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基本信息
| 中文名 | 瓜達盧佩圣母節 |
| 地區 | 墨西哥瓜達盧佩圣母大教堂 |
| 民俗節日類(lèi)型 | 宗教節日 |
| 風(fēng)俗活動(dòng) | 瓜達盧佩圣母大教堂都要舉行隆重的宗教儀式，大批來(lái)自墨西哥國內外的信徒趕來(lái)參拜圣母原像。 |
| 設立地點(diǎn) | 瓜達盧佩圣母大教堂 |
| 節日時(shí)間 | 12月12日 |
收起
節日簡(jiǎn)介
墨西哥瓜達盧佩圣母節
節日活動(dòng)
舉辦時(shí)間：每年12月12日
舉辦地點(diǎn)：墨西哥城東北郊的瓜達盧佩圣母大教堂
墨西哥瓜達盧佩圣母節
在墨西哥，各種宗教節日也由于宗教的信仰而盛行。最重要的宗教節日是“瓜達盧佩圣母節”與“復活節”。不同社會(huì )地位、不同經(jīng)濟條件的人們，過(guò)節的方式也不同。一到圣母節，在勞動(dòng)人民與中產(chǎn)階級居住的伊斯塔巴拉巴區，許多人家點(diǎn)上燈，供奉圣母。在富人區的林蔭道上，卻是靜悄悄的。
12月12日這一天，數以百萬(wàn)計的信眾，從全國各地，四鄰八方趕到瓜達盧佩圣母大教堂。頓時(shí)，特佩亞克圣山上人滿(mǎn)為患。許多朝圣的人不惜露宿廣場(chǎng)，或蜷縮在教堂內大小廳之間的過(guò)道上，走廊里，徹夜守候，不厭其煩地、一場(chǎng)又一場(chǎng)地聆聽(tīng)主教宣講圣主圣母的教誨、贊美、懺悔。等到12日凌晨那一刻，為圣母瓜達盧佩唱一首祝福生日的“拉斯馬尼亞尼塔斯”。
節日前后，印第安族教徒還要表演傳統的民族舞蹈，按自己的方式祭祀圣母。慶?；顒?dòng)要持續一個(gè)月左右。
人物簡(jiǎn)介
1539年12月9日圣母顯現給一個(gè)謙卑的印第安人，若望·迪埃葛。圣母要他向主教表明自己的意愿，就是要在自己顯現的地方建一座小圣堂。在主教要求一個(gè)標記、以證明訊息為真的時(shí)候，圣母讓若望去山上采摘玫瑰花。要知道，當時(shí)正值嚴冬時(shí)節，根本不會(huì )有花開(kāi)的。果然，當若望上到山上的時(shí)候，看到滿(mǎn)山的花開(kāi)了。就用自己的長(cháng)衣襟兜滿(mǎn)了采摘的玫瑰，去見(jiàn)主教。當若望見(jiàn)到主教，打開(kāi)衣襟，把玫瑰花撒在主教面前時(shí)，所看到的不僅是玫瑰花，還有一幅印在長(cháng)衣襟上的圣母像。
在圣母顯現的后來(lái)幾年內，土著(zhù)人的歸化明顯增多，當地文化也向基督福音開(kāi)放。瓜達盧佩圣母可以說(shuō)是如今墨西哥人信仰的一大支柱。瓜達盧佩圣母瞻禮日在每年的十二月十二日。
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你若愿意讀本文，不但使你吃驚而且會(huì )永遠改變你的想法?？纯纯茖W(xué)是如何解密瓜達羅佩圣母像的：
1. 對圣母的雙眼做眼科學(xué)研究發(fā)現，當眼睛暴露在光線(xiàn)下時(shí)，視網(wǎng)膜收縮，當光線(xiàn)移走時(shí)，它又回到擴大的狀態(tài), 就像活人眼睛的反應一樣。
4. 斗篷上沒(méi)有發(fā)現顏料的痕跡。從3-4英寸的距離看圣像，人們只能看見(jiàn)龍舌蘭屬仙人掌的纖維織料：顏色不見(jiàn)了。
幾項科學(xué)研究都無(wú)法發(fā)現色調的來(lái)源，也無(wú)從知曉圣像是如何著(zhù)色的。它們無(wú)法探測到畫(huà)筆留下的痕跡或者任何其它已知的繪畫(huà)技術(shù)留下的痕跡。美國國家航空航天局的科學(xué)家們確認這種顏料不屬于地球上任何已知的元素。
5. 當這種顏料在激光下檢測時(shí)，卻在織物的正、反面均看不到染色；顏色是懸浮在織物3/10毫米的上方，并沒(méi)有與它接觸。顏色實(shí)際上是漂浮在斗篷的面上。令人驚異，是嗎？
6. 斗篷原料的壽命不過(guò)20-30年。幾世紀前，人們?yōu)檫@幅圣像做了個(gè)復制品，色彩被繪在同樣的龍舌蘭衣料上，但它卻在幾十年后風(fēng)化了。然而，這幅圣像已將近500年了，圣像的材料卻仍然與新的一樣結實(shí)。
科學(xué)無(wú)法解釋這塊衣料為什么還沒(méi)有風(fēng)化。
7. 1791年鹽酸被意外地濺到斗篷的右上角。30天內，沒(méi)有任何特殊處理，受損的纖維竟奇跡般地恢復了原樣。
8. 圣母斗篷上的星星精確地反映出圣母顯圣當天墨西哥天上的星象。
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