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福音音樂(lè )
宗教音樂(lè )之一
福音音樂(lè )（Gospel Music）是一種宗教音樂(lè )，主要強調有節奏的器樂(lè )伴奏和即興演唱。文化起源于20世紀早期美國，曲風(fēng)起源于基督教圣歌黑人靈歌。
基本信息
| 中文名 | 福音音樂(lè ) |
| 外文名 | Gospel Music |
| 典型樂(lè )器 | 鋼琴、吉他、鼓和貝斯 |
| 延伸曲風(fēng) | 城市當代福音 南方福音 |
| 融合曲風(fēng) | 基督教鄉村音樂(lè ) |
展開(kāi)
概述
福音音樂(lè )是歷史上美國的黑人農奴接受了基督教的信仰之后，常在田里祈禱，希望減少勞動(dòng)的痛苦。不久便演變成即興的音樂(lè )表演。在奴隸制廢除之后，黑人們組織了自己的教堂，并把這種音樂(lè )形式作為教堂活動(dòng)的一種。20世紀中期，貓王把福音音樂(lè )引進(jìn)到自己的風(fēng)格中，隨后汽車(chē)城唱片公司將這種音樂(lè )商業(yè)化。
特點(diǎn)
福音音樂(lè )（Gospel Music），主要強調有節奏的器樂(lè )伴奏和即興演唱。演唱風(fēng)格以運用單音節裝飾音（幾個(gè)音符合為一個(gè)音節演唱）、歌詞高聲喊唱為特點(diǎn)。鼓和電吉他伴奏出亢奮的節拍和突出的節奏。20世紀20年代，福音音樂(lè )開(kāi)始作為一種獨立的音樂(lè )類(lèi)型出現，這一時(shí)期如黑人作曲家托馬斯·A·多爾西在作曲時(shí)，把早期的福音音樂(lè )與布魯斯和爵士樂(lè )的節拍節奏融合在一起。早期福音音樂(lè )獨唱歌手有薩利·馬丁、羅塞塔·撒普和瑪哈里亞·杰克遜。著(zhù)名的樂(lè )隊有大蓬車(chē)、克拉拉病房歌手（Clara Ward Singers）、轟動(dòng)夜鶯（Sensational Nightingales）、天鵝銀調（Swan Silvertones）和魂煽動(dòng)者（Soul Stirrers）。福音音樂(lè )傳到南方白人教堂后，歌手們在鄉村音樂(lè )和西部音樂(lè )的影響下發(fā)明了一種新唱法。早期著(zhù)名樂(lè )隊有斯塔姆普斯四重唱和黑森林兄弟。福音音樂(lè )演唱、錄制者有埃爾維斯·普雷斯利和漢克·威廉姆斯。很多福音音樂(lè )歌手還同時(shí)演唱節奏布魯斯，著(zhù)名的有阿撒·富蘭克林和山姆·庫克。他們在節奏布魯斯中借鑒了福音音樂(lè )的演唱風(fēng)格，從而創(chuàng )立了新的風(fēng)格靈樂(lè )。詹姆斯·克利夫蘭是20世紀六七十年代最著(zhù)名的福音音樂(lè )歌手。威南斯樂(lè )隊是20世紀90年代最受歡迎的福音音樂(lè )樂(lè )隊。
發(fā)展
起源
福音音樂(lè )始于黑人農奴的祈禱。20世紀中期唱片公司將這種音樂(lè )商業(yè)化。
黃金時(shí)代
福音音樂(lè )的黃金時(shí)代始于1945年，許多新成立的獨立音樂(lè )公司如Apollo、King和Speciality等專(zhuān)門(mén)出版福音歌曲，電臺也開(kāi)設了清晨福音音樂(lè )節目，星期天晚上還有專(zhuān)場(chǎng)表演，各種旅行福音樂(lè )隊也到處充斥在劇院、教堂和慶典節目中。當時(shí)的福音樂(lè )隊一般都以一個(gè)富有感染力的女歌手在前面演唱，后面配以?xún)?yōu)美的和聲，伴奏樂(lè )器通常只有鋼琴和風(fēng)琴。40年代起，黑人福音音樂(lè )擁有了自己的廣播節目，當時(shí)最棒的DJ當數喬·博斯蒂克（Joe Bostic），他在1950年與杰克遜一起在卡內基廳組織了第一屆黑人福音及宗教音樂(lè )節。1959年，活動(dòng)轉至麥迪遜廣場(chǎng)公園，并發(fā)展成為第一屆年度福音、靈歌及鄉村音樂(lè )節。50年代，福音音樂(lè )頻頻在電視節目中出現。杰克遜在埃德·沙利文的節目中首次露面。1957年，沃德合唱隊成為第一支參加紐波特爵士樂(lè )節的福音音樂(lè )組合。貝西·格里芬（Bessie Criffin）把福音音樂(lè )帶進(jìn)了邦普斯·布萊克韋爾（Bumps Blackwell)1959年在新奧爾良創(chuàng )作的卡巴萊歌舞劇《青銅像》（Portraits in Bronze）中。