉，雨從山里來(lái)，山水注滿(mǎn)了河流，天上的神也住在山里，山是人與神之間的交通道路，于是建起了巨大的類(lèi)似于古埃人臺階形金字塔的祭祀高臺，來(lái)表示他們對山岳的崇拜。
烏爾觀(guān)象臺約建于公元前2125年，在伊拉克烏爾城中心一個(gè)6米高的臺地上，由城墻圍合的主廣場(chǎng)、觀(guān)象臺和附屬的商業(yè)廣場(chǎng)組成，實(shí)際是包括廟宇、倉庫、商場(chǎng)等在內的一個(gè)社會(huì )活動(dòng)中心。觀(guān)象臺緊靠主廣場(chǎng)西南端，前臨開(kāi)闊的空間，臺體四層，總高約21米，第一層基底面積65×45（米），高9.75米，臺前設置了三條巨大的坡道，一條垂直于正面，兩條貼著(zhù)正面，在三條坡道交匯處是一座有三個(gè)券洞的大門(mén)，通過(guò)大門(mén)即到達臺的第一層臺面。第二層收進(jìn)很大，基底面積37×23（米），高4.5米。第三、第四層更成倍縮小，每一層都有一圈環(huán)繞上一層臺的寬大臺面。臺頂有一座山神廟，從臺底地面算起，總高21米。傳說(shuō)第一層黑色，象征冥界，第二層紅色，象征人間，第三層青色，象征天堂，第四層象征明月，為白色，便是月神廟。夜深時(shí)刻，月神會(huì )乘風(fēng)而下，與敬神的人相會(huì )。觀(guān)象臺主要用夯土筑成，表面砌筑了厚達2.4米的磚層，砌體的每個(gè)側面內傾，同時(shí)每側又砌有外凸的扶壁，總體形象極為穩定，氣勢宏大。
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