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Epimetheus
希臘神話(huà)中的神
Epimetheus就是土衛十一，圍繞著(zhù)土星運行的衛星，1966年12月18日發(fā)現 希臘神話(huà)中的后知后覺(jué)的神，他的哥哥是Prometheus（先知先覺(jué)的人），其中epi-這個(gè)詞根為“后”的意思，例子：epitome。厄毗米修斯（Epimetheus）意思為“后知；后覺(jué)者”
基本信息
| 中文名 | 厄毗米修斯 |
| 神話(huà)體系 | 希臘神話(huà) |
| 外文名 | Epimetheus |
| 父母 | 海洋女神克呂墨涅 |
| 兄弟姐妹 |
關(guān)系
用來(lái)稱(chēng)呼距離土星第五遠的衛星.
即“后見(jiàn)之明”是古希臘神話(huà)中十二泰坦巨神之一伊阿佩托斯的兒子、普羅米修斯（即“先見(jiàn)之明”）的兄弟。在傳說(shuō)里他與普羅米修斯一起用泥土創(chuàng )造人類(lèi)，然而古代這兩個(gè)神常用做人類(lèi)的象征（埃庇米修斯代表人類(lèi)的愚昧，而普羅米修斯則代表人類(lèi)的聰明）。
同時(shí)這還是原始部族中的一種職業(yè)，一種長(cháng)老?！八具^(guò)去者”，記憶過(guò)去之人。職責是記錄并傳承部族中過(guò)往發(fā)生的大事件，過(guò)往部族成員的英雄事跡，祭祀先祖等。后來(lái)演變?yōu)榧漓?，史官，歌師；游吟?shī)人。
與之相對的是普羅米修斯，“司未來(lái)者”，預言未來(lái)之人。職責是指導部族成員（接下來(lái)）該干些什么，后來(lái)演變?yōu)樵诓孔鍛馉帟r(shí)期給自己所在的部族作出勝利的預言，使成員受到鼓舞，開(kāi)始淪為神棍。后來(lái)演變?yōu)檎疾肺讕?，各種神棍。
在某些地區的部族中還有一名司現在的長(cháng)老，比如古印度地區（過(guò)去現在未來(lái)這三個(gè)名詞就是從印度傳來(lái)），比如西歐的凱爾特人（過(guò)去現在未來(lái)，命運三女神。其實(shí)就是母系社會(huì )時(shí)期的三個(gè)女長(cháng)老。）該長(cháng)老的職責是裁決（糾紛），分配（成果），協(xié)調（工作），決定（大事）。由于往往需要年富力強者充當，所以后來(lái)漸漸演變成為部族的族長(cháng)。（歷史較近的部族的記憶中則直接沒(méi)有了這個(gè)長(cháng)老，從一開(kāi)始就是族長(cháng)。）再一變而為“后”為“王”，后來(lái)更稱(chēng)“帝”稱(chēng)“皇”。
創(chuàng )造萬(wàn)物
原來(lái)在創(chuàng )造動(dòng)物和人類(lèi)的時(shí)候，埃庇米修斯負責賦予每種動(dòng)物以良好的本能，他就把勇敢賜給獅子，把快跑的能力給了兔子，把敏銳的眼力給了老鷹，這樣一個(gè)一個(gè)把他所有好的才能給動(dòng)物，但他本來(lái)只是後見(jiàn)之明，沒(méi)有考慮到他所有的創(chuàng )造物，到了人類(lèi)的時(shí)候，什么也沒(méi)剩下來(lái)給他們作為生存的依靠。所以人類(lèi)既不是動(dòng)物界最勇敢，又不是最快，也不是最強最兇猛，普羅米修斯看了人類(lèi)很可憐，就偷偷上了奧林匹斯山把十二位諸神的圣火拿回來(lái)給人類(lèi)。後來(lái)普羅米修斯在諸神的背後教會(huì )了人類(lèi)聰明和智慧，為的就是來(lái)彌補他的弟弟埃庇米修斯的疏忽和不顧。
後代子孫
妻子
潘多拉（Pandora）
意思為“被賦予一切天賦的”
提坦神普羅米修斯從天上盜火種送給人類(lèi)，人類(lèi)學(xué)會(huì )了使用火，主神宙斯十分惱火，為了抵消火給人類(lèi)帶來(lái)的巨大好處，宙斯決定要讓災難也降臨人間。宙斯(Zeus)首先命令火與工匠神赫準斯托斯(Hephaestus)，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個(gè)可愛(ài)的女性；再命令?lèi)?ài)與美女神阿弗洛狄忒(Aphrodite)淋上令男人瘋狂的激素；智慧戰爭女神雅典娜(Athena)教她織布，制造出各顏各色的美麗衣織和靈喬智慧，使女人看來(lái)更加鮮艷迷人；神使赫爾墨斯（Hermes）傳授她語(yǔ)言的天賦。眾神賜予她所有的天賦后一個(gè)完完全全的女人終于完成了。眾神替她穿戴衣服，頭戴兔帽、項配珠練、嬌美如新娘。漢密斯出主意說(shuō)：“叫這個(gè)女人潘朵拉（Pandora）吧，是諸神送給人類(lèi)的禮物?！北娚穸假澩慕ㄗh。古希臘語(yǔ)中，潘是所有的意思，朵拉則是禮物?！芭硕嗬奔礊椤氨皇谟枰磺袃?yōu)點(diǎn)的人”。