1961年，沃德演唱組進(jìn)入夜總會(huì )，杰克遜也參加了約翰·肯尼迪總統的就職典禮的演出。此后，沃德組合在城市音樂(lè )廣播大廳中占有一席之地?？死苍诘谝慌Ｒ粢魳?lè )劇中擔任了主角。此時(shí)。搖滾之風(fēng)已悄然興起：以埃爾維斯·普雷斯利(PRESLEY，ELVIS）和杰里·李·劉易斯（LEWIS，JERRY LEE）為代表的白人藝人深受南方黑人以及白人教會(huì )那種自由自在的風(fēng)格影響。雷·查爾斯(CHARLES，RAY*)也不再刻意模仿納特·科爾（NAT’KING’COLE），而是在浸禮教會(huì )的影響下轉而發(fā)展節奏與布魯斯音樂(lè )，他甚至還直接吸取了大量福音音樂(lè )的曲調。還有些節奏與布魯斯音樂(lè )藝術(shù)家則更為激進(jìn)[比如：小理查德和“尖叫的”杰伊·霍金斯（HAWKINS，SCREAMIN’JAY)]，他們的風(fēng)格逐漸流行化，并且狂熱地宣揚“性愛(ài)”，無(wú)端毀滅圣潔的事物，他們的這些做法無(wú)疑被信徒們所不恥。當然，福音音樂(lè )還是以男子為主流。
代表樂(lè )隊
從1945年起，標有Apollo，特別是Peacock、King和Savoy標簽的福音音樂(lè )唱片成了一樁大買(mǎi)賣(mài)。出版福音唱片的樂(lè )隊還有“南方蜂鳥(niǎo)”（Dixie Hummingbirds）、“靈魂煽動(dòng)者”（The Soul Stirrers，1935年組建，第一個(gè)5人樂(lè )隊，以4人和聲來(lái)為主唱伴唱，并第一次使用吉他伴奏）、“天鵝銀調”（The Swan Silvertones）、“金門(mén)佳節四重唱組”[The Golden Gate Jubilee Quartet，組建于1939年，《斯大林不是斯大林》（Stalin Wasn't Stalin）是他們戰爭期間的杰作]、“斯特普爾歌手”（The Staple Singers）等等。女子組合包括涌現出格里芬這樣優(yōu)秀樂(lè )手的“南方豎琴精神歌手”（The Southern Harps Spiritual Singers）以及由歌手/詞曲作者兼一身的“多蘿西愛(ài)色鬼”（Dorothy Love Goates）領(lǐng)銜的“正宗福音和聲”（The Ori ginal Gospel Harmonettes）樂(lè )隊。這些樂(lè )隊長(cháng)期以來(lái)都深受節奏與布魯斯樂(lè )和“嘟喔普”（Doo—Wop）音樂(lè )的影響。60年代黑人靈魂音樂(lè )的爆發(fā)直接來(lái)源于此。阿蕾沙·富蘭克林（FRANKLIN，ARETHA）就深受沃德的影響，她的第1張專(zhuān)輯是在父親的教堂中完成的。偉大的薩姆·庫克（COOKE，SAM）來(lái)自“靈魂煽動(dòng)者”，在投身流行音樂(lè )之前，他就成了少男少女們的偶像。
1957年，他華麗的唱腔使《你使我神魂顛倒》（You Send Me）登上了冠軍榜，這首歌也成為靈歌的經(jīng)典曲目。阿奇·布朗利（Archie Brownlee）的激情打動(dòng)了詹姆斯·布朗(BROWN，JAMES），“銀調”的風(fēng)格也潛移默化地在“誘”（TEMPTAIONS）演唱組的身上得以體現。黑人福音音樂(lè )的真情已永遠地匯入了現代流行音樂(lè )的文化洪流之中。1969年，埃德溫·霍金斯演唱組（Edwin Hawkins Singers）以一首《噢，快樂(lè )的日子》（Oh，Happy Day）享譽(yù)國內外。以上所提到的大部分藝人及他們的作品在美國Schwann唱片目錄的《宗教、圣歌、贊歌》欄目中都有記載。
從1969年起，福音音樂(lè )協(xié)會(huì )每年將頒發(fā)“達夫獎”（Dove Awards），其中為白人和黑人分別授予傳統和現代福音音樂(lè )獎。福音音樂(lè )終于有了自己的格萊美獎。
70年代後期，福音音樂(lè )逐漸流行化，并采用流行音樂(lè )的制作和造星方式，演變成當代基督教音樂(lè )。主要的福音音樂(lè )藝術(shù)家有阿瑞薩·弗蘭克林，維南斯家族和柯克·弗蘭克林。
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