宙斯于是命令赫爾墨斯把她帶給普洛米修斯(Prometheus)的弟弟埃庇米修斯（Epmetheus）成為他的妻子。埃庇米修斯完全不同于普洛米修斯，生性愚蠢，普洛米修斯勸告他說(shuō)：“如果宙斯送你任何東西絕不能接受?！钡前１用仔匏乖揪陀薇?，加上潘朵拉的誘惑，立即著(zhù)迷于美色，忘掉普洛米修斯的交代，快快樂(lè )樂(lè )地接受了宙斯的贈禮。
傳說(shuō)
傳說(shuō)一
一說(shuō)普羅米修斯曾經(jīng)警告過(guò)他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即把它退回去?？墒?，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。直到后來(lái)，他吃了苦頭，才意識到他招來(lái)了災禍。在此之前，人類(lèi)遵照普羅米修斯的警告，因此沒(méi)有災禍，沒(méi)有艱辛的勞動(dòng)，也沒(méi)有折磨人的疾病?，F在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開(kāi)了盒蓋，里面的災害像股黑煙似地飛了出來(lái)，迅速地擴散到地上。盒子底上還深藏著(zhù)唯一美好的東西：希望，但潘多拉依照萬(wàn)神之父的告誡，趁它還沒(méi)有飛出來(lái)的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠關(guān)在盒內了。從此，各種各樣的災難充滿(mǎn)了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類(lèi)中蔓延，肆虐，而又悄無(wú)聲息，因為宙斯不讓它們發(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人間狂奔。
傳說(shuō)二
一說(shuō)潘多拉于是和埃庇米修斯生活在一起。不久后，普洛米修斯帶給埃庇米修斯一個(gè)大箱子，并叮囑一定不能打開(kāi)，但潘朵拉是一個(gè)好奇心很重的女人，她想：“普通的一個(gè)箱子何必藏得這么隱密？而且又蓋得這么繁，到底為什么呢？”趁耶比米修斯外出時(shí)，潘朵拉敲開(kāi)了箱子。結果里面并沒(méi)有潘朵拉所期待的東西，而是無(wú)數的災禍蟲(chóng)害。在潘朵拉打開(kāi)箱子以前，人類(lèi)沒(méi)有任何災禍，生活寧靜，那是因為所有的病毒惡疾都被關(guān)在箱中，人類(lèi)才能免受折磨。由于潘朵拉的好奇和無(wú)知，災禍們快樂(lè )地逃出來(lái)，從那時(shí)起，災禍們日日夜夜、處處為害人類(lèi)，使人類(lèi)受苦。
慌亂中，潘朵拉及時(shí)地蓋住大箱子，結果里面只留下了希望。因此，即使人類(lèi)不斷地受苦、被生活折磨，但是心中總是留有可貴的希望，才能自我激勵。在死亡以前，希望永遠存在，人生也絕對充滿(mǎn)了美好的希望。
傳說(shuō)三
還有一種說(shuō)法是宙斯給潘多拉一個(gè)密封的盒子，里面裝滿(mǎn)了禍害、災難和瘟疫等，讓她送給娶她的男人。普羅米修斯深信宙斯對人類(lèi)不懷好意，告誡他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的贈禮?？伤宦?tīng)勸告，娶了美麗的潘多拉。潘多拉被好奇心驅使，打開(kāi)了那只盒子，立刻里面所有的災難、瘟疫和禍害都飛了出來(lái)。人類(lèi)從此飽受災難、瘟疫和禍害的折磨。而智慧女神雅典娜為了挽救人類(lèi)命運而悄悄放在盒子底層的美好東西“希望”還沒(méi)來(lái)得及飛出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子關(guān)上了。
后即以“潘多拉魔盒”喻會(huì )帶來(lái)不幸的禮物；災難的淵藪。
在很久很久以前，一個(gè)部落里，會(huì )有兩位長(cháng)老，一位專(zhuān)門(mén)負責預測未來(lái)，名字便叫普羅米修斯，另一位專(zhuān)門(mén)負責記憶過(guò)去，名字便叫埃庇米修斯。
那個(gè)時(shí)候，記憶過(guò)去實(shí)在是一件很辛苦而且了不起的事情，因為文字還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)嘛！我們那時(shí)候的記憶，只能靠一代一代地口口相傳。事實(shí)上，我們那時(shí)候記憶過(guò)去時(shí)用到的很多語(yǔ)言，都是日常生活中所用不到的，這些，都是上一代的長(cháng)老，上上代的長(cháng)老，上上上代的長(cháng)老，一代一代地這么琢磨出來(lái)，創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)新的語(yǔ)言。最后再一點(diǎn)一點(diǎn)地，將這些日常生活中不常用的，因而沒(méi)有學(xué)習過(guò)的語(yǔ)言，傳授給下一代的長(cháng)老們。
你們可以想像，其實(shí)，那時(shí)候的埃普米修斯長(cháng)老，除了專(zhuān)門(mén)教下一代的弟子記憶過(guò)去的大事之外，往往還會(huì )有一個(gè)兼職，就是負責教授部落里所有的孩子們學(xué)習語(yǔ)言。也就是學(xué)習說(shuō)話(huà)。當然，對他們的要求可能低一些，僅僅是日常生活中夠用就好。
就是這樣。部落里的長(cháng)老們，先教小孩子們學(xué)習基本的說(shuō)話(huà)，然后，從其中甄別出資質(zhì)優(yōu)秀，記憶力良好者，進(jìn)行進(jìn)一步的教習。
一個(gè)部落中，老的埃普米修斯在挑選新一代的埃普米修斯的時(shí)候，往往要進(jìn)行三項考核。
這三項考核的第一項，是由老埃普米修斯念出一段最初的史詩(shī)來(lái)。這樣的史詩(shī)，一般只會(huì )在部落舉行狂歡的盛大篝火晚會(huì )，緬懷先祖的祭祀的慶典的時(shí)候，才會(huì )由埃普米修斯唱給部落的成員聽(tīng)?？己说臅r(shí)候，他一般會(huì )隨意地從他的記憶中，挑選出一段比較生僻的，饒舌的詩(shī)句唱給被考核的年青人聽(tīng)。年青人聽(tīng)過(guò)之后，憑著(zhù)他們的記憶，再將這一段詩(shī)句復述給老埃普米修斯聽(tīng)?！?/span>
“復核得最準確的那個(gè)就是新一埃普米修斯嗎？”
“還不是。一共有三項考核么。
第二項考核，是埃普米修斯在一塊石板上隨意地畫(huà)出一個(gè)圖形，傳給接受測試的年青人觀(guān)察一段時(shí)間之后，便將石板收起，由被試的青年憑他們的記憶，將石板上的圖形畫(huà)出來(lái)。
據我所知，最初的文字，也是受這種形式的考核的啟發(fā)形成的。
第二項考核完成后，便是最后一項考核：
考核的內容，是由部落的一個(gè)或幾個(gè)成員做一件什么什么樣的事情。所有參加考核的人，與埃普米修斯在一起觀(guān)察這件事情。表演結束之后，再由被試的青年將剛才發(fā)生的事情用語(yǔ)言，描述給埃普米修斯聽(tīng)。
這就是最后的考核。
誰(shuí)在這三項考核中表現最出色，誰(shuí)就是下一任的埃普米修斯。
從他通過(guò)考核，成為新的埃普米修斯開(kāi)始，他的人生大部他的時(shí)間，他的人生中最重要的任務(wù)，便是為部落記下過(guò)去發(fā)生的大事：
記住附近的部落中，哪一個(gè)部落是他們的敵人，哪一個(gè)是他們的朋友，哪一個(gè)曾經(jīng)與他們在哪些時(shí)候在哪些地方發(fā)生過(guò)激烈的戰斗，戰斗最后的結果如何。哪一個(gè)部落曾經(jīng)與他們在哪些時(shí)候，哪些地方的哪些戰斗中并肩作戰！
哪一個(gè)部落，其實(shí)本來(lái)是他們部落的一部分，后來(lái)又因為什么什么樣的原因，在什么時(shí)候，什么地方，與他們分成兩個(gè)不同的部落。哪一個(gè)部落，又因為什么原因，在什么時(shí)候，什么地方，與他們合并成一個(gè)新的大部落。
哪一個(gè)部落在什么時(shí)候與他們結盟，哪一個(gè)部落在什么時(shí)候與他們宣戰，他們應當通過(guò)什么樣的標志來(lái)區分他們的盟友與敵人。
在什么時(shí)候什么地方狩獵，曾經(jīng)取得十分不斐的大豐收，在什么時(shí)候什么地方狩獵，曾經(jīng)碰到什么厲害的猛獸，結果導致部落遭受多么巨大的人員與財產(chǎn)損失。
什么地方一直是什么巨獸的地盤(pán)，他們狩獵的時(shí)候千萬(wàn)不能碰。哪些地方曾經(jīng)是巨獸的巢穴，但后來(lái)這頭巨獸被部落中的哪位英勇無(wú)敵的英雄屠殺！那里現在成了部落的地盤(pán)，是狩獵的絕佳地點(diǎn)，在每年的什么時(shí)候去，可以得到最大的收獲。
哪些地方，是敵對部落也會(huì )經(jīng)常出現的地帶，到那種地方狩獵，要隨時(shí)作好與敵人戰斗的準備。
哪些地方，是敵對部落的確定地盤(pán)，去那里要十萬(wàn)分的當心，平常若不是獵物實(shí)在太少，最好別去……
所有這些，林林總總，都是一個(gè)合格的埃普米修斯需要牢記的東西。這些東西容不得絲毫的馬虎。其中只要有絲毫的記錯，將來(lái)就可能將整個(gè)部落指向覆滅的迷途！
真的，記錯的后果很?chē)乐兀?/span>
比如，將某個(gè)敵對部落記成了盟友，將某個(gè)盟友部落記成了敵人。
他將受到部落所有成員一致的愛(ài)戴與尊敬，他們會(huì )將獵物身上最美味的部分獻給他，而這，并不需要他親自參與這場(chǎng)危險的狩獵。因為不需要以身犯險，一般情況下，他將平平安安的渡過(guò)一生，他將成為族中最老的幾個(gè)人之一，與此同時(shí)，因為常年缺乏運動(dòng)，他將變得瘦弱，再不會(huì )擁有健康、強壯的體魄。而且，他的一生，大部分時(shí)間都在記憶過(guò)去中度過(guò)，他將不會(huì )有太多的人生樂(lè )趣。
他所記憶的東西，大部分，都是我如上所說(shuō)的，枯燥乏味的東西。然而總會(huì )有一些東西，是有趣的。
那就是，他將來(lái)會(huì )在部落狂歡的盛大篝火晚會(huì )，或緬懷先祖的祭祀的慶典的時(shí)候，唱給部落的成員聽(tīng)的，部落過(guò)去的英雄們的英勇事跡，也就是最初的史詩(shī)。部落的成員們將津津有味地傾聽(tīng)他講述這些神奇的壯舉，而對他自己，這種他一生也無(wú)法做到的英雄事跡，又何嘗不是一種安慰呢！
部落的已經(jīng)過(guò)去，我們現在已經(jīng)進(jìn)入帝國的時(shí)代。文字已經(jīng)發(fā)明，部落的成員也一代更比一代聰明，他們已經(jīng)學(xué)會(huì )使用很多很多的詞語(yǔ)。有些故事，甚至連他們自己也已經(jīng)會(huì )說(shuō)，他們已經(jīng)不需要埃普米修斯指導哪些是敵人，哪些是朋友，哪里有獵物，哪里有怪獸……埃普米修斯失業(yè)了！
怎么辦？埃普米修斯不愧是智慧的，他自然有辦法，來(lái)維持這一神圣的職業(yè)。在遙遠的東方，埃普米修斯們成為了國王們的史官，專(zhuān)門(mén)負責用文字記載天下間——主要是國王們發(fā)生的大事，他們將得以繼續受人尊敬，繼續悠哉游哉地活著(zhù)。然而，有些事情他們將不能記載不能說(shuō)，因為這些事情觸犯到了他的雇主的利益或尊嚴。在這種情況下，他們將只有兩個(gè)選擇：生命，或者身為史官的尊嚴，一旦選擇后者，便意味著(zhù)他將失去前者。
而在我們西方這邊，埃普米修斯們不愿意為了養尊處優(yōu)的生活放棄自己說(shuō)話(huà)的自由，于是，他們選擇了放下自己的尊嚴與身段，放棄悠閑自在的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，他們走進(jìn)平常的百姓家中，為他們講那過(guò)去的故事，給他們帶來(lái)奇異的故事與難得的歡愉。從而為他們自己搏取一點(diǎn)點(diǎn)維持生計的面包與水。
然而故事并未結束，聽(tīng)眾總是喜歡聽(tīng)奇異的，了不起的事情，為了迎合聽(tīng)眾的口味，西方的埃普米修斯們，也就是我們現在所知的游吟詩(shī)人們，將不得不對故老相傳的故事進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)地夸張……這樣一代又一代的夸張下去……你們瞧，史詩(shī)誕生了
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